A benne található világhírű egyiptomi Kheopsz piramis olyan, mint egy „orosz fészkelő baba”, és három fáraó három piramisából áll. A titok fátyla fellebben a világ hét csodájának egyikére. Az emberi kéz minden alkotásának van jelentése.
"Mindennek, ami felmerül, valami oka kell legyen annak bekövetkezésére, mert ok nélkül teljesen lehetetlen." Így mondta az ókori görög filozófus és bölcs Platón a Kr.e. 4. században. e. Tímea című könyvében.
Minden rejtélyt legyőz a tudás. A tudás megszerezhető vagy létrehozható. A „teremtés eszközeként” vegyük józan eszünket, gondolkodási logikánkat és az ókori emberek tudását, akik akkoriban a világról alkottak elképzeléseket.
„Amit az elmélkedés és az érvelés révén megértünk, az nyilvánvalóan örökké azonos lény; és ami véleménynek van alávetve..., felkel és meghal, de valójában soha nem létezik.” (Kr. e. IV. század, Platón, Tímea).
orosz baba
Mit jelent az, hogy a Kheopsz-piramis olyan, mint egy „orosz fészkelő baba”, amely még két piramist tartalmaz, egyiket a másikban? A Kheopsz-piramis hármasságára vonatkozó következtetés megerősítéséhez kezdjük a tényekkel, és nézzük meg a piramis keresztmetszeti diagramját.
Először is, a Kheopsz-piramisban három temetkezési kamra található. Három! Ebből a tényből az következik, hogy a piramisnak három tulajdonosa (három fáraó) volt különböző időpontokban. És mindenkinek megvolt a maga külön sírkamrája. Végül is kevés élő embernek jutna eszébe sírt készíteni magának három „másolatban”. Ráadásul (a piramisok méretéből is látszik) építésük még korunkhoz képest is meglehetősen munkaigényes. Kívül? A régészek már megállapították, hogy a fáraók külön és sokkal kisebb méretű sírpiramisokat építettek feleségük számára.
Egyiptomi történészek megállapították, hogy jóval a piramisok építése előtt az ókori Egyiptomban, a Kr. e. 4. évezredben. a korábbi fáraókat pedig mastabáknak nevezett építményekbe temették el. A kép alatt a szakkarai Shepseskaf ősi kriptájának (mastaba) megjelenése látható. Föld alatti és föld feletti részekből áll.
A fáraó múmiája mélyen a föld alatt volt egy földalatti csarnokban. A földszinten volt egy imaterem a fáraó szobrával. A halál után (az ókori egyiptomi papok szerint) az elhunyt fáraó lelke ebbe a szoborba költözött. A föld feletti mastaba helyiségben a termeket össze lehetett kötni (vagy el lehet szigetelni egymástól). E földalatti csarnokok fölé kőtömbökből alacsony, trapéz alakú csonkapiramist építettek.
A Kheopsz-piramis alatt egy földalatti átjáró (4) található, melynek végén egy hatalmas, befejezetlen földalatti csarnok (5) található. A csarnokból a tetejére van egy kijárat (12), amely a temetkezési elmélet szerint készült a fáraó lelkének a masztaba föld feletti részébe való áthaladására.
A Kheopsz-piramis metszetterve alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy ha van egy földalatti csarnok (5) és van egy átjáró felfelé (12), akkor a masztaba felső imatermének középen és kissé távolabb kell lennie. alacsonyabb, mint a középső sírkamra (7). Kivéve persze, amikor a második fáraó elkezdte építeni piramisát a masztaba fölött, ezek a helyiségek nem voltak tele kövekkel, elpusztultak és a mai napig megőrizték.
Ezt a következtetést (a Cheops-piramis közepén lévő belső mastaba csarnokok jelenlétéről) megerősítik a francia kutatók - Gilles Dormayon és Jean-Yves Verdhart - megfigyelései. 2004 augusztusában a középső sírkamra (7) padlózatának érzékeny gravitációs műszerekkel történő vizsgálata során mintegy négy méter mélységben a padló alatt lenyűgöző méretű ismeretlen űrt fedeztek fel, amelynek akkoriban még nem volt célja. verziók.
A gúla metszetének terve szerint a föld alatti sírgödörből (5) egy keskeny ferde, majdnem függőleges akna (12) emelkedik fel. Ennek a szakasznak kapcsolódnia kell a mastaba föld feletti imaterméhez. A bánya kijáratánál, a földszinten a piramis alapja alatt egy kis barlang található (legfeljebb 5 méteres kiterjesztés). Nyilvánvalóan az ókorban ennek a barlangnak a feltárásakor már átjárást kerestek a masztaba belső termeibe. Megállapítást nyert, hogy falai régebbi falazatból állnak, nem a piramishoz tartozó Cheops. A földalatti csarnokból felemelkedő átjáró és az ősi kőfalak nem más, mint az első masztabáé. Az aknában (12) lévő tágulástól a piramis közepéig egy átjárónak kell lennie a mastaba földi csarnokaihoz. Ezt a járatot nagy valószínűséggel a második belső piramis építői falazták be.
A látszat és a régészek szerint a föld alatti sírkamra (5) befejezetlen maradt. A masztaba felső föld feletti részén található imaszobák állapotát (amely a Kheopsz-piramisban az első a három közül) még egy átjáró megnyitásával kell meghatározni.
Az első belső csonka gúla (mastaba) magassága a piramis metszeti diagramja szerint nem lehet több 15 méternél.
A legelőnyösebb helyen (Gíza városában, egy kőfennsík tetején) található befejezetlen temetkezési szerkezet (mastaba) ürügyül szolgált a második (Kheopsz előtt) ismeretlen fáraó számára, hogy ezt a masztabát használja. építse rá piramisát.
Azt, hogy a gízai fennsíkot korábban ősi mastabák „lakták”, alátámasztja az is, hogy ott volt a Szfinx. A „Szfinx” célja, hogy oroszlánszobor formájában sírként (mastaba) szolgáljon. A „Szfinx” (az istenség, amelybe az elmélet szerint a fáraó lelkének be kell költöznie) kora a becslések szerint sokkal idősebb, mint a piramisok (körülbelül 5-10 ezer év).
Egyiptomban a Kr.e. 3. évezred elejére az egyiptomi papoknak új világnézetük volt a lélek halál utáni tartózkodási helyéről.
Ebben a tekintetben a fáraók temetkezéseit mastabákban fenségesebb építmények - lépcsős piramisok, majd később „sima” faragott piramisok váltották fel. A papok elképzelései szerint a halál után az ember lelke a lelkével rokon csillagokhoz repült. „Aki megfelelően éli a neki szánt időt, visszatér a róla elnevezett csillag lakhelyére.” Platón, Tímea.
A második belső piramishoz tartozó sírkamra (7) a keresztmetszeti alaprajzon az első masztaba imarésze felett található. A hozzá felvezető folyosó (6) a mastaba fala mentén, a vízszintes folyosó (8) pedig a tetején van lefektetve. Így a (7) kamrához vezető két folyosó az első ősi belső csonka trapéz alakú masztaba piramis hozzávetőleges teljes méreteit mutatja.
Második és harmadik piramis
Ezt a kamrából (7) ellentétes irányban kilépő két, az úgynevezett (modern szóhasználattal) „szellőzőcsatorna” hosszából lehet megítélni. Ezek a csatornák (az egyik északi, a másik déli irányú) 20 x 25 cm-es, körülbelül 10-12 méteres keresztmetszetben nem érik el a harmadik piramis külső falainak határát.
A légcsatornák modern elnevezése „légcsatornák” természetesen helytelen. Az elhunyt fáraónak nem volt szüksége szellőzőcsatornákra. A csatornáknak egészen más célja volt. A csatornák az ég felé irányított, nagy pontossággal (egy fokkal) a csillagokhoz orientált mutatóút, ahol az ókori egyiptomiak elképzelései szerint a fáraó lelke a halál után megtelepszik.
