Az elsüllyedt városról - Kitezh-gradról - számos legenda kapcsolódik a Svetloyar-tóhoz. Sok közös van bennük, de az idő szakadék választja el őket. Tekintsük a leghíresebb legendákat, a modern ismeretek és a logikus érvelés segítségével elképzeljük a kialakulásukhoz vezető eseményeket, illetve azok további átalakulását napjainkig.
A Svetloyar-tó 130 km-re található a régió központjától Nyizsnyij Novgorod Voskresensky kerület Vlagyimirszkoje falu közelében. Életkor - 10 000 év. Származása ismeretlen. A tó mérete: 500 x 300 méter. Mélység több mint 30 méter. Számos szárazföldi és víz alatti expedíció nem erősítette meg Kitezh város vagy más tengerparti települések létezését. Csak legendák vannak...
A legendák vizsgálatát a hozzánk legközelebb állókkal kezdjük, és fokozatosan belemerülünk a korszakok mélyébe, és egy merész feltételezést teszünk.
Az első legenda keresztény
Kitezh City alapítása: Jurij Vszevolodovics herceg szeretett utazni. Egyszer, 1164-ben (6672 S.M.-től) végighajózott a Volgán, látott jó hely, a parton landolt és ott megalapította Maly Kitezh (feltehetően Gorodec) városát és folytatta útját a szárazon át. Erdőkön, folyókon ment keresztül, és a Svetloyar-tó partjára ért. A herceget megdöbbentette ennek a helynek a szépsége és harmóniája. Jurij Vsevolodovics pedig elrendelte a nagy Kitezh - a legendás Kitezh-grad - alapítását ezen a helyen. A város alapítása állítólag 1165-ben történt.
A város három év alatt épült fel. Mérete 200 öl hosszú és 100 szélesség (~300 x 160 méter). Sok templom volt ott aranyfejű és jámbor emberekkel.
Vsevolodovics György nagyherceg 1187-ben született, és számos katonai hadjáratban vett részt a környező fejedelemségek ellen. Az elfoglalt csuvasok és mordvai területek megtartására 1221-ben megalapította Nyizsnyij Novgorodot (Nov Grad) és számos más erődöt. Úgy vélte, egyedül a tatárok ellen könnyebb védekezni. A későbbi tatár-mongol hódítókkal vívott harcok eredményeként családját elvesztette, és 1238-ban maga is meghalt. Aktívan részt vett a keresztény hit terjesztésében, erősítésében. Számos templomot építettek az ókori Oroszországban. Istennek tetsző tetteiért és az ortodox egyház által elszenvedett gyötrelmeiért 1645-ben Boldog Boldog György Vsevolodovics herceggé avatták.
Svetloyar környékei 1238
A magányos rjazanyi lakosok legyőzése után a tatár-mongolok Vladimir-gradba érkeztek. Jurij Vsevolodovics nem örült a hívatlan vendégeknek, és nem volt hajlandó tisztelegni. Megkezdődött a harc.
Elesett Suzdal, elesett Vlagyimir, ahol a nagyherceg egész családja elpusztult. Maga a herceg visszavonult Kis Kitezhbe, ismét csapatokat gyűjtött, és folytatta a harcot az orosz föld szabadságáért. Gorodets közelében vereséget szenvedett és elfogták. De nem adta fel, nem csüggedt. Éjszaka erdőkön és folyókon át Nagy Kitezsbe menekült.
Reggel Khan megtudta a herceg szökését - feldühödött, kivégezte a bűnös gazembereket, és kínozni kezdte a megmaradt foglyokat Jurij Vszevolodovics hollétéről. Mindenki elhallgatott, csak egy árulót találtak. Grishka Kuterma sólyomlepke volt. Elmondta és elvezette az ellenséget a gyönyörű Kitezh városba.
A herceg új osztaggal lépett ki a város védelmére, és hősiesen letette vad kis fejét a csatatéren. Három hős is harcolt abban a csatában. Az erők nem voltak egyenlőek, és meghaltak is. Haláluk helyén ömleni kezdett a Kibelek-forrás, amely mellett a sírjaik találhatók - három szent sírja. Nem teljesen ismert: a szentek hősök voltak, vagy a hősöket szentté avatták?
A könyörtelen kán látta, hogy a város védelem nélkül maradt, és tűzbe és kardba akarta állítani. Hirtelen az összes harangtoronyból harangozni kezdtek, és a hívők együtt imádkoztak és gyönyörű imákat énekeltek.
hallottam Istennek szent anyja kiáltott és üdvösségért könyörgött, és csodát tett: megmentette az egész várost és annak minden lakóját a bántalmazástól és az elkerülhetetlen haláltól. Volt egy város, és eltűnt, elolvadt, megszűnt létezni, eltűnt mindenki szeme láttára.
Az „eltűnt” és az „eltűnt” szavak jelentése nem mindig jelent kedvező kimenetelt az eltűnt személy számára.
Aztán a legendák szétválnak. Az egyik verzió szerint Kitezh-grad elsüllyedt a Svetloyar-tóba, akárcsak Atlantisz, bár ott mindenki meghalt, de hazánkban szerencsére éppen ellenkezőleg, megmenekültek. Nyugodt időben a tiszta lelkek láthatják a templomok kupoláit a mélyben, hallhatják a harangszót.
