A kolostort 1644-ben alapították az Iset folyó magas bal partján, a Techa folyó találkozásánál. A kolostort nem egyszer porig égették a nomádok, egészen 1713-24-ig. Kőfalakat két magas toronnyal nem emeltek. A bevehetetlen erőd sok mindent kiállt hosszú története során. 1762-ben az Urálon túli parasztfelkelés zajlott, amely „Dubinshchina” néven vonult be az orosz történelembe. A lázadók ostrom alá vették a dalmatovoi kolostort, teljesen elzárva azt a külvilágtól. Csak hat hónappal később a kormány csapatai szabadon engedték az erődöt. 1774. február közepén háromezer pugacsovi sereg közeledett a Dalmatovszkij-kolostorhoz. Mindössze négyszáz védő menekült az erőd falai mögé. Megkezdődött a kolostor húsznapos ostroma. A rendbontók megpróbálták elfoglalni a kolostort, de heves ellenállásba ütköztek. A pugacseviták nemegyszer tüzérségi és puskatűz leple alatt szénásszekerek mögé bújva próbáltak a falakhoz jutni, de a kolostor védői égő kócával felgyújtották a szénát, és szó szerint golyókkal bombázták az ellenséget. kövek. Erősítés közeledett a lázadókhoz, számuk meghaladta az ötezret. A helyzet kritikus volt, de a kolostort megmentette a Delong tábornok parancsnoksága alatt álló kormánycsapatok gyors előretörése.
Így a bevehetetlen erőd 1917-ig állt, az ellenségtől való félelem és a tekintélyes lakosok örömére. Azonban, mint tudják, nincsenek olyan erődök, amelyeket a bolsevikok ne tudnának bevenni. A forradalom után a kolostor területén először mezőgazdasági község, majd tejesüvegeket gyártó gyár kapott helyet. Ez kifosztásához és majdnem teljes megsemmisítéséhez vezetett. És most a megrepedt erődfalak törött ormákkal, romos tornyok, lebontott kupolákkal rendelkező templomok látható emlékművei Oroszország tragikus történelmének. A kolostor azonban újra üzemel, a kaputemplomot és az erődfal egy részét megjavították, de a helyreállítási munkálatok itt még hosszú évtizedekig tartanak.
Dalmatovszkij Nagyboldogasszony Isetszkij kolostor, 3. osztály, kollégium, Dalmatovo tartományi városban, Shadrinsky kerületben, Perm tartományban, az Iset folyó partján. 1644-ben alapította a Nyevjazsszkij (Tobolszki püspökség) kolostor szerzetese (jelenleg megszűnt) Dalmat (a világon - tobolszki kozák Dmitrij Mokrinszkij). Akkoriban a kolostor által elfoglalt hely a tyumeni tatár Iligeié volt, aki, miután megtudta, hogy egy szerzetes telepedett le a birtokában lévő barlangban, és attól tartva, hogy kolostor keletkezik ott, úgy döntött, hogy megtámadja a jövevényt és pusztítsd el; de az Istenanya, aki álomban megjelent Iligeinek, megtiltotta neki, hogy megbántsa a remetét, ő pedig megijedve ettől a csodálatos látomástól, alázatosan Dalmatushoz érkezett, és átadta neki földjének egy részét a kolostor számára (valószínűleg ugyanabban az időben). amikor ott hagyta a még a kolostorban őrzött kúpját és láncpántját). A 17. században a kolostort a kalmükok (1651-ben) és a baskírok (1662-ben és 1664-ben) ismételten lerombolták és lerombolták, majd Isten kegyelméből ismét helyreállították apátjainak erőfeszítéseivel. Ezt követően a kolostort fallal vették körül és annyira megerősítették, hogy a testvérek hősies védelmével kiállta a lázadók háromnapos ostromát Pugacsov idejében. A kolostorban található a csodálatos dalmát Istenanya ikon, amelyet a kolostor alapítója hozott ide, és a kolostort ért többszöri támadások és az azt pusztító tüzek ellenére a csodálatos módon sértetlenül megőrizték. Ez a szent ikon a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetelét ábrázolja. Augusztus 15-e mellett a kolostor február 15-ét ünnepli e szent ikon tiszteletére. A kolostornak van egy kápolnája, amelyet alapítója, Dalmat elder (aki 1697-ben halt meg) sírja fölé építettek; portréját, köntösét és kapucniját tartalmazza. A kolostorban 2 iskola működik - egy kétosztályos és egy egyosztályos.