Az északi csatorna az Ursa Minor csillagképben lévő Kohab csillag felé irányult. Abban az időben a precesszió (a Föld tengelyének elmozdulása) miatt "Kokhab" volt az "északcsillag", amely körül az égbolt forog. Feltételezték, hogy halála után a fáraó lesz az egyik csillag a környezetében az égbolt északi részén.
A Southern Channel a Sirius csillagot vette célba. Az egyiptomi mitológiában a „Sirius” Sopdet istennő nevéhez fűződött (az összes halottak védelmezője és védőszentje).
A második piramis építésekor a sírkamra (7) mindkét csatornája elérte a külső falak szélét, és az ég felé nyitott. A fáraó második belső piramisának sírkamrája is befejezetlen lehetett (belső díszítésének hiányából ítélve).
Lehetséges, hogy a második piramis teteje nem készült el teljesen (például háború volt, a fáraót megölték, idő előtt meghalt betegségben, balesetben stb.). De mindenesetre a második piramist nem alacsonyabbra építették, mint a sírkamrából (7) a külső falak felé kilépő csatornák („légcsatornák”) magassága.
A második belső piramis nemcsak szorosan zárt csatornákkal és külön temetkezési kamrával tárul elénk, hanem leginkább kívülről a Kheopsz-piramis befalazott központi bejárata (1) tárja elénk.
Nyilván azonnal megakad a szemed, hogy a hatalmas gránittömbökkel szorosan befalazott bejárat a harmadik piramis testébe van temetve (kb. ugyanannyira 10-12 méterrel, mint a második sírkamra csatornái).
Kheopsz fáraó harmadik piramisának építése során nem volt értelme ezt a külső bejáratot kiterjeszteni a második piramisra. Ezért a harmadik piramis kerülete mentén falak hozzáadása után a bejárat „süllyesztettnek” bizonyult.
Valamennyi épület bejárati kapuja mindig kissé a szerkezeten kívülre készül, nem pedig az építmény mélyébe temetve. A Khafre piramis megközelítőleg ugyanazzal a bejárattal rendelkezik, de kikerült.
Kheopsz a piramis harmadik tulajdonosa
A régészek és történészek a hieroglifák megfejtése alapján megállapították, hogy a Kheopsz-piramist nem rabszolgák építették (ahogy korábban gondolták), hanem civil építők, akiket természetesen jól meg kellett fizetni a kemény munkáért. És mivel az építési volumen óriási volt, Cheops számára jövedelmezőbb volt egy befejezetlen piramist venni, mint egy újat a semmiből építeni. Fontos volt a még befejezetlen második piramis előnyös elhelyezkedése is, amely a fennsík legtetején volt.
Kheopsz szétszereléssel kezdte a harmadik piramis építését központi része második piramis. Az így létrejött „kráterben” a talajtól körülbelül 40 méter magasságban egy előkamra (11) és a fáraó harmadik sírkamrája (10) épült. A harmadik sírkamrába vezető átjárót csak bővíteni kellett. A felszálló alagút (6) egy nagy, 8 méter magas kúp alakú galéria (9) formájában folytatódott.
A karzat kúpos formája nem hasonlít a felfelé haladó keskeny járat kezdeti részéhez. Ez azt jelzi, hogy az alagút nem egy időben és eltérő külső körülmények között készült.
Miután a harmadik Kheopsz-piramist az oldalakon kiterjesztették, mindkét oldalon 10-12 méterrel hozzáadva, a második piramis kamrából (7) kimenő csatornáit ennek megfelelően lezárták.
Ha a sírkamra (7) üresnek bizonyult, akkor nem volt értelme a régi csatornákat meghosszabbítani a harmadik piramis építői számára. Kívül a csatornákat a harmadik piramis új faltömbsoraival töltötték meg, belülről pedig a (7) kamrában a kimenő csatornákat is befalazták. A sírkamrában (7) csak 1872-ben fedeztek fel befalazott csatornákat a kincsvadászok (kutatók) a falak megkopogtatásával.
2010 szeptemberében angol és német kutatók hernyórobotot indítottak az egyik keskeny „légcsatornába” a második sírkamrából (7). A végére felemelkedve egy 13 cm vastag mészkőlapnak támaszkodott, átfúrta, a lyukba videokamerát illesztett, majd a födém másik oldalán 18 cm-es távolságból újabb kőakadályt látott a robot. Miután zsákutcába jutottak, a tudósok keresése semmivel nem végződött. A kőkorlát nem más, mint a harmadik piramis tömbjei.
Kheopsz harmadik piramisának építői a fáraó harmadik sírkamrájából új csatornákat (10) fektettek le a „lélek meneküléséhez” a csillagok felé.
Ha alaposan megnézzük a piramis keresztmetszetét, akkor a második és harmadik kamrából a két csatornapár (északi és déli irányban) nem párhuzamos! Ez az egyik „kulcs” a Kheopsz-piramis rejtélyének megoldásához.
A felső harmadik kamra csatornái a második kamra csatornáihoz képest az óramutató járásával megegyező irányban 5 fokkal el vannak forgatva. Az északi csatornapár dőlésszöge 32° és 37° (5° eltérés). A déli csatornapár, amely a Szíriusz csillag felé orientálódik, dőlésszöge 45° és 39° (az eltérés 6°). Itt az 1 fokos növekedés a Szíriusz bolygó saját pályáján való mozgásának tudható be. A csatornaszögek 5 fokos eltérése nem véletlen. Az egyiptomi papok és építők nagyon pontosan rögzítették a csillagok helyzetét az égen, és egyértelműen meghatározták a csillagokhoz vezető csatornák irányát (perc és másodperc pontossággal).
Akkor mi a baj
A lényeg itt az, hogy a Föld forgástengelye 72 évente 1 fokkal eltolódik, és 25 920 évente a forgócsúcshoz hasonló szögben forgó Föld tengelye 360 fokos teljes kört tesz meg. Ezt a csillagászati jelenséget precessziónak nevezik. Platón a Föld tengelyének teljes forgási idejét 25 920 évnek nevezte – „a nagy évnek”.
Ha a Föld tengelye 1 fokkal eltolódik 72 év alatt, akkor az összes csillag (beleértve a Napot is) látószöge is 1 fokkal megváltozik. Ha az egyes csatornapárok elmozdulása 5 fokkal eltér, akkor könnyen kiszámolhatjuk, hogy a második (az ismeretlen fáraóé) és Kheopsz fáraó harmadik piramisának építése között a különbség 5 x 72 = 360 év.
Az egyiptomi történészek azt mondják, hogy Kheopsz fáraó (egy másik kiejtés: Khufu) Kr.e. 2540-2560 között uralkodott. Évekkel ezelőtti „fokokat” számolva pontosan megmondhatjuk, hogy mikor épült fel a második belső piramis. Így a második piramis Kr.e. 2800-2820 között épült.
A Kheopsz-piramisban a mennyezet alatt egyetlen helyen (a harmadik sírkamra feletti, hatalmas, boltíves gránitlapokon, mint egy tető) egy személyes hieroglifa, amelyet a nyomot hagyó munkások készítettek: „Építők, a fáraó barátai. Khufu.” Még nem találtak más említést a Kheopsz (Khufu) névről vagy más fáraók hovatartozásáról a piramisban.
Valószínűleg elkészült a harmadik Kheopsz-piramis, és a rendeltetésének megfelelően használták. Ellenkező esetben a Kheopsz-piramis nem lett volna „lepecsételve”. Vagyis egy több gránitkockából álló dugót nem engedtek volna le a felmenő járatba (6) felülről és belülről ferde sík mentén. Ezekkel a kőkockákkal a piramis több mint háromezer évig (i.sz. 820-ig) mindenki előtt szorosan el volt zárva.