A második változat szerint a város a föld alá került. A bizonyíték a parasztok tanúsága. Amikor szántották a földet, néha ráakasztották az ekét a keresztek tetejére. Egy harmadik változat szerint: a város láthatatlanná vált. Ezenkívül csak a tiszta szívű emberek láthatják és léphetnek be.
Ebben a legendában nyilvánvaló ellentmondások rejlenek: nem minden egyezik az alapító életének dátumával és Maly megalapításával. Nagy Kitezh, a fejedelem halálának helye stb., és maga a tatár-mongol invázió is nagy kérdés.
Találtak-e nyomokat egy nagy tatár-mongol seregnek a Svetloyar-tó partján? Valami, ami a könyörtelen betolakodóké? Ezeket a kérdéseket a Vlagyimirszkoje faluban található Kitezh Történeti és Művészeti Múzeum munkatársának tettük fel Nyizsnyij Novgorod régióés átfogó választ kapott. Van megerősítés: állítólag két gyöngyöt találtak tatár származású. Vonja le saját következtetéseit.
Egy gyönyörű és csodálatos legenda az orosz lélek erejéről és tisztaságáról.
A legenda ősi szláv változata
A következő legenda, amely a Kitezs-gradhoz és a Szvetlojar-tóhoz kötődik, 3000 évet nyúlik vissza Jurij Vszevolodovics nagyhercegtől, egészen az ősi időkig, amelyekre ma, Oroszországban nem szoktunk emlékezni, körülbelül ie 2358-ig.
Az erről szóló meséket az ezeken a területeken élő népek - mordvinok, mariak, csuvasok - legendái őrizték. Valamikor leírták őket, és a mai napig fennmaradtak.
Veles szláv isten, bölcs, a művészetek pártfogója, a varázslás ura stb.
A barátok pedig ellenségekké váltak. A szépség Perunt választotta és feleségül vette.
Veles Isten ezt nem fogadta el, és varázslathoz folyamodott. Kivett egy egyedi virágot, a Gyöngyvirágot. Aki megérzi, azonnal beleszeret az első emberbe, akit ezután meglát.
Dodolába mentem, amikor Perun hosszú üzleti úton volt. És közben azt mondta, hogy a férje nem unatkozik a távoli vidékeken... A Díva feldühödött, és villámlás közben a csodalován üldözte az elkövetőt. Ahol ez a ló a patájával földet ért, ott tó keletkezett. Veles gyorsan befordult a Lunda folyóba, és egy varázsvirágot ragasztott a partra. A szépség meglátott egy csodálatos virágot, nem tudott ellenállni, leszedte és megszagolta, Veles pedig ott volt, és Dodola jobban beleszeretett, mint magát az életet. A megadott idő után megszületett a fiuk, Yarilo, és a tó Svetloyar nevet kapta.
Aztán Veles felszólította az építő istent, hogy építsen neki egy csodavárost a tó partján. Amit meg is tett. Ezt a várost Kitezh-gradnak nevezte el.
A város uralkodójának, Veles Sureevichnek volt egy gyűrűje egy varázsrubinnal. Egész városokat tudott átvinni egy másik világba. Valahogy a barátságtalan istenek villámokat lőttek Veles Sureevichre. Eltalálta a varázsrubint, és Kitezh-grad városában tükröződött. Ezután a város eltűnt. Veles Sureevich ideges lett, összezavarodott, és Belozerjébe ment. Ott vált híressé és Frost atya néven vált ismertté nálunk.
Van egy másik vége is ennek a lírai történetnek: Perun hosszú távollét után visszatért, és nem tetszett neki, amit látott. Perun úgy döntött, hogy megbünteti az áruló Velest. Három napig és három éjszakán át harcoltak. Ennek eredményeként Velest kizárták a szláv Olimposzról.
A dühös istennő és az óriási ló legendája.
Van egy másik rövid legenda a Kitezh-gradról és a Svetloyar-tóról. Az ókorban sokféle isten létezett. Az emberek tisztelték őket, és ajándékokat hoztak. Egy kicsi, de büszke törzs ismeretlen okból abbahagyta az erdők és állatok istennőjének imádását. Ennek az istennőnek a neve Maiden-Turk. Az istennő nagyon dühös lett, és hatalmas és könyörtelen lovát küldte a goromba emberekre. A ló a patájával nekiütközött az emberi településnek, a föld összeomlott, a lyuk megtelt vízzel. Így tűnt el az erdei nép faluja és keletkezett a Szvetlojár-tó. És ennek bizonyítéka a tó alakja, hasonló a ló patájához.
Váratlan folytatás...
A cikk írásakor megismerkedtem A. Koltypin és P. Olekseenko munkáival a nukleáris és termonukleáris konfliktusokról a múltban, a tektitekről. Munkáik visszhangoznak, és Alekszej Artemyev kerek tavakról készült anyagai egészítik ki őket. Ez az információ váratlanul hozzájárult ahhoz, hogy életképes képet mutasson az ókori Földön történtekről, és helyet találjon benne a Kitezh-gradról szóló legendáknak és a Szvetlojár-tóról szóló meséknek.