S.V. könyvéből Bulgakov „Orosz kolostorok 1913-ban”
A Dalmatovo Szent Mária kolostor együttese különösen fontos az Urálon túli térségben. Sok más vallási jelentőségű kulturális örökséghez hasonlóan gazdag keletkezési és sajnos pusztulási múlttal rendelkezik. Kialakulása A kolostor története 1644-re nyúlik vissza, amikor Dalmat szerzetes barlangot ásott magának az Iset folyó magas bal partján, amely hamarosan más hívők menedékévé vált. A kolostor fokozatosan benőtte a faépületeket, amelyeket folyamatosan pusztítottak a tüzek. Az 1704-es újabb tűzvész után elhatározták, hogy egy kőből készült Nagyboldogasszony-templomot építenek. Ekkor már teljesen nyilvánvaló volt a kolostor szerepe, mint előőrs az orosz állam déli határain. Az 1719-ben elkészült Nagyboldogasszony-székesegyház építésével egyidőben állami forrásból megkezdődött a kőtornyos kolostorfal építése, amely mintegy 50 évig tartott. A kolostor megjelenése alapvetően a 18. század közepére alakult ki. A kolostori épületeket egy hatszög alakú erőd vette körül, széles falakkal, melyek tetején bádogsorok voltak. Az északnyugati és északkeleti sarkon bástyák épültek, a délnyugati és délkeleti sarkot két torony egészítette ki. Az építészeti együttes központja a Nagyboldogasszony-székesegyház volt, amely mellett a Demetrius-templom is volt. A keleti szent kapu fölött egy másik templom állt. A kerítésen belül apáti és testvéri cellák, valamint számos melléképület épült. A kolostor felépítése feltárta az „uráli barokk” építészeti stílus legjobb vonásait. Ez az építészeti hagyomány befolyásolta Dalmatovo és környéke egész történelmi és építészeti megjelenését. A 18. század közepén a kolostor a szellemi felvilágosodás és oktatás központja, valamint az Orosz Birodalom keleti részének egyik vezető gazdasági központja volt. A kolostornak jelentős földbirtokai voltak parasztokkal, gazdasági kölcsönök, valamint egy vasmű, amelynek helyén később Kamensk-Uralsky várost alapították. A kolostor építése a 19. században is folytatódott.
A legfigyelemreméltóbb épület a Dalmata sír közelében emelt „Minden szomorúság öröme” templom volt. Ugyanakkor a déli falakhoz és a nyugati falakhoz téglacellákat helyeztek - egy helyiségben, amelyben a kerületi vallási iskola található. Ennek az iskolának a falai közül számos kiemelkedő személyiség emelkedett ki: a Jeruzsálemi Orosz Egyházmisszió leendő rektora, a híres tudós és egyházkutató archimandrita Antonin (Kapustin); A rádió feltalálója, A.S. Popov; tanár M.Yu. Lermontov költő, az irodalom és az ékesszólás professzora A.F. Merzlyakov; professzor, a nyugat-szibériai oktatási körzet megbízottja, a Tomszki Egyetem szervezője V.M. Florinsky; híres uráli helytörténész, oktató, régész és író A.N. Zirjanov; író, földrajztudós, sarkkutató K.D. Noszilov. Pusztulás A szovjethatalom első éveiben a kolostort bezárták, a kolostor épületeiben helytörténeti múzeum, népház, drámaszínház kapott helyet. A Nagy Honvédő Háború idején a helyiséget kórházzá alakították át. Közvetlenül a háború vége után a Molmashstroy üzem a kolostor területén található. Annak ellenére, hogy a kolostor 1952 óta helyi, 1974 óta pedig köztársasági jelentőségű műemlék, a műemlék épületek és a kolostor területének az üzem igényeihez igazítása számos kárral és jelentős veszteséggel járt. 1989-ben megkezdődött a növénynek a kolostor területéről való eltávolítása, amely 1994-ben ért véget, amikor a kolostort teljesen átadták a kurgani egyházmegyei adminisztráció használatába. Ettől kezdve az ortodox szentély hosszú helyreállítási folyamata kezdődött.
A történelmi és kulturális értékvesztés mértéke és e tárgyak megőrzésének mértéke változó. A Nagyboldogasszony székesegyház fejezetei és mennyezete, a harangtorony és a felsőtemplom bejáratának északi tornácja elveszett, a székesegyházat kétemeletesből négyemeletessé alakították át, boltozatai megsemmisültek. A tornyokon a befejezések nem maradtak fenn. A Bánattemplomot megkoronázó ötkupolás építmény elveszett, tetőjének formája leegyszerűsödött, az épületet emeletessé alakították. A gyári műhely alapozása során az északnyugati bástyát és a fal egy részét, valamint az északkeleti és délkeleti falak mellvédeit téglává bontották. A délnyugati és nyugati cellákhoz kétszintes bővítményeket építettek, de a belső elrendezés, a mennyezet és a tetőfedés elveszett. Lépcső és tető nem maradt minden helyszínen, új ajtó- és ablaknyílásokat tömítettek vagy szereltek be. Termelési igényekre az északi kapu melletti fal jelentős részét megsemmisítették, átjárót alakítottak ki. Ugyanebből a célból leszerelték a délkeleti torony támpillérét, ami a függőlegestől való fokozatos eltéréshez vezetett. De a dalmát „ferde torony” sajnos nem a büszkeség forrása. Különösen figyelemre méltó a kolostor területének történelmi elrendezésének és tájképének elvesztése, számos disszonáns tárgy megjelenése, amelyek akadályozzák az ókori építészet kilátásait. Újjászületés A Dalmatovszkij-kolostor együttese ma szövetségi jelentőségű kulturális örökség tárgya.