A Kheopsz-piramis ókori egyiptomi nevét a hieroglifák „Khufu horizontjaként” olvassák. A névnek szó szerinti jelentése van. A piramis oldallapjának dőlésszöge 51° 50′. Ez az a szög, amelyben a Nap pontosan délben kelt fel az őszi-tavaszi napéjegyenlőség napjain. A déli nap, mint egy arany „korona”, megkoronázta a piramist. Egész évben a Nap (az ókori egyiptomi isten - Ra) nyáron magasabban, télen lejjebb sétál az égen (akárcsak a fáraó a birtokain keresztül), és a Nap (fáraó) mindig visszatér „otthonába”. Ezért a piramis falainak dőlésszöge jelzi a „Napisten házához”, Khufu (Cheops) fáraó - „a Napisten fia” „piramis házához” vezető utat.
A falak szélei nem csak ebben a piramisban helyezkednek el a Nap felé néző szögben. Khafre piramisában a falfelületek dőlésszöge valamivel több, mint 52-53 fok (tudható, hogy később épült). A Mikerin piramisban a lapok lejtése 51°20′25″ (kisebb, mint Kheopszé). A történészek mindeddig nem tudták, hogy a Kheopsz-piramis előtt vagy később épült-e. Most, a Föld precessziójának nyitott „fokidejét” figyelembe véve, a falak kisebb dőlésszöge azt jelzi, hogy Mikerinus piramisa nem később, hanem korábban épült. A „fokozat-korskálához” képest a falak lejtésében 30 perces eltérés 36 évnek felel meg. A későbbi egyiptomi piramisokban, például Khafre fáraó piramisában, a lapok lejtésének ennek megfelelően nagyobbnak kell lennie.
Szudánban (lásd a képen) sok piramis található, amelyek lapjainak dőlésszöge jóval meredekebb. Szudán Egyiptomtól délre fekszik, és a Nap ott áll magasabban a horizont felett a tavaszi-őszi napéjegyenlőség napján. Ez magyarázza a szudáni piramisok falainak nagy meredekségét.
i.sz. 820-ban Abu Dzsafar al-Mamun bagdadi kalifa a fáraó számtalan kincse után kutatva vízszintes törést (2) hajtott végre a Kheopsz-piramis tövében, amelyet ma a turisták a piramisba való belépéshez használnak. A szabálysértést a kezdés előtt követték el felmenő folyosó(6), ahol gránitkockákba ütköztek, amelyek jobbra kerültek és így behatoltak a piramisba. A történészek szerint azonban nem találtak mást, mint „fél tenyérnyi port”. Ha volt valami értékes a piramisban, akkor a kalifa szolgái elvették. És amit hátrahagytak, azt elvitték a következő időszakban – 1200 évben.
A karzat megjelenéséből ítélve (9) 28 pár rituális szobor állt a falai mentén téglalap alakú mélyedésekben. A mélyedések pontos célja azonban nem ismert. Két tény utal arra, hogy ott szobrok álltak. Először a karzat nyolc méteres magassága tette lehetővé szobrok felállítását. Másodszor, a falakon a szobrok falhoz rögzítésére használt habarcsból nagy, kerek lenyomatok voltak a falakon.
Csalódást okozok azoknak, akik elhatározták, hogy „csodákat” találnak az egyiptomi piramisok tervezésében.
Ma több mint száz piramist fedeztek fel Egyiptomban, és ezek mind különböznek egymástól. A piramisok a Nap felé orientált lapjainak különböző dőlésszögűek (mivel különböző időben épültek), van egy dupla szögben „törött oldalú” piramis, vannak kőből és téglából készült piramisok, simán vonalazott és lépcsős. , vannak piramisok, amelyek alapja nem négyzet, hanem téglalap alakú, például Djoser fáraó.
Még a szomszédos gízai piramisok között sincs egység. A Mikerin-piramis (a három közül a kisebbik) a tövénél nem szigorúan a sarkpontokra irányul. Az oldalak pontos tájolása nem fontos. Kheopsz fő piramisában a harmadik (legfelső) temetkezési kamra nem a piramis geometriai középpontjában, de még csak nem is a piramis tengelyén található. Khafre és Mikerin piramisaiban a temetkezési kamrák szintén a középponton kívül helyezkednek el. Ha a piramisoknak lenne valami titkos titka, törvénye vagy tudása, az „aranymetszés” és így tovább, akkor minden piramis egységes lenne. De a piramisokban nincs ilyen. Az alábbiakban különböző formájú egyiptomi piramisok képei láthatók.
Egyiptom egykori régészeti minisztere és az ókori egyiptomi piramisok jelenlegi fő szakértője, Zahi Hawass azt mondja: „Mint minden gyakorló, én is úgy döntöttem, hogy ellenőrzöm azt az állítást, hogy az élelmiszer nem romlik meg a piramisban. Egy kilogramm húst kettéosztottunk. Az egyik részt az irodában, a másikat a Kheopsz piramisban hagytam. A piramis része még gyorsabban romlott, mint az irodában.”
Mit kereshetsz még a Kheopsz piramisban?
Talán megtalálhatja az első piramis - a mastaba - föld feletti imatermét. Érdemes lenne több lyukat fúrni a második (7) sírkamra padlójába, amíg egy belső üreget nem fedeznek fel alatta.
Ezután a barlangból (12) keressünk befalazott átjárót a csarnokokba (vagy burkoljuk le). Ez nem lesz káros a piramisra nézve, mivel eredetileg a föld alatti sírkamrából volt összekötő bejárat a föld feletti mastaba helyiségbe. És csak meg kell találni. Felfedezés után belső tér mastaba, talán ismertté válik a fáraóról - az első csonka trapéz alakú mastaba piramis tulajdonosáról.
A Mastaba Szfinx is nagy érdeklődésre tart számot a gízai fennsíkon. Az ősi Szfinx kőteste nyugatról keletre helyezkedik el. A temetkezési temetések nyugatról keletre is készültek. Feltehetően a Szfinx egy föld feletti építmény (mastaba) – egy ismeretlen fáraó sírjának – szerves része.
Az ilyen irányú keresések kitágítanák az ókori Egyiptom történetének ismereteinek határait. Még több is lehetséges korai civilizáció, például az atlantisziak, akiket az egyiptomiak istenítettek, őseiknek tekintve, és ősi őseiket elődistenként emlegették.
Egy amerikai kriminológusok által végzett azonosítási tanulmány arra a következtetésre jutott, hogy a Szfinx arca nem hasonlít az egyiptomi fáraók szobrainak arcára, de jellegzetes negroid vonásai vannak. Vagyis az egyiptomiak ősi ősei, köztük a legendás atlantisziak is néger arcvonásokkal és afrikai eredetűek voltak.
Itt meg kell jegyezni, hogy az atlantiszi ősökről szóló egyiptomi legenda közvetett bizonyítéka az Egyiptomhoz való közelségnek.
Valószínűleg a sírkamra és a múmia ősi fáraó néger származású a Szfinx mellső mancsai alatt található, ahogy azt Edgar Cayce amerikai pszichikus mondta róla. Ebben az esetben egy átjárónak kell lennie a földalatti csarnokból felfelé - egy út a fáraó „lelke” áthelyezésére és az azt követő életre a Szfinx szobor testében (az ókori egyiptomiak hiedelmei szerint).
A Szfinx egy oroszlán (a királyi hatalom jelképe), emberi fejjel és fáraóarcú. Lehetséges, hogy a fáraó felfedezett múmiájának arca (a műanyag restaurálás után) a Szfinx arcához hasonló „két borsó egy hüvelyben” lesz.
A (későbbi piramisok a korábbiakhoz képest) analógiájával elmondhatjuk, hogy sok más egyiptomi piramisnak több tulajdonosa is volt. Ebben a tekintetben a fáraók életének idejével és piramisaik építésének idejével kapcsolatos zűrzavar derül ki.