Tölcsér Svetloyar. A Földön már voltak atomháborúk
Különböző nemzetek ókori forrásai számos konfliktust írnak le istenek között, akik hatalmas pusztító erejű fegyvereket használnak, amelyek egész városokat tönkretehetnek. Ha ilyen konfliktusok valóban megtörténtek, akkor nyomaik a Föld felszínén maradnak, például kráterek formájában.
A modern embereknek hatalmas pusztító erejű fegyverei is vannak. Képes városokat rombolni, amit az Egyesült Államok 1945-ben a gyakorlatban is egyértelműen bebizonyított. Használata után hatalmas, szinte kör alakú kráterek maradnak a föld felszínén, néha vízzel telve.
Az első képen egy kis tó látható az első robbanás helyén atombomba a szemipalatyinszki kísérleti helyszínen, a másodikon - a Szovjetunió nukleáris fegyvereinek további fejlesztésének nyomai. A harmadik képen egy holdbéli táj látható Nevadában (USA).
Mindezeket a krátereket ugyanaz a kerek forma és a tektitek kötelező képződése egyesíti.
A tektitek olvadt képződmények, amelyek rövid távú expozíció során keletkeztek magas hőmérsékletek körülbelül 2000 fok és a nyomás ~ 400 000 atm.
A Föld felszínét minden kontinensen vizsgálva különböző méretű kerek tavakat, krátereket találhatunk.
Egy részük aszteroidák (meteoritok) és a bolygó felszínével való ütközéséből keletkezett. Kialakulásukat igazolja a meteorittöredékek kötelező felfedezése, valamint a tektitek hiánya.
A másik része ködös eredetű, a meteoritpor hiánya és a tektitek jelenléte, ami magas hőmérsékletet és nyomást jelent a képződés során, i.e. minden jel arra utal, hogy a múltban ezen a helyen nukleáris fegyvereket használtak. A hivatalos tudomány nem látja ezeket a véletleneket, és nem kommentálja az információkat.
Tölcsérek a fényképeken: Lonar-tó (India) - a hely, "ahol egy csillag a Földre esett", Chukhlomskoye-tó (Kostroma régió), Svetloyar-tó Nyizsnyij Novgorod régió (RF), tőzeges tavak Penza régió(RF), Zhamanshin kráter (Kazahsztán).
Kitezh-grad - egy legenda megjelenése
A fentiekből feltételezhető, hogy az ókorban a tavak és a kerek kráterek helyén tektitek jelenlétében, nukleáris robbanások. Mivel az ilyen helyek száma nagy, nukleáris csapások cseréjére került sor - globális nukleáris háború. Az ilyen kráterek korunkhoz legközelebb eső legnagyobb csoportja 10-12 ezer éves.
A Svetloyar-tó kora pontosan 10 ezer év. Eredet - ismeretlen, kényelmesen meteorit-karszt. Azt hiszi modern tudomány. Szinte tökéletes kerek formája van. A partokon és a környéken sem meteorittöredéket, sem port nem találtak. De meg kellett találniuk. A tektitek keresését vagy nem végezték el, vagy elrejtették a leleteket, hogy ne rontsák el a megszokott világképet.
Ezért azt feltételeztem, hogy körülbelül 12-10 ezer évvel ezelőtt ezen a helyen volt valamiféle település, város, katonai egység vagy bármilyen más objektum, amely megérdemelne egy kis teljesítményű atomcsapást. Megtörtént a csapás, a város (objektum) megszűnt létezni.
A szomszédos településekről élők azt mondták a fiatalabb generációnak, hogy volt a közelben egy város, és az elpusztult. Egyszerűen eltűnt. A nukleáris csapások tömeges cseréje a háborúzó felek között vezetett környezeti katasztrófa, lehűlés, technológia és tudás tönkretétele. A társadalom fejlődése több ezer évre nyúlik vissza.
Az eltűnt városról szóló legenda megmaradt az emberek emlékezetében, de a fejlődés szintje alacsonyabb lett, és az ókori legendában megjelentek az istenek: Veles, Perun stb. Nem világméretű nukleáris konfliktus két szuperhatalom, feltehetően az árják és az atlantisziak között, hanem az istenek versengése egy szépségért. Ez érthetőbb volt az emberek számára, és nemzedékről nemzedékre adták tovább.
Évezredek teltek el, elkezdődött a kereszténység korszaka.
Robert Heinlein amerikai tudományos-fantasztikus író, miután elolvasta K.E. Ciolkovszkij egyik legjobb regényét írta: „Motohagyermekek az univerzumban”. Csak most értem meg, hogy mi vagyunk a regényének hősei, mindannyian emberek vagyunk a Földön.
A Kitezh-gradról, Svetloyarról szóló legendákról és hagyományokról olvasva váratlanul komoly témákat érintettünk. Az emberiség igazi története hét pecsét mögött rejlik, álhírek, egy csipetnyi fikció alatt rejtőzik. De az Igazság él, fénye megcsillan a mesékben és legendákban, a pletykákban, a visszhangokban, a vízről való elmélkedésekben...
Nincsenek adataim az Orosz Föderáció területén található kerek tavak területéről származó tektitekről, de feltételezem, hogy megtalálták őket, mint hasonló helyeken külföldön. Hálás lennék, ha valaki megosztaná a birtokában lévő információkat.
Számos műalkotás és orosz legenda kötődik ehhez a misztikus városhoz, amelyet csak kevesen láthatnak. Valóban, Kitezh egy legendás város, érdekes tények olvass róla alább.