A kolostoregyüttes megőrizte fő domináns jellegzetességeit: a Nagyboldogasszony-székesegyház - az Urálon túli első kőépület, a Bánatosok Örömének temploma, a délnyugati és délkeleti tornyok, az északkeleti bástya a kolostor falain belül, a kapu templom az északi kapunál. Az erődfalhoz délről és nyugatról csatolt cellák is megmaradtak. A kolostor egyházmegyéhez való visszatérésének kezdete óta eltelt 20 év alatt az aszkéták erőfeszítéseivel sokat tettek az emlékmű egykori nagyságának helyreállítása érdekében. Az állam sem állt félre. Már az első években a kolostor helyreállítása az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának támogatásával zajlott.
2001 óta a régió részt vesz az „Oroszország kultúrája” szövetségi célprogramban, amelynek eredményeként szisztematikus javítási és helyreállítási munkákat végeznek az emlékműön. Ez idő alatt mintegy 27 millió rubelt költöttek el: a kaputemplomot helyreállították - ez az első (és sajnos nem a legsikeresebb) példa a kolostortárgy átfogó helyreállítására; Az északi cellák tetejét helyreállították, ma mindkét objektumot a kolostor használja. A kolostor falainak részeit helyreállítják, az elveszett elemeket pedig helyreállítják. Folyamatban van a „Minden szomorúság öröme” egyház szakaszos, átfogó helyreállítása. A szövetségi program forrásainak nagy részét erre a létesítményre irányították, amely az ipari múlt során a legkevesebb kárt szenvedte el. Idén fejeződtek be az ötkupolás templom helyreállításának munkálatai, 6,9 millió rubelt költöttek el. A helyreállítási munkákat is a kolostor költségén végzik. Így helyreállították az apáti cellákat és a testvéri cellák egy részét, az északi kapuval szemben található a kápolna, és folynak a javítási munkálatok. A Dalmatovo körzet, Dalmatovo város adminisztrációjának támogatásával és a helyi vállalkozások részvételével a kolostor területe fokozatosan felszabadul a késői diszharmonikus épületektől.
2008 óta a Dalmatovszkij-kolostor állami védelmével kapcsolatos jogköröket a Kurgan régió Kulturális Osztályára ruházták. Ugyanebben az évben a menedzsment szakemberek teljes körű felmérést végeztek az összes kolostori objektumról, amelynek köszönhetően ismertté vált az egyes objektumok veszteségének százalékos aránya, és lehetővé vált a költségek előrejelzése és a munka megtervezése. A vezetőség mindenekelőtt a műemlékvédelmi övezetekre vonatkozó projektet dolgozott ki Dalmatovo közigazgatásával közösen társfinanszírozási feltételekkel.
A projekt jelenleg a jóváhagyási eljárás alatt áll. A kolostor által elfoglalt 4,7 hektáros területen ma 20-30 ember él állandóan vagy ideiglenesen. Természetesen van zarándokok, turisták, plébánosok mozgalma, de a létesítmény használatának hatékonyságáról még nem esik szó. A kolostor jövője minden lehetséges lehetőség kihasználásában rejlik, beleértve a kolostor bázisán oktatási komplexumot, vallási tárgyak gyártását, népi mesterségeket A délnyugati cellák és a torony, a hittan iskola épületei átalakítható a városi történelmi és helytörténeti múzeum elhelyezésére, amely lehetővé teszi a Szent Miklós-templom épületének felszabadítását és használatba vételét, amely jelenleg egy múzeum és egyben szövetségi jelentőségű objektum. Ez a döntés a múzeum térbővítését, a romokban heverő történelmi épületek helyreállítását, valamint a helyi költségvetési források helyreállítási munkákba való befektetésének lehetőségét eredményezi. Egyes objektumok felhasználásának lehetősége azonban csak mérnöki tanulmányok elvégzése után értékelhető.
A legnehezebb a helyzet a Nagyboldogasszony-székesegyházzal. Ma nincs teljes bizalom az elveszett boltívek helyreállításának lehetőségében az épület tönkretételének veszélye nélkül a padlóközi mennyezetek eltávolítása során. Jelenleg a javítási és helyreállítási munkákat elsősorban a szövetségi költségvetésből finanszírozzák. Az alapokat az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériuma osztja ki a régiók által benyújtott kérelmek alapján. A program végrehajtásának éves szervezeti és pénzügyi tervét a pátriárka áldása után a kulturális miniszter hagyja jóvá, mivel a Moszkvai Patriarchátus pénzügyi és gazdasági irányításában a program pénzeinek tárgyi elosztása szerepel. zajlik.