Például Mykerinus fáraó később uralkodott, mint Kheopsz, de piramisát a falak dőlésszöge szerint, az „év precesszión” alapuló számítások szerint, 36 évvel korábban kezdték el, mint Kheopsz piramisát. Hogy lehet ez? A kérdésre az a válasz, hogy a piramist korábban (Mikerin előtt) kezdték építeni, de később készült el, amikor az alsó falak megkezdett dőlésszöge már nem változtatható.
A Mykerinus-piramis egyik oldalfalán nagy függőleges rés van. A piramis belsejében lévő sírkamrában a fáraó kincseihez eljutva a rablók felülről lefelé szétszedték a fal egy részét. A piramis belső blokkjainak metszetének így kialakult „függőleges metszetében” a következők derültek ki - egy bizonyos, egyértelműen meghatározott határtól a felső blokkok nem voltak szorosan és nem olyan szépen lerakva, mint az alsók. Ez megerősíti, hogy a piramis elkészült, és hogy a későbbi építők nem voltak annyira óvatosak a belső tömbök lerakásának minőségével kapcsolatban.
Ugyanakkor a Mikerin piramis alatti két földalatti teremből ítélve (amelyek a fáraók temetkezéseihez tartoznak a mastabák építésekor), a temetkezési építkezést sok évszázaddal korábban kezdték el. Ez az idők zavara azt sugallja, hogy Mikerin piramisában, valamint Kheopsz piramisában a fáraó régebbi temetkezéséhez tartozó eredeti masztabák föld feletti imaszobáinak kell lenniük. A piramis testében pedig egy kamrasírnak is kell lennie Mikerin fáraó későbbi temetésére.
Az egyiptomi Kheopsz-piramis titka feletti évszázados titok „függönyét” felemelték. Már csak a nyitott ajtón kell bemenni.
Ehhez az egyiptomi hatóságok engedélye szükséges, amit nagy vonakodással adnak meg a kutató tudósoknak.
Egy rejtély elveszti vonzerejét, amikor kiderül.
Ennek ellenére a turisták érdeklődése az ókori világ fenséges épületei iránt, amelyek a mai napig fennmaradtak, nem tűnik el.
Hogyan épült fel a Kheopsz-piramis
Újabb megerősítése a Kheopsz-piramis hármasságának. 2009-ben Jean-Pierre Houdin francia építész, majd Bob Brier egyiptológus, a Long Island-i Amerikai Egyetem egyiptológusának támogatásával, megfigyelve, hogyan épültek fel a hegyekben az utak, hasonló téves feltevéssel élt az épület építési technológiájáról. Kheopsz egyiptomi piramisa. Az a tény, hogy a kőtömböket vontatással szállították a piramishoz, a falai mentén ferde rámpákés folyosók, mint egy szerpentines hegyi út mentén. Ez egy hosszú és fáradságos út. Ezt követően Jean-Pierre Houdin bizonyítékokat kezdett keresni hipotézisére.
Feltevésének alátámasztására elfogadta a Francia Tudományos Akadémia mérnökei egy csoportjának kutatását, akik 1986-ban több hónapot töltöttek a Kheopsz-piramis belső tartalmának szkennelésével, hogy felfedezzék a benne rejtett üregeket. Francia kutatók széles csíkokat fedeztek fel a piramis kerülete mentén, különböző magasságokban, körülbelül 15%-kal kisebb sűrűséggel (lásd a fenti képet a Kheopsz-piramis gravimetriájáról). Az 1,85-2,3 tonna/1 köbméter sűrűségű területek különböző színekkel vannak kiemelve.
A francia tudósok nem tudták megmagyarázni, hogy miért vannak ritka csíkok a piramis falai mentén, ezért a tanulmány eredményei nem váltak vitát a tudományos világban.
2012 júniusában Oroszországban Vlagyimir Garmatyuk mérnök felfedte a Kheopsz piramis „titkát”. Nyilvánvaló bizonyíték van arra, hogy a piramis, mint egy „orosz fészkelő baba” belül, három piramisból áll, három különböző korú fáraóból. Amikor kiderült, hogy a Kheopsz-piramis belsejében (a harmadik az építkezés kezdete óta) van egy régebbi (360 évvel korábbi) második piramis (lásd a képet - a második zárt piramis süllyesztett bejárata).
És van egy még ősibb első csonka piramis (masztaba, amely a piramis alatti földalatti csarnokban tárul fel és egyéb jelek), majd a Kheopsz-piramis belsejében lévő kisebb sűrűségű anyagcsíkok találták meg a magyarázatot. A csíkok mutatják és megerősítik a második és harmadik piramis testének elválasztását.
Hogyan és mivel magyarázzuk ezt
A szerkezet szilárdsága érdekében a piramis külső rétegét faragott, szorosan összecsomagolt tömbökből rakták ki. Ennélfogva nagy sűrűségű falak külső rétege. Míg a piramisok belső sorai durván illesztett, faragatlan tömbökből állnak. Ezért a piramis belső sorainak sűrűsége kisebb.
Lásd például az alábbi képet - Pepi II piramisának „belsejét” Dél-Szakkarából. A piramis külső oldalán sűrűn lerakott faragott tömbök, belsejében pedig réteges mészkőlerakódások vízszintes forgácsolásából nyert közönséges kövek.
Lehetséges, hogy ugyanez történt a Kheopsz-piramison belül is (természetesen nem a középső részen, ahol a fáraók sírkamrái találhatók); egy kőből, törmelékből és homokból álló halom, amelyet kosarakban szállítottak a piramishoz térfogattöltőként használják. Végül is ez jelentősen csökkentette a költségeket és felgyorsította a piramisok építését. Egy kőhalom könnyen megmagyarázza ugyanazokat a hatalmas, ritka sűrűségű tereket, amelyeket 2017-ben francia és japán fizikusok fedeztek fel, amikor müonteleszkópokkal tanulmányozták a piramis belsejét.
A Kheopsz-piramis oldallapjainak síkjának pontos megmérésekor észrevehető, hogy befelé (egy méter mélységig) van némi mélyedés. Hiszen a piramis építése óta eltelt 4,5 ezer év alatt számos földrengés történt, amelyek fokozatosan újra és újra kirázták a tartalmát. Emiatt a falak (mivel a piramis belsejében laza anyag van) kisebb sűrűségük miatt valamelyest befelé dőltek.
A Cheops-piramis gravimetriája szerint a második piramis falainak kerülete mentén húzódó (fehér) csíkok sűrűsége 1,85-2,05 tonna köbméterenként. Ez csak azt jelenti, hogy van egy kőből készült töltés.
Kheopsz fáraó harmadik (ma látható külső) piramisa 10-12 méterrel megnövelte a második (belső) piramis oldalait és magasságát. A harmadik piramis belső faragatlan tömbjei a második piramis sűrű, faragott külső falai mentén helyezkednek el. Ezért 1986-ban francia gravimetrikus kutatók különbséget észleltek a piramis belsejében lévő anyag sűrűségében, ez a különbség (a sűrűségkülönbség) az, amely a „szerpentin” megjelenését kelti. Francia kutatók észrevették ezt a körülményt, de nem tudták megmagyarázni.
Jean-Pere Houdin és Bob Brier egyéb érvei, amelyek a piramis „szerpentin” felépítésének feltételezését bizonyítják, mindegyiknek megvan a maga magyarázata. A kutatók 2009-ben még nem tudták, hogy a Kheopsz-piramis három különböző piramisból áll. Például a Kheopsz-piramis szélein az azonos színű kőtömbök hosszanti csíkjait, amelyeket a tömbök szállításából származó „poros utakként” értelmeznek, a kövek egységes színével magyarázzák, amelyeket egy kőbányában bányásztak kőzetréteg.