A legenda története
A Nyizsnyij Novgorod régióban, Oroszország középső részén található a Svetloyar-tó. Születésének története számos misztikus eseményhez kapcsolódik, és rejtélyek övezi. A legenda szerint mindig sima, és csak egy nagyon enyhe szellő hagy rajta egy kis hullámot. Néhányan még harangszót is hallanak a közelében.
Maly Kitezh városát Georgij Vszevolodovics építette a Volga partján. Ez azonban kevésnek tűnt számára, és a másik oldalon létrehozta a Nagy Kitezhet. A városok építése még Batu inváziója előtt zajlott. A kán birtokba akarta venni a várost, megölte a herceg testvérét, és körülvette a várost. Ráadásul könnyű volt megtenni – a város teljesen védtelen volt. Khan nagyon meglepődött: amikor a csapatok közeledtek a városhoz, annak minden lakója buzgón imádkozott. Aztán berohantak a csapatok, és megtörtént a váratlan. Szökőkutak kezdtek bugyogni a város körül, és hamarosan víz alá került. Egyik ellenségnek sem sikerült áthatolnia rajta, és a hadsereg visszavonult. Csak a kereszt látszott a tó közepén, majd hamarosan az is eltűnt a víz alatt.
Még egy átjáró is van a tóhoz, amelyet népiesen Batu átjárójának neveznek. És csak a tiszta lélek lát a víz alá gyönyörű város vagy templomi éneket hallani.
A láthatatlan város legendája nemcsak meséknek és daloknak, hanem különféle műalkotásoknak is az alapját képezte.
Jelen idő
A legenda szerint a város 1236 és 1242 között tűnt el. Misztikus tó Svetloyar a Volga régióban található. Kitezh, a legendás város ma is tartalmaz olyan érdekességeket, amelyek a legkülönbözőbb irányok tudósait és kutatóit foglalkoztathatják. A tóhoz nem nehéz eljutni, de úszni tilos a 40 méteres mélység miatt. Az is ismert, hogy a tó valójában 800 évvel ezelőtt, éppen Batu inváziója idején keletkezett, de senki sem tudja pontosan bizonyítani az eredetét.
Titokzatos jelenségek is előfordulnak körülötte. Ma különösen azt vették észre, hogy:
- Tiszta időben sokan harangszót hallanak, vagy alakzatokat látnak a vízben. láthatatlan város. Hajnalban is látható, amikor a nap éppen a horizont fölé emelkedik.
- A tóból kivett víz semmilyen körülmények között nem romlik meg és nagyon sokáig eltartható.
- A kutatást végző emberek észrevették, hogy a tó lépcsőzetesen került víz alá. Arra a következtetésre jutottak, hogy részenként alakult ki. A mélypontját azonban még senki sem érte el nagyon nagy mélysége miatt.
- Ismeretes, hogy sok imakönyv saját szemével látta ezt a várost. Ha képeket kértek fel, a rajzok meglepően hasonlóak lettek, de csak egy igaz hívő, felvilágosult ember láthatta őket. A helyi lakosok különös fehér ruhás, akkori ősi ruhába öltözött embereket vettek észre a tó közelében, és beszélgettek velük. Ennek az információnak azonban tudományos megerősítése még nem létezik.
- Van is helyi legenda hogy az ókori emberek figyelmeztettek a szerencsétlenségekre és különféle tanácsokat adtak másoknak. Pontos adatok azonban még nincsenek róla. Bár sokan láttak fehér ruhás vándorokat és gyakran adtak nekik ételt, italt vagy egyszerűen csak beszélgettek velük. De erről még nem állnak rendelkezésre tudományos adatok.
- Egyébként, ha háromszor körbejárod a tavat az óramutató járásával megegyező irányban, és kívánsz egyet, az biztosan valóra válik.
Ma általánosan elfogadott, hogy Kitezh egy legendás város, a cikkben felsorolt érdekes tényeket még nem erősítették meg pontos kutatások. Ennek ellenére ma az emberek a Svetloyar-tóhoz érkeznek nagy mennyiségben turisták és zarándokok, hogy saját szemükkel lássák a nagy titkot rejtő tavat.
A Nyizsnyij Novgorod régióban van gyönyörű tó Svetloyar, hasonló egy óriási tükörhöz. Pontosan sötét, derűs vizei rejtőznek évszázadok óta. ősi város, amelyről annyi legenda és találgatás kering, de tényszerű információ gyakorlatilag nincs. Azt mondják, ez a város megnyitja kapuit azok előtt, akik tiszta szívűek. Az ilyen ember előtt Kitezh-grad felfedi minden titkos csodáját. Talán szerencséd lesz?
A legenda szerint Kitezh-grad a Nyizsnyij Novgorod régió északi részén, Vlagyimirszkoje falu közelében, a Svetloyar-tó partján, a Linda folyó közelében található. A várost történelmi források említik - „A Kitezh Krónikás” és „Kitezh rejtett város meséje és gyűjteménye”. Széles körökben ez a romantikus legenda P. I. Melnikov-Pechersky „Az erdőben” című epikus regényének köszönhetően vált híressé. Íme egy idézet ebből a könyvből:
„Az a város még mindig érintetlen – fehér kőfalakkal, aranykupolás templomokkal, becsületes kolostorokkal, fejedelmi mintás tornyokkal, bojárok kőkamráival, kondából kivágott házakkal, korhadó erdővel. A jégeső sértetlen, de láthatatlan. A bűnös emberek nem fogják látni a dicső Kitezhet.”