Egyházmegye honlapja
Dalmat szerzetes, aki megalapította a Nagyboldogasszony Dalmatov kolostort, nemes volt, aki évtizedeken át katonai szolgálatot teljesített, mielőtt szerzetes lett. Nem tudjuk, hogyan került Szibériába apja, Ivan Mokrinszkij, aki a rjazanyi vidékről származott, de 1594-ben, amikor megszületett legidősebb fia, Dmitrij, berezogói kozák atamánként szerepelt. 1628-ban a Mokrinsky család (a szent anyja megkeresztelt tatár volt, amiből arra következtethetünk, hogy apja már Szibériában vette feleségül) Tobolszkba költözött; Dmitrij Mokrinszkij körülbelül hat évig szolgált a vagai börtönben; 1636-ban visszatért Tobolszkba. Addigra már régen megszerezte a saját családját. Fia, Izsák archimandrita így írt édesapja akkori életéről: „Nem gazdag, de nagy szegénység nélkül él, hite szerint bőségesen építi házát, szorgalmasan az egyházhoz.” Ennek a tanúságtételnek az utolsó mondata fontos - ez azt mutatja, hogy a világi szolgálatát rendszeresen teljesítő és szorgalmasan házépítéssel foglalkozó leendő aszkéta ennek ellenére némileg elsorvadt a világ életétől, és lelkével mindig Istenhez rohant.
Itt valamilyen eseményre volt szükség ahhoz, hogy ezek a törekvések megvalósuljanak. Nyilvánvalóan ilyen esemény volt a felesége halála - mindenesetre nem sokkal ezután Dmitrij Mokrinszkij Nyevjanszkban, a helyi Vízkereszt-kolostorban kötött ki, ahol Dalmat néven szerzetessé tonizálták. A szent ekkor ötven éves volt. A szerzetes nem tartózkodott túl sokáig ebben a kolostorban - 1644-ben, amikor a testvérek építőmesternek (apáti posztnak) akarták választani, emetikus tettekre vágyva elhagyta a kolostort és délre ment. Könnyedén távozott, csak az Istenszülő elszenderülésének ikonját vitte magával. Dalmat szerzetes hosszú utat tett meg - körülbelül 250 kilométert -, mielőtt barlangot ásott magának az Iset bal partján, a Techa folyó torkolatánál, ahol éber imádkozást végzett. Akkor ez volt az orosz világ határa. Az a föld, amelyen Szent-Dalmát letelepedett, a tatár Iligei jasáké volt. Eleinte minden lehetséges módon bosszantotta az aszkétát, attól tartva, hogy más oroszok jönnek utána, meg is próbálta megölni, de miután az Istenszülő megjelenése során kapott intést, megváltoztatta a szerzeteshez való viszonyát. , földet adott neki egy új kolostor építéséhez, sőt még sisakot és láncpostát is biztosított számára - hasznos tárgyak ezeken a helyeken, ez 1646-ban történt. Hamarosan Dalmatban kezdtek gyülekezni a diákok, és az Iset partján megjelent egy új kolostor fából készült Nagyboldogasszony-kápolnával. Öt évvel később tragédia történt. 1651-ben a kolostor szent alapítója egy ideig üzleti ügyben volt távol, és amikor visszatért, csak hamut talált a kolostor helyén. Kiderült, hogy jöttek a kalmükok, felégették a kolostor épületeit, megöltek több szerzetest, a többieket pedig fogságba vitték. Csak az Istenszülő elszenderülésének ikonját őrizték meg, amelyet épségben fedeztek fel a tűzjelzők között. Azóta ez a kép csodálatosnak számít.
A szerzetes még nagyobb buzgalommal megkezdte a kolostor helyreállítását. Volt egy csodálatos asszisztense is - a fia, aki egy Izsák nevű szerzetest tonzírozott. Fából emelték a Nagyboldogasszony-templomot, cellákat, melléképületeket, és szigorú szabályokat állapítottak meg. Olyan szigorú, hogy 1664-ben feljelentették, hogy a kolostor nem ünnepli Alekszej Mihajlovics cár és a királyi család tagjainak névnapját. A szerzetes minden vádakra méltósággal válaszolt, hogy a kolostorban a böjti napokon csak az egészségért imádkoznak, míg a Bright Week után a „királyi” ünnepeket ünneplik. 1666-ban apátnőt alapítottak a kolostorban – Dalmata fia, Izsák lett az első hivatalos apát. A szerzetes hihetetlenül hosszú életet élt, békésen halt meg 1697-ben, 103 éves korában, és a Nagyboldogasszony-templom oltárában, egy tégla kriptában temették el. A 18. század elején megkezdődött a kőépítés a kolostorban. 1707-1720-ban a fatemplomtól nyugatra felhúzták a grandiózus Nagyboldogasszony-székesegyházat, amely korábban nem csak Dalmatovóban, hanem határain túl is nem volt látható. Az építkezés megkezdésekor a húsz évvel korábban épült tobolszki Szent Zsófia-székesegyház vezetett bennünket, de a munka során a projekt megváltozott, és ennek eredményeként egy hatalmas, kétszintes templom nőtt ki - négy pillérrel. , kétszintes alsó és pillér nélküli felsőtemplom (a kombináció általában véve egyedi), kétszintes refektóriummal és sátoros harangtoronnyal. Stílusilag többkomponensű szerkezet volt, magába szívta az ukrán építészet, a nariskini barokk és az ókori orosz építészet jegyeit. Kicsit később a kolostort háromtornyú kőfalak vették körül.