A harmadik piramist kőtömbökből építették fel a magassága és kerülete mentén egyenletesen a második piramis falaira, mint „tejszín a tortán”. A követ egy helyen bányászták, ezért a tömbök hasonló színűek. A kőtömbök bányászatának sorrendje az volt, ahogy a falakba rakták őket. Amikor a blokkokat egy másik helyről vették, a színük kissé eltérő volt.
Vagy a másik érvük egy kis kátyúmélyítés a piramis csúcsához közeli peremen, amit közlekedési folyosónak neveztek. A kátyú a piramis megépítése után keletkezhetett, például sikertelen bejutási kísérletként. Vagy a kátyú elkészíthető így:
- őrház jelzések adására,
vallási, remeteségi, kultusz- vagy egyéb célú őrhelyként.
Az a tény, hogy a Kheopsz-piramis három különböző piramisból áll, amelyeket több száz év választ el egymástól az építési idő, azt jelenti, hogy egynél több embergeneráció építette, és nem volt ilyen nagyszerű építkezés „egy menetben”.
Ez jelentősen enyhíti a piramisépítés munkaintenzitásából fakadó aggasztó problémát, de nem semmisíti meg vagy semmiképpen sem csökkenti az ókori egyiptomi civilizáció kétségtelenül legnagyobb építményének pompáját az emberiség történetében.
A világ legősibb csodája, amelyet ma is megcsodálhatunk, a Kheopsz piramis. A mítoszok és legendákba burkolt egyiptomi piramis évezredek óta a legnagyobb és legmagasabb építmény volt. Khufu (a piramis másik neve) Gízában található - a legnépszerűbb turisztikai célpont.
A piramisok története
Az egyiptomi piramisok gyakorlatilag az ország fő vonzerejét jelentik. Eredetükkel és felépítésükkel kapcsolatban számos hipotézis létezik. De mindannyian egy fontos következtetésre jutnak: az egyiptomi piramisok lenyűgöző sírok az ország nagy lakói számára (akkoriban ezek voltak a fáraók). Az egyiptomiak hittek benne túlvilágés további élet a halál után. Azt hitték, hogy csak kevesen voltak méltók arra, hogy a halál után folytassák életútjukat – ezek maguk a fáraók, családjaik és a rabszolgák, akik állandóan közel voltak az uralkodókhoz. A sírok falára rabszolgák és szolgák képeit festették, hogy haláluk után továbbra is szolgálhassák királyukat. Az egyiptomiak ősi vallása szerint az embernek két belső lelke volt, Ba és Ka. Ba elhagyta az egyiptomit a halála után, Ka pedig mindig virtuális kettősként viselkedett és várta őt a halottak világában.
Hogy a fáraónak ne legyen szüksége semmire a túlvilágon, élelmet, fegyvereket, konyhai eszközöket, aranyat és még sok minden mást hagytak a piramis sírjában. Ahhoz, hogy a test változatlan maradjon, és várja Ba második lelkét, meg kellett őrizni. Így született meg a testbalzsamozás és a piramisok létrehozásának igénye.
A piramisok megjelenése Egyiptomban Dzsoser fáraó piramisának 5 ezer évvel ezelőtti felépítéséig nyúlik vissza. Az első piramis külső falai lépcsők voltak, amelyek a mennybe való feljutást jelképezték. Az építmény magassága 60 méter volt, sok folyosóval és több sírhellyel. Djoser kamrája a piramis föld alatti részében volt. A királyi sírból további járatokat készítettek, amelyek kis kamrákhoz vezettek. Minden kelléket tartalmaztak az egyiptomiak további utóéletéhez. Közelebb keletre a fáraó egész családjának kamrákat találtak. Maga a szerkezet nem volt olyan hatalmas Kheopsz fáraó piramisához képest, amelynek magassága majdnem háromszor nagyobb. De Dzsoser piramisával kezdődik az összes egyiptomi piramis kialakulásának története.
Nagyon gyakran a Kheopsz-piramis fotóján további két piramis látható a közelben. Ez híres piramisok Herfen és Mekerin. Ez a három piramis tekinthető az ország legfontosabb értékeinek, magassága jelentősen megkülönbözteti a többi közeli piramistól és más egyiptomi piramisoktól. Kezdetben a szerkezet falai simák voltak, de hosszú évek után omladozni kezdtek. Ha megnézi a Kheopsz-piramis modern fotóit, láthatja a homlokzat domborművét és évezredek során kialakult egyenetlenségeit.
A Kheopsz-piramis születése
A hivatalos verzió szerint a Kheopsz piramis Kr.e. 2480 őszén épült. Az első előfordulás dátuma ősi csoda sok történész és kutató vitatja, érveket adva érveik mellett. Építkezés Nagy piramis körülbelül 2-3 évtizedig tartott. Az ókori Egyiptom több mint százezer lakosa és az akkori kor legjobb kézművesei vettek részt benne. Mindenekelőtt nagy út épült az építőanyagok szállítására, majd földalatti átjárókés egy bányát. Az idő nagy részét a piramis felső részének - a falak és a belső járatok és sírok - építésére fordították.
Vannak nagyon érdekes tulajdonságépületek: a Kheopsz-piramis magassága eredeti formájában és szélessége 147 méter volt. Az épület alját kitöltő homok és a homlokzati rész felszórása miatt 10 méterrel csökkent és mára 137 méter magas. Az óriássírt főleg hatalmas, mintegy 2,5 tonna tömegű mészkő- és gránittömbökből építették, amelyeket gondosan csiszoltak, hogy ne veszítsék el a szerkezet ideális formáját. A legősibb fáraó sírjában pedig gránittömböket találtak, amelyek súlya elérte a 80 tonnát. Az egyiptológusok szerint körülbelül 2 300 000 hatalmas kőre volt szükség, ami mindannyiunkat lenyűgöz.
A piramis építésével kapcsolatos kétségek abban rejlenek, hogy azokban a sötét időkben nem voltak olyan speciális gépek vagy eszközök, amelyek képesek voltak nehéz tömböket egy bizonyos lejtőn felemelni és ideális esetben egymásra rakni. Egyesek úgy vélték, hogy több mint egymillió ember vett részt az építkezésben, mások szerint a blokkokat emelőszerkezettel emelték ki. Minden annyira átgondolt és a lehető legtökéletesebb volt, hogy betonhabarcs és cement használata nélkül úgy rakták le a köveket, hogy még vékony papírt sem lehetett közéjük betolni! Feltételezések szerint a piramist egyáltalán nem emberek hozták létre, hanem idegenek vagy más, az ember számára ismeretlen erő.
Kifejezetten arra alapozunk, hogy a piramisok még mindig emberek alkotásai. Annak érdekében, hogy a kívánt méretű és alakú követ gyorsan eltávolítsák a szikláról, elkészítették a körvonalait. Egy hagyományos formát faragtak ki, és száraz fát helyeztek oda. Rendszeresen öntözött, a nedvességtől nagyobbra nőtt a fa, nyomására repedés keletkezett a sziklában. Most egy nagy blokkot eltávolítottak, és megkapták a kívánt formát és méretet. Az építkezésre szánt köveket hatalmas csónakok irányították át a folyó mentén.
A nehéz sziklák tetejére emeléséhez masszív fából készült szánokat használtak. A szelíd lejtőn egymás után emelték fel a köveket több száz fős rabszolgacsapatok.
Piramis eszköz
A piramis bejárata eredetileg nem ott volt, ahol most. Ív alakú volt, és az épület északi oldalán helyezkedett el, több mint 15 méter magasan. 820-ban a nagy sír kirablására új bejáratot készítettek, már 17 méteres magasságban. Ám Abu Jafar kalifa, aki a zsákmánnyal akart gazdagodni, nem talált semmilyen ékszert vagy értékes holmit, és semmivel távozott. Ez az átjáró most nyitva áll a turisták előtt.