Sokan érdeklődtek a legenda iránt, és Rimszkij-Korszakov híres operájának „A mese Kitezh láthatatlan városáról és a Fevronia leányzóról” című híres operájának köszönhetően keresték a titokzatos láthatatlan várost. A legtöbb kutató egyetért abban, hogy a város elnevezése a Suzdal melletti Kidekshi hercegi faluból származik (a Meryan „sziklás öbölből”), amelyet 1237-ben a tatár-mongol horda pusztított el.
Kitezh város legendája
Miért történt egy nap, hogy a gyönyörű, fehér köves város évszázadokra víz alá került? Azt mondják, ez így történt: Batu Khan megtudta Kitezht, és elrendelte, hogy elfogják. Az egyik fogoly mesélt a kánnak a csodálatos városról - titkos ösvényeken vezette a sereget a Svetloyar-tó partjára. A mongolokat nagyon meglepte, hogy ilyen gyönyörű város nem volt védelem. Lakói teljesen nyugodtak maradtak a biztos halállal szemben. Meg sem próbáltak ellenállni – csak csendesen imádkoztak. Természetesen a mongolok kihasználták ezt a szerencsét, és megtámadták a várost. Itt váltak furcsává a dolgok. Hirtelen víz tört ki a föld alól - sok víz, egy egész áradás. Nem világos, honnan jöttek a patakok, és gyorsan elkezdték elárasztani a hadsereget és magát a várost is. A betolakodóknak gyorsan vissza kellett vonulniuk. Csak zavartan nézhették, ahogy a város a tóba süllyed. Azt mondják, hogy utoljára a napfényben szikrázó keresztet látták a főszékesegyház kupoláján.
Melnyikov-Pechersky így beszél erről az eseményről:
„Csodával határos módon eltűnt, Isten parancsára, amikor az istentelen Batu cár, miután tönkretette Szuzdal Ruszt, harcolni indult Kitezs Rusz ellen. A tatár király Nagy-Kitezs városához közeledett, és a házakat tűzzel akarta felgyújtani, a férjeket megverni vagy elűzni, a feleségeket és a lányokat ágyasnak venni. Az Úr nem engedte meg a keresztény szentély basurman megszentségtelenítését. Batu hordái tíz napon át, tíz éjszakán keresztül keresték Kitezh városát, de elvakultan nem találták. És ez a város mostanáig láthatatlan – Krisztus szörnyű ítélőszéke előtt feltárul. A Svetly Yar tavon pedig egy csendes nyári estén falak, templomok, kolostorok, hercegi kúriák, bojárkúriák és városlakók udvarai tükröződnek a vízben. És éjszaka hallani a Kitezh harangok tompa, gyászos csengését.
Egyébként a helyi lakosok és sok turista is azt mondja, hogy a tó sötét vize alól néha még mindig hallani lehet a harangszót. Nyugodt időben pedig hallani lehet az emberek énekét, a víz alól is. Egyes utazók arról is beszélnek, hogy templomkupolákat láttak a vízben.
Érdemes a Svetloyar-tó partjára menni, hogy megtapasztaljuk a csodát. Az a hiedelem, hogy ha az óramutató járásával megegyezően háromszor körbejárod a tavat, legmélyebb vágyad teljesül. Azt mondják, hogy a Svetloyarból vett víz sokáig nem romlik. Természetes, hogy a tudósok többször is felfedezték a tavat fel és le. És rengeteg titokzatos tárgyat találtak az alján. Például víz alatti teraszok - a partok létraként mennek a víz alá. Nagyon sok ősi tárgyat találtak a tó fenekén, amelyek többsége a tizenharmadik századból származik.
Hogyan juthatunk el a Svetloyar-tóhoz, ahol a legenda szerint Kitezh városa található
- Busszal. Szükségünk van a „Nyizsnyij Novgorod - Voskresenskoye” útvonalra a Kanavinskaya buszpályaudvarról. Mielőtt elérné Voskresensky-t, le kell szállnia Vladimirsky faluban. Akkor bármelyik helyi megmondja az utat. Vlagyimirszkij utazási ideje 2-2,5 óra.
- Helyi vonattal. Nyizsnyij Novgorod - Semenov" vagy "Nyizsnyij Novgorod - Uren" Szemenovba, majd a Semenov - Voskresenskoye busszal Vlagyimirszkoje faluba. Következő - sétáljon keresztül Vladimirskoye falun, egy nagy parkoló mellett, egy nyírfa sikátor mentén, a tóhoz (1 km).
- Autóval. A kirovi autópálya mentén. Hajtson át Semenovon, menjen a Bokovaya állomásra, majd forduljon jobbra a Vlagyimirszkoje és Voskresenszkoje jelzést követve, menjen el Vladimirszkoje faluba (forduljon jobbra), hajtson át a falun egy nagy parkolóba. Következő - a nyírfa sikátor mentén gyalog. Távolság Nyizsnyij Novgorodtól - 130 km.