A dalmatovoi kolostor a 18. században híres volt - sok tehetséges ikonfestő dolgozott benne, volt méltó könyvtár, volt énekiskola és szláv-latin szeminárium. A 19. - 20. század elején az építkezés folytatódott. 1871-1881-ben Szent-Dalmát temetése fölé templomot emeltek az Istenszülő ikonja „Minden szomorúság öröme” tiszteletére, az akkor divatos eklektika jegyében; 1917-ben szentelték fel a kaputemplomot János teológus apostol nevében. Az októberi forradalom után a hatóságok „múzeumi kolostorrá” változtatták a kolostort, amelyet 1928-ban felszámoltak – ugyanekkor tartották az utolsó istentiszteleteket a Szomorú templomban. Sok ereklye, köztük az Istenszülő elszenderülésének csodálatos ikonja, elveszett; A tatár Iligei által Dalmat szerzetesnek adományozott páncélt Szverdlovszkba szállították múzeumi tárolásra. Az egykori kolostor falai között mezőgazdasági község működött. 1945-ben, az egykori kolostorban a Molmaszavod felállításával a Nagyboldogasszony székesegyház felépítménye eltorzult, és Izsák archimandrita sírja megsemmisült benne; A Bánat templomban, Szent Dalmácia sírjában galvángyártást állítottak be...
1992-ben újjáélesztették a kolostort, azóta fokozatosan restaurálják; A fő istentiszteleteket a Fájdalom-templomban végzik, ahol 1994-ben Szent Dalmatus ereklyéit találták meg - ma ez a dalmát kolostor fő szentélye.
Magazin "Ortodox templomok. Utazás a szent helyekre." 2016. évi 192. szám
Dalmatovszkij Nagyboldogasszony kolostor- egy ortodox kolostor az Iset folyó bal partján. A kolostorban van egy szálloda. Az Urálontúl egyik legnagyobb kolostora, az épületek nagy része kőből épült, erődfalat építettek tornyokkal és cellákkal.
Dalmatovo kolostor- az Orosz Birodalom keleti részének egyik legnagyobb kolostora, a szellemi felvilágosodás és oktatás központja Szibériában.
Sasha Mitrahhovich 31.03.2018 11:38
A Dalmat szerzetes alapította a világon - Dmitrij Ivanovics Mokrinszkij, nemesember volt, aki évtizedekig katonai szolgálatot teljesített, mielőtt szerzetes lett.
Nem tudjuk, hogyan került Szibériába apja, Ivan Mokrinszkij, aki a rjazanyi vidékről származott, de 1594-ben, amikor megszületett legidősebb fia, Dmitrij, berezogói kozák atamánként szerepelt.
Fia, Izsák archimandrita így írt apja akkori életéről: „Nem gazdag, de nagy szegénység nélkül él, házát bőséggel építi, hite szerint, szükség nélkül, szorgalmasan az egyházhoz.”. Ennek a tanúságtételnek az utolsó mondata fontos - ez azt mutatja, hogy a világi szolgálatát rendszeresen teljesítő és szorgalmasan házépítéssel foglalkozó leendő aszkéta ennek ellenére némileg elsorvadt a világ életétől, és lelkével mindig Istenhez rohant.
Itt valamilyen eseményre volt szükség ahhoz, hogy ezek a törekvések megvalósuljanak. Nyilvánvalóan ilyen esemény volt a felesége halála - mindenesetre nem sokkal ezután Dmitrij Mokrinszkij Nyevjanszkban, a helyi Vízkereszt-kolostorban kötött ki, ahol Dalmat néven szerzetessé tonizálták. A szent ekkor ötven éves volt.
A szerzetes nem tartózkodott túl sokáig ebben a kolostorban - 1644-ben, amikor a testvérek építőmesternek (apáti posztnak) akarták választani, eremitikus tettekre vágyva elhagyta a kolostort és délre ment. Könnyedén távozott, csak az Istenszülő elszenderülésének ikonját vitte magával. Dalmat szerzetes hosszú utat tett meg - körülbelül 250 kilométert -, mielőtt barlangot ásott magának az Iset bal partján, a Techa folyó torkolatánál, ahol éber imádkozást végzett.
Sasha Mitrahhovich 31.03.2018 11:44
A Dalmat szerzetes által választott magány helye akkoriban az orosz világ határának számított. Az a föld, amelyen a szent letelepedett, az Iligei tatár tatár tulajdona volt. Eleinte minden lehetséges módon bosszantotta az aszkétát, attól tartva, hogy más oroszok jönnek utána, meg is próbálta megölni, de miután az Istenszülő megjelenése során kapott intést, megváltoztatta a szerzeteshez való viszonyát. , földet adott neki egy új kolostor építéséhez, sőt még sisakot és láncpostát is biztosított számára - ezeken a helyeken hasznos tárgyakat. Ez 1646-ban történt.
Hamarosan Dalmatban kezdtek gyülekezni a diákok, és az Iset partján megjelent egy új kolostor fából készült Nagyboldogasszony-kápolnával. Így alakult meg Dalmatovszkij kolostor.