A piramis több hosszú folyosóból áll, amelyek a sírokhoz vezetnek. Közvetlenül a bejárat után van egy közös folyosó, amely 2 alagúttá válik, amely a piramis középső és alsó részéhez vezet. A lenti kamra valamiért nem készült el. Van egy szűk kiskapu is, ami mögött csak egy zsákutca és egy háromméteres kút van. A folyosón felmászva a Nagy Galériában találja magát. Ha az első balra fordul, és sétál egy kicsit, meglátja az uralkodó feleségének kamráját. A fenti folyosó mentén pedig a legnagyobb – magának a fáraónak a sírja.
A galéria eleje azért érdekes, mert ott egy hosszú és keskeny, majdnem függőleges barlang épült. Feltételezik, hogy már a piramis alapítása előtt is ott volt. A fáraó és felesége mindkét sírjából keskeny, körülbelül 20 centiméter széles járatokat készítettek. Feltehetően a kórtermek szellőztetésére készültek. Van egy másik változat is, amely szerint ezek az átjárók és folyosók a csillagok, a Sirius, az Alnitaki és a Thuban jelzői, és hogy a piramis csillagászati kutatások helyszínéül szolgált. De van egy másik vélemény - a túlvilági hit szerint az egyiptomiak azt hitték, hogy a lélek csatornákon keresztül tért vissza a mennyből.
Van egy fontos és érdekes tény - a piramis építését szigorúan 26,5 fokos szögben végezték. Minden okkal feltételezhető, hogy az ókor lakói nagyon jártasak voltak a geometriában és az egzakt tudományokban. Csak nézze meg az arányos, egyenletes folyosókat és szellőzőcsatornákat.
Magától a piramistól nem messze egyiptomi cédrus csónakokat találtak az ásatások során. Tiszta fából készültek, egyetlen szög nélkül. A labda egyik csónakja 1224 részre van osztva. A restaurátor, Ahamed Yussuf Mustafa sikerült összeszerelnie. Ennek eléréséhez az építésznek 14 évet kellett eltöltenie, a tudomány nevében ekkora türelmet csak irigyelni lehet. Az összeszerelt hajót ma a bizarr formájú múzeumban lehet megcsodálni. A Nagy Piramis déli oldalán található.
Sajnos magában a piramisban nem lehet videót készíteni vagy fényképezni. De sok hihetetlen képet készíthet ennek az alkotásnak a hátterében. Különféle szuveníreket is árulnak itt, hogy egy kirándulás ezekre a varázslatos helyekre sokáig emlékeztessen magára.
A Kheopsz-piramisról készült fotók természetesen nem tükrözik ennek a szerkezetnek a nagyszerűségét és egyediségét. Nálunk belemerülhet a történelembe, és más szemmel nézheti a világot!
A keleti régiókban a turisták nem hagyhatják figyelmen kívül a történelem egyik legnagyobb titkát - a Kheopsz piramist. Az egyetlen fennmaradt csoda Ókori világ A hét létező közül a tudósok, régészek, történészek, asztrológusok és egyszerűen a rejtélyek rajongói körében kelt érdeklődést. Olyan kérdésekre, mint: „Hol vannak Kheopsz piramisai?” vagy „Miért érdemes ellátogatni hozzájuk?”, cikkünkben szívesen válaszolunk.
Mekkora a Kheopsz piramis mérete?
Ahhoz, hogy teljesen megértsük ennek az építészeti remekműnek a nagyszerűségét, elég elképzelni a méreteit. Képzeld csak el, ez egy hatalmas, körülbelül 6,4 millió tonnás szerkezet Gízában, az egyiptomi köztársaságban található. A Kheopsz-piramis magassága szélerózió után is eléri a 138 métert, az alap mérete eléri a 230 métert, oldalélének hossza pedig 225 méter. És ehhez a piramishoz kapcsolódnak a legnagyobb rejtélyek. Egyiptomi történelem, amellyel a tudósok világszerte küszködnek.
A Kheopsz-piramis rejtélye – ki építette és miért?
A legelterjedtebb elmélet szerint a piramist Kheopsz vagy Khufu fáraó (ahogy maguk az egyiptomiak nevezik) sírjaként építették. Ennek az elméletnek a hívei megerősítik sejtéseiket magával a piramismodellel. Az 53 ezer négyzetméteres alapon három síremlék található, amelyek közül az egyikben a Nagy Képtár található.
Ennek a verziónak az ellenzői azonban hangsúlyozzák, hogy a Kheopsznak szánt sírt semmilyen módon nem díszítették. Ami furcsa, mivel, mint ismeretes, az egyiptomiak a pompa és a gazdagság hívei voltak uralkodóik sírjainak kialakításában. Maga a szarkofág pedig, amelyet az egyiptomi történelem egyik legnagyobb fáraójának szántak, nem készült el. A kődoboz nem teljesen kifaragott szélei és a hiányzó fedél arra utal, hogy a mesterek nem vették túl komolyan a temetkezést. Ráadásul magának Kheopsz maradványait sem találták meg az ásatások során.
Videó - Hogyan épült fel a Kheopsz piramis?
A sírt tartalmazó változatot felváltja az a változat, amely szerint a piramis csillagászati építmény. Az elképesztő matematikai számítások és az éjszakai égbolt csillagképeinek a folyosó típusú aknákon keresztül történő meglátása okot ad a csillagászoknak a vitára.
Régészek és tudósok szerte a világon próbálják megfejteni Khufu gízai piramisának igazságát. A már megszerzett tények alapján azonban bátran kijelenthetjük, hogy a projekt szerzője Hemion volt, aki közeli rokona és egyben Cheops udvari építésze. Szigorú vezetése alatt 20 évig, Kr.e. 2560-tól. és ie 2540-ig több mint három tucat építő, építész és munkás épített piramist hatalmas gránittömbökből.
Egyes egyiptomiak és az okkult tudományok szerelmesei a piramist vallási tárgynak tekintik. Misztikus mintát látnak a folyosók és katakombák metszéspontjaiban. De ennek az elképzelésnek nincs kellő alapja, ahogy az idegen beavatkozás változatának sem. Így az ufológusok egy bizonyos köre azt állítja, hogy csak idegen lények segítségével lehet ilyen kolosszális építészeti alkotást felépíteni.
Mit kell tudnia egy turistának?
Turisták és tisztelők arab kultúra Engem csak szórakoztat és inspirál a változatok közötti különbség és az általános bizonytalanság, ami a Kheopsz-piramis körül forog. Évente látogatók százezrei érkeznek a gránitszerkezet lábához, hogy megtapasztalják a történelmet. És ennek a helyi lakosok csak örülnek - az oktatási kirándulásokhoz minden feltételt megteremtettek a látogatók számára.
Naponta kétszer, 8 és 13 órakor egy legfeljebb 150 fős csoport jön a piramishoz. Az északi oldalon található átjárón keresztül jutnak be. De miután végre megérkezett egyfajta zarándoklat helyszínére, nem minden látogató áll készen arra, hogy milyen is a Kheopsz-piramis belülről. A hosszú, alacsony, oldalt összenyomott járat egyes külföldieknél klausztrofóbiás rohamot okoz. A homok, a por és az állott levegő pedig asztmát okozhat.
De azok számára, akik legyőzték önmagukat, és ellenálltak a piramison belüli átmenetnek, az egyiptomi kultúra minden építészeti nagyszerűsége feltárul. Hatalmas falak, a Grand Gallery, az általános antikvitás és hitelesség érzése – pontosan ez az, ami rabul ejti a vendégeket.
A déli oldalon, a kijáratnál a turistákat olyan kiállításokkal várják, amelyek sokéves ásatások gyümölcsei. Itt megtekintheti a Solar Boat-t is - az egyik legnagyobb úszó járművet, amelyet az emberiség régészeti tevékenységének teljes történetében fedeztek fel. Itt vásárolhat ajándéktárgyakat és emlékfigurákat, pólókat és így tovább.