A legendák szerint a mongol-tatár invázió idején Kitezh egész városa a Svetloyar-tó vize alá került - az összes védőivel, idősekkel és gyerekekkel együtt. Úgy tartják, hogy az isteni beavatkozás több száz, esetleg több ezer évig elrejtette az ellenség szeme elől. Ha hisz a legendában, előbb-utóbb egy másik település jelenik meg a Nyizsnyij Novgorod régióban - Kitezh ősi városában.
Emlékszel még Atlantisz legendájára? Egy kontinensről, amely az óceánba süllyedt, és amelyet az istenek büntettek meg, mert lakói bűnökbe keveredtek. Ruszban is van egy hasonló legenda – ennek azonban semmi köze a bűnökhöz. Éppen ellenkezőleg, e város elöntésének okait lakói lelki tisztaságában kell keresni.
Csak az igazak és a szentek láthatják ezt a várost. Csak az igaz hívő méltó arra, hogy meghallja a harangok harangját. Kitezh városa. Legendás város. Eddig sok ortodox keresztény gyűlik össze, hogy elzarándokoljon a tóhoz, amelynek mélyén állítólag a legendás város nyugszik. Évszázadok teltek el, de még mindig jönnek ide az emberek. Azt hiszik, hogy Kitezh a tó fenekén áll, és hitük megingathatatlan.
Miért olyan népszerű a Kitezh városáról szóló legenda? Miért nem felejthetik el az emberek ezt a helyet?
Kitezh, ahogy Ivan Bilibin elképzelte
A város megjelenése
Kitezh valódi létezésére vonatkozó egyetlen tipp a „Kitezh krónikás” című könyvben található. A tudósok szerint ez a könyv a 17. század végén íródott.
Elmondása szerint Kitezh városát a nagy orosz herceg, Jurij Vszevolodovics Vlagyimirszkij építette a 12. század végén. A legenda szerint a novgorodi kirándulásról visszatérő herceg útközben megállt a Svetloyar-tó közelében pihenni. De nem tudott igazán megpihenni: a herceget elragadta e helyek szépsége. Azonnal elrendelte Big Kitezh városának építését a tó partján.
Jurij Vszevolodovics, Kitezh alapítója a Nyizsnyij Novgorod Kreml bejáratánál látható.
Azonnal hozzáláttak az üzlethez. Az épített város hossza 200 öl volt (az egyenes öl az ujjvégek, különböző irányban kinyújtott karok távolsága, kb. 1,6 méter), szélessége 100. Több templom is épült, és az alkalomból a legjobb a kézművesek elkezdtek „képeket festeni”.
Nagyon sok templom van, ikonok is - mi kell még egy hétköznapi orosz embernek? A város azonnal „szent” becenevet kapott, és az emberek a Svetly Yar-tóhoz özönlöttek.
Svetloyar
A Svetloyar-tó a Nyizsnyij Novgorod régióban található. A Voskresensky kerületben, Vlagyimirszkij falu közelében található, a Lunda-medencében, a Vetluga folyó mellékfolyójában. A tó hossza 210 méter, szélessége 175 méter, a vízfelület teljes területe pedig mintegy 12 hektár.
Még mindig nem konszenzus hogyan keletkezett a tó. Egyesek ragaszkodnak a glaciális eredetelmélethez, mások a karszt hipotézist védik. Van egy olyan verzió, amely szerint a tó egy meteorit leesése után jelent meg. Maga a „Svetloyar” szó „Fényes tó”-nak fordítható.
Batu inváziója
Azok messze voltak a békés és idilli időktől. A fejedelemségek közötti viszály, a tatárok és a bolgárok portyái, erdei ragadozók - ritka ember mert fegyver nélkül kijutni a város falai közül. 1237-ben pedig a mongol-tatárok Batu kán vezetésével megszállták Ruszt.
Most felejtsük el egy időre a legendát, és emlékezzünk a történelemre.
Dioráma „A régi Ryazan hősi védelme”
Elsőként a rjazanyi hercegeket támadták meg. Megpróbáltak Jurij Vladimirszkij herceghez fordulni segítségért, de elutasították. A tatárok nehézség nélkül feldúlták Rjazant; majd a Vlagyimir fejedelemségbe költöztek. A Jurij által küldött Vszevolod fia vereséget szenvedett Kolomnánál, és Vlagyimirba menekült. A tatárok elfoglalták Moszkvát és elfogták Jurij másik fiát, Vlagyimir herceget.
Jurij herceg, amikor erről értesült, fiaira, Msztyiszlavra és Vsevolodra hagyta a fővárost. Elmentem csapatokat gyűjteni. Tábort állított fel Rosztov közelében, a Sit folyón, és elkezdte várni testvéreit, Jaroszlavot és Szvjatoszlavot. A nagyherceg távollétében február 3-7-én Vlagyimirt és Szuzdalt elfoglalták és elpusztították, Jurij Vszevolodovics családja pedig tűzvészben halt meg.
A hercegnek sikerült megtudnia a család halálát. További sorsa még irigylhetetlen volt: Jurij 1238. március 4-én halt meg a Batu csapataival vívott csatában a Sit folyón. Kirill rosztovi püspök a csatatéren találta meg a fejedelem fejetlen holttestét, és Rosztovba vitte. Később megtalálták és a testhez rögzítették a fejet.
Jurij Vszevolodovics halála
Itt véget érnek a tudósok által megerősített tények. Térjünk vissza a legendához.