Öt évvel később tragédia történt. 1651-ben a dalmatovoi kolostor szent alapítója egy ideig üzleti ügyben volt távol, és amikor visszatért, csak hamut talált a kolostor helyén. Kiderült, hogy jöttek a kalmükok, felégették a kolostor épületeit, megöltek több szerzetest, a többieket pedig fogságba vitték. Csak az Istenszülő elszenderülésének ikonját őrizték meg, amelyet épségben fedeztek fel a tűzjelzők között. Azóta ez a kép csodálatosnak számít.
A szerzetes még nagyobb buzgalommal kezdte helyreállítani a Dalmatovszkij Nagyboldogasszony kolostort. Volt egy csodálatos asszisztense is - a fia, aki egy Izsák nevű szerzetest tonzírozott. Fából emelték a Nagyboldogasszony-templomot, cellákat, melléképületeket, és szigorú szabályokat állapítottak meg. Annyira szigorú, hogy 1664-ben feljelentés következett, hogy a királyi család tagjainak névnapját nem ünnepelték a kolostorban. A szerzetes minden vádakra méltósággal válaszolt, hogy a kolostorban a böjti napokon csak az egészségért imádkoznak, míg a Bright Week után a „királyi” ünnepeket ünneplik.
1666-ban apátnőt alapítottak a kolostorban – az első hivatalos apát Dalmata fia, Izsák volt. A szerzetes hihetetlenül hosszú életet élt, békésen halt meg 1697-ben, 103 éves korában, és a Nagyboldogasszony-templom oltárában, egy tégla kriptában temették el.
Sasha Mitrahhovich 31.03.2018 11:48
A képen: A Dalmatov-kolostor újjáéledt bánattemplomában tartják most a fő istentiszteleteket. Van egy szentély is, amely az 1994-ben felfedezett Szent Dalmatus ereklyéit tartalmazza.
A 18. század elején megkezdődött a kőépítés a Dalmatovszkij-kolostorban. 1707-1720 között a fatemplomtól nyugatra felépült a grandiózus Nagyboldogasszony-székesegyház – amelyre korábban nem csak Dalmatovóban, hanem messze túl is volt példa.
Az építkezés megkezdésekor a húsz évvel korábban épült vezérelt bennünket, de a munka során a projekt megváltozott, és ennek eredményeként egy hatalmas, kétszintes templom nőtt ki - négy pillérrel, két emelettel alacsonyabb ill. pillér nélküli felsőtemplom (a kombináció általában véve egyedi), kétszintes refektóriummal és kontyolt harangtoronnyal. Stílusilag többkomponensű szerkezet volt, magába szívta az ukrán építészet, a nariskini barokk és az ókori orosz építészet jegyeit. Kicsit később a kolostort kőfalak és kengyeltornyok vették körül.
A dalmatovoi kolostor a 18. században híres volt - sok tehetséges ikonfestő dolgozott benne, volt méltó könyvtár, volt énekiskola és szláv-latin szeminárium.
Bizonyára mindenkinek vannak olyan helyek, amik nem engednek el: ha egyszer látta az ember, egy idő után vissza akar jönni ide, megbizonyosodni arról, hogy minden a helyén van, minden úgy van, ahogy lennie kell, ahogy pár éve otthagyta. . Vagy fordítva: valami megváltozott, megöregedett, leromlott, vagy éppen ellenkezőleg, kivirágzott, megújult, és új életet kezdett élni. Ezek számomra a nem kézzel készített természeti tárgyak - hegyek, folyók, sztyeppék... Ezek a számomra mesterséges tárgyak - kis hazám, Volga városok, ősi északi templomok.
Dalmatovsky kolostor: történelem és emberek
Ez így is lett Dalmatovo kolostor. 2011-ben először pusztán kíváncsiságból jöttünk ide: az Urálon túliban van egy igazi kolostor erős erődfalakkal!
A kolostor bejárata a Szent János evangélista kaputemplomával
elolvastam a történetet. A kolostor története a 17. század közepén kezdődött, amikor az egykori tobolszki polgármester, majd szerzetes Nevyansk kolostor – Barlangot ástam magamnak a ragában a folyó bal partján Iseti a Techa folyó találkozásánál". Ezt a helyet hívták "Fehér település"és egy tyumeni tatárhoz tartozott Iligea. A tatár, tudjuk a dolgot, ki akarta utasítani a hívatlan idősebbet (és az „öreg” ekkor már 50 éves volt, és annyi év volt hátra, amennyit az iratok rögzítenek, és még három év), de az Istenanya beavatkozott ebbe az ügybe (álomban Iligeaálmodott) és hirtelen kialakult anyai rokonság IligeaÉs Dalmata.És tatár Iligey a kolostor első jótevője lett, önként adományozta neki mintegy 90 vers hosszú és 25–30 szélességű saját földjeit.