Aki késő estig marad, annak lesz szerencséje látni a fényjátékot. A reflektorfényben a szervezők egyedi, kissé misztikus hangulatot teremtenek és mesélnek titokzatos történetek a piramisról és az egyiptomi kultúráról.
Egy másik pont, amelyre a Kheopsz-piramis látogatóinak figyelniük kell, a fényképezés és a videózás kérdése. Magán az épületen belül tilos minden fényképezés, valamint néhány ember azon vágya, hogy magát a piramisot megmászják. De miután elhagyta a sírt és vásárolt egy emléktárgyat, számtalan képet készíthet bármilyen szögből. A képen a Kheopsz-piramis új színekben pompázik, és geometriai formáival ámulatba ejt.
Legyen azonban éber, amennyire csak lehetséges, és ne adja oda kütyüjét idegeneknek, más turistáknak és különösen a helyi lakosoknak. Ellenkező esetben fennáll annak a kockázata, hogy soha nem látja a fényképezőgépét, vagy lenyűgöző összegtől válhat meg, hogy visszaszerezze.
Pusztán gyakorlati szempontból nincs ebben semmi különös. Mint ismeretes, bármely turisztikai központ béke helyi lakosság minden áron előnyben részesít. Innen ered a felfújt árak, a csalásra való hajlam és a sok zsebtolvaj. Ezért a lehető legéberebbnek kell lennie.
Kheopsz piramis: érdekes tények
A Kheopsz piramis gyönyörű és csodálatos alkotás. Tudósok, művészek, írók, rendezők és sok más ember lenyűgözésének tárgya, akik nem félnek megfejteni a rejtélyeket. Mielőtt pedig Gízába indulnánk a gránitmasszívumhoz, érdemes elolvasni az erről szóló történeteket. Több tucat film található a neten erre a célra. Ilyen például a Florence Tran által rendezett „A Kheopsz-piramis rejtélyének megfejtése” című dokumentumfilm. Ebben a szerző megpróbálja a lehető legszélesebb körben feltárni az építés gondolatát, a teremtés titkát és a nagy fáraó piramisának valódi célját.
Érdekes módon a befejezetlen szarkofágok és a Kheopsz-piramis építészével kapcsolatos egyértelmű információk hiánya ellenére a legnagyobb rejtélyt a belső aknák jelentik. A szakértők szerint a 13-20 centiméter szélességű aknák a fő helyiségek oldalain futnak, és átlós kijárattal rendelkeznek a felszínre. A bányák konkrét célja még mindig nem ismert. Ez vagy szellőzés, vagy titkos átjárók, vagy egyfajta légrés. Ez idáig a tudomány nem rendelkezik konkrét információval ezzel kapcsolatban.
Videó - Tények a Kheopsz piramisról
Ugyanez vonatkozik a piramisépítés folyamatára is. A világ hét csodájának egyikéhez szükséges anyagokat egy közeli kőbányából szállították. De még mindig nem tudni, hogy milyen nagy, akár 80 tonnás sziklák kerültek az építkezésre. Itt ismét sok kérdés merül fel az egyiptomiak technológiai fejlettségi szintjével kapcsolatban. Vagy a mágia vagy a magasabb intelligencia kérdésére.
Mi is valójában a Kheopsz piramis? Síremlék? Obszervatórium? Okkult tárgy? üzenet valakitől idegen civilizációk? Ezt valószínűleg soha nem fogjuk megtudni. De mindannyiunknak megvan az esélye, hogy elmenjünk Gízába, megérintsük a történelmet, és saját feltételezéseket fogalmazzunk meg.
, vezír és Kheopsz unokaöccse. A "Fáraó összes építési projektjének menedzsere" címet is viselte. Több mint háromezer éven át (az angliai Lincoln-székesegyház felépítéséig, 1300 körül) a piramis volt a Föld legmagasabb épülete.
Feltételezik, hogy a húsz évig tartó építkezés Kr.e. 2540 körül ért véget. e. A piramis építésének kezdeti időpontjának datálásának meglévő módszerei történelmi, csillagászati és radiokarbonokra oszthatók. Egyiptomban a Kheopsz-piramis építésének megkezdésének dátumát hivatalosan megalapítják és ünneplik - ie 2560. augusztus 23. e. Ezt a dátumot Kate Spence (Cambridge-i Egyetem) csillagászati módszerével határozták meg. Ezt a dátumot azonban nem szabad valódi történelmi eseménynek tekinteni, mivel módszerét és a segítségével megszerzett dátumokat számos egyiptológus bírálta. A meglévő három másik datálási módszer eltérő dátumokat ad – Stephen Hack (University of Nebraska) 2720 BC. e., Giuana Antonio Belmonte (Canaris-i Asztrofizikai Egyetem) Kr. e. 2577. e. és Pollux (Bauman Egyetem) Kr. e. 2708. e. A radiokarbonos kormeghatározás a Kr.e. 2680-tól kezdődően mutatkozik meg. e. Kr.e. 2850-ig e. Ezért nincs komoly megerősítés a piramis megállapított „születésnapjáról”, mivel az egyiptológusok nem tudnak megegyezni abban, hogy pontosan melyik évben kezdődött az építkezés.
Statisztikai adat
- Magasság (ma): ≈ 138,75 m
- Oldalszög (áram): 51° 50"
- Oldalborda hossza (eredeti): 230,33 m (számítva) vagy körülbelül 440 királyi könyök
- Oldalborda hossza (áram): kb. 225 m
- A piramis alapja oldalainak hossza: dél - 230,454 m; észak - 230,253 m; nyugat - 230,357 m; kelet - 230,394 m
- Alapozási terület (kezdetben): ≈ 53 000 m² (5,3 ha)
- A piramis oldalfelülete (kezdetben): ≈ 85 500 m²
- Alap kerülete: 922 m
- A piramis teljes térfogata a piramis belsejében lévő üregek levonása nélkül (kezdetben): ≈ 2,58 millió m³
- A piramis teljes térfogata mínusz az összes ismert üreg (kezdetben): 2,50 millió m³
- A kőtömbök átlagos térfogata: 1.147 m³
- A kőtömbök átlagos tömege: 2,5 tonna
- A legnehezebb kőtömb: körülbelül 35 tonna - a „Királykamra” bejárata felett található.
- Az átlagos térfogatú tömbök száma nem haladja meg az 1,65 milliót (2,50 millió m³ - 0,6 millió m³ kőzetalap a piramis belsejében = 1,9 millió m³/1,147 m³ = 1,65 millió meghatározott térfogatú tömb fizikailag elfér a piramisban, anélkül figyelembe kell venni a habarcs térfogatát a blokkközi hézagokban); 20 éves építési időre vonatkoztatva * évi 300 munkanap * napi 10 munkaóra * óránként 60 perc körülbelül kétperces fektetési (és az építkezésre szállítás) sebességhez vezet.
- Becslések szerint a piramis össztömege körülbelül 4 millió tonna (1,65 millió tömb x 2,5 tonna)
- A piramis alapja egy természetes, 12-14 m magas sziklás magaslaton nyugszik a közepén, és a legfrissebb adatok szerint a piramis eredeti térfogatának legalább 23%-át foglalja el.
A piramisról
A piramist "Akhet-Khufu" - "Khufu horizont" (vagy pontosabban "az égbolthoz kapcsolódó - (ez) Khufu" -nak hívják. Mészkőből és gránittömbökből áll. Természetes mészkő dombra épült. Miután a piramis több réteg burkolatot vesztett, ez a domb részben látható a piramis keleti, északi és déli oldalán. Annak ellenére, hogy a Kheopsz-piramis az összes egyiptomi piramis közül a legmagasabb és legterjedelmesebb, Sneferu fáraó Meidumban és Dakhshutban építette a piramisokat (Broken Pyramid and Pink Pyramid), amelyek össztömege 8,4 millió tonnára becsülhető.