Batu állítólag hallott a Kitezh városában tárolt vagyonról, és a hadsereg egy részét a szent városba küldte. A leválás kicsi volt - Batu nem számított ellenállásra. A csapatok az erdőn át Kitezhbe vonultak, és útközben egy tisztást vágtak. A tatárokat az áruló Grishka Kuterma vezette. A szomszédos városban, Maly Kitezhben (a mai Gorodecben) fogták el. Grishka nem bírta a kínzást, és beleegyezett, hogy megmutatja az utat a Szent Városba. Sajnos, Susanin nem járt sikerrel Kutermától: Grishka a tatárokat Kitezhbe vezette.
Azon a szörnyű napon három Kitezh hős járőrözött a város közelében. Ők látták először az ellenséget. A csata előtt az egyik harcos azt mondta a fiának, hogy fusson Kitezhbe, és figyelmeztesse a városlakókat. A fiú a város kapujához rohant, de a tatár gonosz nyila utolérte. A bátor fiú azonban nem esett el. Egy nyíllal a hátában a falhoz rohant, és sikerült kiabálnia: „Ellenségek!”, és csak ezután esett el holtan.
Eközben a hősök megpróbálták megfékezni a kán seregét. Senki sem élte túl. A legenda szerint azon a helyen, ahol három hős halt meg, megjelent a Kibelek szent forrása - ma is folyik.
A legenda egyik változata szerint Győztes Szent György maga szállt le a földre, hogy segítse Kitezh védőit. De George lova megbotlott. A szent ekkor rájött, hogy Kitezh megmentése nem az ő feladata. És visszavonult. És azon a helyen, ahol a ló patája leesett, elkezdett áradni a Kibelek szent forrása.
Vaszilij Maksimov „Mongolok Vlagyimir falainál”
A mongol-tatárok ostrom alá vették a várost. A városlakók megértették, hogy nincs esély. Egy maroknyi ember Batu jól felfegyverzett és szervezett hadserege ellen a biztos halál. Ennek ellenére a városlakók nem adták fel harc nélkül. Fegyverekkel, ikonokkal és keresztekkel a kezükben jöttek ki a falakra. Az emberek este és egész éjjel imádkoztak. A tatárok megvárták a reggelt, hogy támadást indíthassanak.
És csoda történt: hirtelen megszólaltak a templomok harangjai, megrázkódott a föld, és az elképedt tatárok szeme láttára Kitezs elkezdett süllyedni a Svetloyar-tó vizébe.
És ez a Nagy-Kitezs város láthatatlanná vált, és Isten keze védi – így a mi lázadásunk és könnyekre méltó századunk végén az Úr lefedte a várost a kezével.
„A mese és kérés Kitezh rejtett városáért”
K. Gorbatov. "Kitezh láthatatlan városa"
A legenda kétértelmű. És az emberek másképp értelmezik. Egyesek azt állítják, hogy Kitezh víz alá került, mások szerint a földbe süllyedt. Vannak hívei annak az elméletnek, hogy a várost a hegyek zárták el a tatároktól. Mások azt hiszik, hogy az egekbe emelkedett. De a legérdekesebb elmélet szerint Kitezh egyszerűen láthatatlanná vált. Nem világos azonban, hogy miért nem bukkant még senki véletlenül a városba.
Az „orosz csoda” erejétől a tatárok minden irányba rohanni kezdtek. De Isten haragja úrrá lett rajtuk: akiket felfaltak az állatok, akik eltévedtek az erdőben, vagy egyszerűen nyomtalanul eltűntek, elvitte egy titokzatos erő.
A város eltűnt. A legenda szerint az utolsó ítélet napján kell „megnyilvánulnia”. Azon a napon, amikor a halottak feltámadnak sírjukból, Kitezh feltámad a vízből. De most már láthatja, sőt elérheti is. Az a személy, akiben nincs bűn, meglátja a templomkupolák és a fehér kőfalak tükröződését a Svetloyar-tó vizében.
Kitezh modern
Tekerjünk most előre a századunkhoz közeli idők felé.
Kitezh város legendája felizgatta az értelmiség elméjét. Mindenekelőtt írók, zenészek és művészek. A 19. századi író, Pavel Melnikov-Pechersky, akit a Svetloyar-tó ihletett, az „Erdőben” című regényben, valamint a „Grisha” történetben mesélte el legendáját. A tavat meglátogatta Makszim Gorkij (Bugrov esszé), Vlagyimir Korolenko (Sivatagi helyeken esszéciklus), Mihail Prisvin (Fényes tó esszé).
Nyikolaj Rimszkij-Korszakov a „Mese Kitezs láthatatlan városáról” című operát a titokzatos városról írta. A tavat Nikolai Romadin, Ilya Glazunov és sokan mások festették. Ahmatova és Cvetajeva költők Kitezh városát említik műveikben.
Ivan Bilibin díszlete Rimszkij-Korszakov operájához
Manapság a sci-fi írók és különösen a fantasy szerzők érdeklődnek Kitezh legendája iránt. Egyértelmű, hogy miért: egy eldugott város képe romantikus, és tökéletesen illeszkedik egy fantasy műbe. Az ilyen jellegű művek között említhetjük például Nik Perumov „Kitezs kalapácsai” és Jevgenyij Guljakovszkij „Vörös műszak” című történetét.