A történelem hagyományosan dolgozott a kolostoron: a kalmükok, baskírok rajtaütései, számos tűzvész gyakorlatilag eltüntette a kolostort a föld színéről, mígnem a 18. század közepére a kolostort egy erődfallal kerítették el a külvilágtól, pl. hogy még Emelyan Pugachev túl kemény volt ( Belogorsk erőd tól től "A kapitány lánya"- ez egy másik helyen van - délre). 
A kolostorban található összes kőépület a 18–19. századból származik: Templom az Istenanya ikonjának nevében „Minden bánatos öröme”,kaputemplom a Szent Szt. János teológus apostol. Bent van, az erődfal mögött. Kint pedig több száz mérföldes kolostorok találhatók: „Atyashig minden a miénk”, - mondták a szerzetesek örökségükről. Ezeken a földeken alapították a dicső várost.
És pontosan Dalmatovszkij kolostor a szellemi felvilágosodás és oktatás központja lett Szibériában. Az elsőt itt nyitották meg Transz-Urál lelkészek iskolája, majd szláv-görög-orosz iskola, a 19. században kerületi teológiai iskola és ministráns- és falusi gyerekek iskola stb. A kolostor gazdag könyvtárral („könyvtárral”) rendelkezett, amelynek első említése 1679-ből származik.
És milyen nevek fűződnek a kolostorhoz! Természetesen nem mindenki tudja az első nevét Arhangelszk és Kholmogory érseke Afanasia (Lubimova) sőt a jeruzsálemi orosz spirituális misszió vezetőjének és egy híres egyháztudósnak a neve is Antonin archimandrita (Kapustin). De sorolom tovább: a rádió feltalálója és Lermontov házitanára a Dalmatov Iskolában végzett A.F.Merzljakov, a Tomszki Egyetem szervezője és a nyugat-szibériai oktatási körzet megbízottja V.M. Florinsky, sarkkutató K.D.Noszilov. Dalmat fia a kolostorban van eltemetve Izsák archimandrita, Antonin archimandrita (Kapustin) nagybátyja Jónás (Kapustin) jekatyerinburgi püspök, Urálon túli helytörténész, pedagógus és író A.N. Zirjanov. Igen... Nagy történelem, nagyszerű emberek.
A.N. helytörténeti író sírja. Zyryanova Dalmatovsky-kolostor: 1917 következményei
És így - az 1917-es nagy forradalom. A kolostor a helytörténeti múzeum hatáskörébe kerül. Méltó. Az egyetlen rajta Urálés be Transz-Urál múzeum-kolostor. És úgy legyen. A leszármazottaknak emlékezniük kell régiójuk dicsőséges történelmére. De nem! Nem ilyen a szovjet hatalom: "Az erőszak egész világát porig romboljuk..."És a kupolák lerepültek. Bővebben: "...és akkor felépítjük a miénket, építünk egy új világot".
A kolostor fő templomát termelő műhelyekké alakították át "Molmashstroy"(gyár "Rajt"). A területen gyári műhelyépületek és városi kazánház épült. Kupolák helyett csövek kezdtek kilógni az erődfalak mögül. És elkezdték lebontani a falakat, mint feleslegeseket. Ennél nagyobb szent hely megszentségtelenítését még sehol nem láttam. Igen, sok kolostort börtönré, árvaházzá és néhány más városi intézménnyé alakítottak át, de azért, hogy ilyen radikálisan elpusztítsák őket! Melyik szót válasszam? Szentségtörés? Barbarizmus? Istenkáromlás?
Panoráma a kolostorról 2011 
A testvéri alakulat maradványai az erődfalon belül Amikor 2011-ben átléptem a kolostor küszöbét, összeszorult a szívem a fájdalomtól. Mintha egy megcsonkított kutyát látnánk: eltörtek a mancsai, vérzik a szeme, leszakadt a füle, de az ember láttán a farka többi részét még mindig integeti és mosolyog. Másnap az órán mutattam elsőéves diákjaimnak egy diafilmet a felújított kolostorról: milyen lexikai és nyelvtani kategóriák vannak a jelzőknek, amikor a lélek azt kiáltja: hogy tehet ilyet az ember!
Nos, csak remélni lehetett: a kalmükek és baskírok után nyomás alatt újjáépítették a kolostort. Pugacsova ellenállt, ami azt jelenti, hogy a szovjet ateizmus után újra fel fog emelkedni. És itt a paradoxon: 1952-ben és 1974-ben. összetett Dalmatovszkij kolostor köztársasági (ösoroszországi) jelentőségű történelmi és kulturális műemlékként ismerték el, és egyúttal ipari csövekkel is benőtték.
Templom az Istenanya ikonjának nevében „Minden szomorúság öröme”. 1688 
Nagyboldogasszony-székesegyház. 1707 - 1720. Az Urálon túli első kőépület. 