A „Varázslók” című szovjet televíziós filmben, amely Sztrugackij „A hétfő kezdődik szombaton” című regénye alapján készült, egy hangszergyári munkás a kitalált Kitezsgrádba utazik. Meg akarja menteni menyasszonyát a gonosz varázslatoktól, és a jó és gonosz varázslók birodalmában találja magát.
A Svetloyar-tó ma
Természetesen a tudósok nem hagyták figyelmen kívül Kitezh rejtélyét. Nem egyszer küldtek expedíciókat a Svetloyar-tóhoz. A tó partjának fúrása nem hozott semmit. A régészek kutatásai sem végződtek semmivel. A tó megközelítésein nyomok láthatók titokzatos város nem volt. A múlt század 70-es éveiben az expedíciót a Literaturnaya Gazeta szerelte fel: képzett búvárok ereszkedtek le az aljára. Nem volt könnyű dolguk, hiszen a tó mélysége több mint 30 méter. Az alján sok gubacs és elsüllyedt fa van.
Sajnos nem találtak megcáfolhatatlan bizonyítékot a város létezésére. A hívők számára ez a tény természetesen semmit sem jelent. Köztudott, hogy Kitezh nem fedi fel titkait a gonoszoknak.
Felmerültek a hipotézisek, hogy Kitezh nem a Svetloyar-tavon található. A szent város más feltételezett „élőhelyei” azonnal megjelentek. Még Kínáról is volt szó, állítólag Kitezh és a legendás Shambhala egy és ugyanaz a hely.
Nicholas Roerich "Song of Shambhala"
Korunkban a tudósok megfeledkeztek Kitezhről - erre nincs idő. Egy időben azonban üzletemberek spekuláltak a legendán, akik azt remélték, hogy a legendákat önfinanszírozási forrássá tudják fordítani.
Jelenleg a tó területe állami védelem alatt áll. A tó és környéke az UNESCO által védett természetvédelmi terület része. Minden év július 6-án, az Istenszülő Vlagyimir-ikon napján az ortodox hívők vallási körmenetet tesznek a Vlagyimir faluban található Vlagyimir-templomtól a kápolnáig az Istenszülő kazanyi ikonja nevében. A kápolna a Svetloyar-tó közelében épült az 1990-es évek végén.
Az ortodox keresztények a tó partján imádkoznak. Valaki titokban nézi a tükörképét a tóban – bevillan Kitezh? Egyesek úgy vélik, hogy a szent helyen gyűjtött talaj gyógyítja a betegségeket. Elviszik a „megölt hősök” sírjából, majd hazaviszik vele együtt műanyag palackok, melybe szent forrás vize fröccsen. Az a hiedelem, hogy a Svetloyar-ból származó víz akkor sem romlik meg, ha több évig egy palackban áll.
A kazanyi Istenszülő kápolnája Svetloyar partján
Orosz utópia
Kitezh városa valami megközelíthetetlen, de kívánatos szimbóluma. Ez mennyei hely, ahol az igazak menekülhetnek a kegyetlen világ nehézségei elől. Nem számít, hogy Kitezh létezett - a gyönyörű legenda reményt ad a kétségbeesetteknek. És a múltban a fattyú parasztok termékeny földet keresve menekültek, most pedig vannak fanatikusok, akik a Nyizsnyij Novgorodi erdőkbe mennek, ahol elrejtőznek a modern élet elől.
Kitezh egy orosz utópia. Ez az a hely, ahol tejfolyók folynak a kocsonyás partokban. Sokak számára ez a fantázia országa, egy mesés állam, ahol a jóság és az igazságosság uralkodik. A Kitezh-utópiában az a legfontosabb, hogy az embereknek amúgy is szükségük van egy ilyen városra. És ha ez a legenda nem létezett volna, kitaláltak volna egy másikat. Az embereknek hitre van szükségük abban, hogy elmenekülhetnek ebből a fájdalommal és kétségbeeséssel teli világból. Az embereknek szükségük van egy helyre, ahová elmenekülhetnek. Legalábbis a gondolataimban. És ez a hely Kitezh szent orosz városa lett.
Konstantin Gorbatov „A vízbe fulladt város”
Belovodye
Sok középkori legenda beszél a Jó és az Igazságosság birodalmairól, mint például Kitezh. Ezeken a „rejtett helyeken” állítólag el lehet bújni, és el lehet menekülni a gonosz mesterkedései elől. Az egyik ilyen hely az tündérország Belovodye. Ez egy mesés föld, ahol bölcsek élnek, akik adnak örök életés a múlt titkos ismerete. A legenda szerint az ország valahol Altajban található.
A jobbágyság oroszországi bevezetése után sok paraszt keletre távozott. A 17. században Altájba költöztek orosz bevándorlók. Ennek nem csak a „zsúfoltság” volt az oka Közép-Oroszországés a szegénység, hanem a Belovodye megtalálásának reménye is. A 18. század vége - a 19. század eleje körül létrejött a „Mark Topozersky utazója”, amely a Belovodye felé vezető utat írta le. Az „Utazó” Krasznojarszkon és Kínán keresztül mutatott utat az „Opon” (japán) királysághoz, amely a Belovodye „Okiyan-tenger” közepén fekszik.
Vlagyimir Danikhnov