A Nagyboldogasszony-székesegyház töredékei 
Dalmatovsky kolostor ma
Hét év múlva visszatértünk ide. Nagyon szerettem volna látni a kolostor helyreállításának karitatív munkáját. Ma a kolostor felismerhetetlen. Felújítják az erődfalakat, zarándokszállót építettek (a férfiak a testvéri épületben töltik az éjszakát), van könyvtár és vasárnapi iskola, 17 szerzetes vezeti a gazdaságot: üvegházak, csűr, műhelyek. A kolostor díszítése - Szomorú templom arany keresztekkel. Körül Nagyboldogasszony templom a helyet már kitakarították, lassan folynak a helyreállítási munkálatok, ami nem két, nem három, sőt talán több mint egy tucat évig tart. De a lényeg az, hogy a kolostor talpra áll. És biztos vagyok benne, hogy ugyanolyan dicsőséges jövő áll előtte, mint az ő nagy múltja.
János teológus apostol nevéhez fűződő kaputemplom kilátása a Szomorú templomból. 2018 
Templom az Istenanya ikonjának nevében „Minden szomorúság öröme”. 2018 Létrehozás dátuma: 1644 Leírás:
1644-ben alapították a folyó partján. A Nyevjanszki Vízkereszt-kolostor vénje, Dalmat szerzetes (a világban Dimitry Ivanovich Mokrinsky (1594-1697) tobolszki polgármester) által a „Fehér település” nevű helyen helyezkedett el.
1644-ben Dalmat vén barlangot ásott magának egy szakadékban a folyó bal partján. Iset a folyó találkozásánál. Szivárog. Aztán elhozták nekik az Istenszülő elszenderülésének csodálatos dalmát ikonját.
1651-ben a Fehér Város szerzetesei petíciót nyújtottak be Alekszej Mihajlovics cárhoz és Vaszilij Boriszovics Seremetyev tobolszki kormányzóhoz azzal a kéréssel, hogy adjanak földet az Iset folyó közelében. Az 1659. május 17-i királyi oklevélben a remeteséget kolostornak hagyták jóvá, védelmét a tobolszki kormányzóra bízták. A kolostor első apátja Dalmat Izsák szerzetes fia volt.
A tizenhetedik században. A kolostort a kalmükek és baskírok nem egyszer elpusztították (1651, 1662), de helyreállították. A 18. század közepére jelentős földbirtokokkal rendelkezett. Számos gazdasági mutató szerint a kolostor az első helyen állt az Orosz Birodalom keleti részének kolostorai között.
A Dalmatovszkij-kolostor a szellemi felvilágosodás és oktatás központja volt Szibériában. 1714-ben a kolostorban megnyílt az Urálon túli régió első iskolája a papok gyermekei számára, 1735-ben szláv-görög-orosz iskola, 1761-ben szeminárium, 1816-ban kerületi teológiai iskola. A kolostor gazdag könyvtárral rendelkezett, amelynek első említése 1679-ből származik.
A leendő főnök, Antonin (Kapustin) archimandrita, az A.S. rádió feltalálója a Dalmatovszkij Iskolában tanult. Popov, költő A.F. Merzljakov, a Tomszki Egyetem szervezője és a nyugat-szibériai oktatási körzet megbízottja V.M. Florinsky, sarkkutató K.D. Nosilov és mások.
A forradalom után a kolostort múzeummá alakították, de már 1930-ban bezárták az Urál egyetlen múzeum-kolostorát.
Közvetlenül a háború vége után a Molmashstroy üzem a kolostor területén található. Annak ellenére, hogy a kolostor 1952 óta helyi, 1974 óta köztársasági jelentőségű műemlék, a műemlék épületek és a kolostor területének az üzem igényeihez igazítása számos kárral és jelentős veszteséggel járt.
1989 szeptemberében egy ortodox közösséget regisztráltak Dalmatovóban.
A Szent Zsinat 1992. május 6-i döntésével a kolostort újjáélesztették. Az ingatlanegyüttes átadása az Egyház fennhatósága alá 1996-ban történt. 
1994-ben Szentpétervár ereklyéi. Isetsky dalmát, 2004-ben az áldással bekerült a szibériai szentek székesegyházába. A Püspöki Tanács 2013. február 4-én jóváhagyta Szent Szt. Dalmata. A szent ereklyéi a templomban nyugszanak az Istenszülő ikonja „Minden bánatos öröme” tiszteletére.
A kolostor szentélyei: Szt. Iset dalmát, bárkák Szent István ereklyéinek részecskéivel. Kijev-Pechersk és az Istenszülő Port Arthur ikonjának listája.
Működő templomok: az Istenszülő ikonja „Minden szomorúság öröme” tiszteletére keresztelő templommal a Szt. Székesegyház tiszteletére. 70 apostol, kaputemplom a Szent Szt. János teológus apostol és evangélista. A Szent István-forrás fölé fából készült kápolna fürdőházzal épült. Dalmata a kolostor közelében.
A kolostor gondozásában van egy idősotthon, egy drogrehabilitációs központ és egy vasárnapi iskola (alapján működik az „Életért és a Családi Értékek Védelméért” közéleti szervezet regionális mozgalma). A jekatyerinburgi egyházmegye drogfüggőségi központjában rehabilitáción átesett fiatalok munkásként élnek. A kolostor lakói „Az ortodox kultúra alapjait” tanítják Dalmatov város és a Kurgan régió Dalmatovszkij kerületének iskoláiban.