Kezdetben a piramist fehér mészkővel bélelték, amely keményebb volt, mint a fő tömbök. A piramis tetejét aranyozott kő - piramidion (ókori egyiptomi - „Benben”) koronázta meg. A burkolat őszibarack színben ragyogott a napon, mint „egy ragyogó csoda, amelynek úgy tűnt, maga Ra napisten adta minden sugarát”. 1168-ban az arabok kifosztották és felgyújtották Kairót. A kairói lakosok eltávolították a burkolatot a piramisról, hogy új házakat építsenek.
Piramis szerkezet
A piramis bejárata 15,63 méter magasságban van az északi oldalon. A bejáratot boltív alakban lerakott kőlapok alkotják, de ez az a szerkezet, ami a piramis belsejében volt – a valódi bejárat nem maradt meg. A piramis valódi bejáratát nagy valószínűséggel kődugóval zárták le. Egy ilyen dugó leírása megtalálható Sztrabón, megjelenése pedig a megőrzött födém alapján is elképzelhető, amely Kheopsz atyja, Snefru hajlított piramisának felső bejáratát fedte. Ma a turisták egy 17 méteres résen lépnek be a piramisba, amelyet 820-ban Abdullah al-Mamun bagdadi kalifa tett 10 méterrel lejjebb. Remélte, hogy ott találja a fáraó számtalan kincsét, de ott csak egy fél könyök vastag porréteget talált.
A Kheopsz-piramis belsejében három sírkamra található, amelyek egymás fölött helyezkednek el.
temetési "gödör"
Egy 105 m hosszú, 26° 26'46-os dőlésszögű ereszkedő folyosó egy 8,9 m hosszú vízszintes folyosóhoz vezet, amely a kamrához vezet 5 . A talajszint alatt, mészkő alapkőzetben található, befejezetlen maradt. A kamra méretei 14x8,1 m, keletről nyugatra terjed. Magassága eléri a 3,5 m-t, a mennyezeten nagy repedés található. A kamra déli falánál mintegy 3 m mély kút található, melyből déli irányban 16 méteren keresztül keskeny (0,7 × 0,7 m keresztmetszetű) akna húzódik, amely zsákutcában végződik. John Shae Perring és Richard William Howard Vyse mérnökök eleje XIX századok megtisztították a kamra padlóját, és 11,6 m mély kutat ástak, amelyben egy rejtett sírkamrát reméltek felfedezni. Hérodotosz vallomása alapján készültek, aki azt állította, hogy Kheopsz teste egy csatornával körülvett szigeten volt egy rejtett földalatti kamrában. Ásatásaik semmivé lettek. Későbbi tanulmányok kimutatták, hogy a kamrát befejezetlenül hagyták el, és úgy döntöttek, hogy a sírkamrákat magának a piramisnak a közepén építik fel.
Több fénykép 1910-ben készültbelső
belső
belső
belső
belső
belső
belső
A felszálló folyosó és a királynői kamrák
A leszálló járat első harmadától (18 m-re a főbejárattól) egy emelkedő folyosó halad dél felé ugyanabban a 26,5°-os szögben ( 6 ) körülbelül 40 m hosszú, a Nagy Galéria aljában végződik ( 9 ).
A felmenő járat elején 3 nagy köbös gránit „dugót” tartalmaz, melyeket kívülről, a leszálló járatból egy al-Mamun munkája során kihullott mészkőtömb takart el. Így az előző körülbelül 3 ezer évben azt hitték, hogy a Nagy Piramisban nem volt más helyiség, mint a leszálló járat és a föld alatti kamra. Al-Mamun nem tudta áttörni ezeket a dugókat, és egyszerűen kivájt egy elkerülőt tőlük jobbra a lágyabb mészkőben. Ezt a szakaszt ma is használják. A forgalmi dugókkal kapcsolatban két fő elmélet létezik, az egyik azon alapszik, hogy a felmenő folyosóra már az építkezés kezdetén dugókat építettek ki, így ezt az átjárót már a kezdetektől lezárták. A második azzal érvel, hogy a falak jelenlegi szűkületét egy földrengés okozta, és a dugók korábban a Nagy Képtárban voltak, és csak a fáraó temetése után használták az átjáró lezárására.
A felmenő járat ezen szakaszának fontos rejtélye, hogy azon a helyen, ahol jelenleg a forgalmi dugók vannak, a piramisjáratok teljes méretű, bár lerövidített modelljében - a Nagy Piramistól északra lévő úgynevezett tesztfolyosókban - ott van. nem két, hanem egyszerre három folyosó csomópontja, amelyek közül a harmadik egy függőleges alagút. Mivel még senki sem tudta elmozdítani a dugókat, nyitva marad a kérdés, hogy van-e felettük függőleges lyuk.
A felmenő folyosó közepén a falak kialakításának sajátossága van: három helyen úgynevezett „keretkövek” vannak felszerelve - vagyis a teljes hosszában négyzet alakú átjáró három monoliton áthatol. E kövek rendeltetése ismeretlen. A vázkövek területén az átjáró falán több kis fülke található.
A második sírkamrába a Nagygaléria alsó részéből déli irányban egy 35 m hosszú és 1,75 m magas vízszintes folyosó vezet, melynek falai igen nagyméretű mészkőtömbökből állnak, amelyeken hamis „varratok” vannak. felvitt, falazatot imitáló kisebb tömbökből . Az átjáró nyugati fala mögött homokkal teli üregek vannak. A második kamrát hagyományosan „Királynő kamrájának” nevezik, bár a rituálé szerint a fáraók feleségeit külön kis piramisokba temették el. A mészkővel szegélyezett királynői kamra mérete keletről nyugatra 5,74 méter, északról délre pedig 5,23 méter; legnagyobb magassága 6,22 méter. A kamra keleti falában egy magas fülke található.
Chambre-reine-kheops.jpg
A Királynő Kamrájának rajza ( 7 )
Fülke a királynői kamra falában
Folyosó a királynői terem bejáratánál (1910)
Bejárat a királynői kamrába (1910)
Niche in the Queen's Chamber (1910)
Szellőzőcsatorna a királynő kamrájában (1910)
Folyosó a felszálló alagúthoz ( 12 )
Gránit dugó (1910)
Blocs-bouchons2.jpg
Folyosó a felszálló alagúthoz (bal oldalon a záró blokkok)
A barlang, a nagy galéria és a fáraókamrák
Egy másik elágazás a Nagy Képtár alsó részéből egy keskeny, majdnem függőleges, mintegy 60 m magas akna, amely az ereszkedő járat alsó részére vezet. Feltételezések szerint a munkásokat vagy papokat akarták evakuálni, akik a „Királykamrába” vezető fő átjáró „lepecsételését” fejezték be. Körülbelül a közepén található egy kis, nagy valószínűséggel természetes kiterjedés - a szabálytalan alakú „Grotto” (Grottó), amelyben legfeljebb többen fértek el. Grotto ( 12 ) a piramis falazatának és a Nagy Piramis tövében fekvő mészkőfennsíkon egy kis, mintegy 9 méter magas domb „csomópontjában” található. A barlang falait részben ősi falazat erősíti meg, és mivel egyes kövei túl nagyok, feltételezhető, hogy a barlang a gízai fennsíkon önálló építményként létezett már jóval a piramisok és az evakuációs akna építése előtt. maga a barlang elhelyezkedését figyelembe véve épült. Figyelembe véve azonban, hogy az akna a már lerakott falazatban kivájt, és nem lerakott volt, amit szabálytalan kör keresztmetszete is bizonyít, felmerül a kérdés, hogy az építtetőknek hogyan sikerült pontosan elérni a barlangot.
A nagy galéria folytatja az emelkedő folyosót. Magassága 8,53 m, téglalap keresztmetszetű, felfelé enyhén elvékonyodó falakkal (ún. „álboltozat”), magas ferde alagút 46,6 m hosszú, a Nagy Képtár közepén szinte teljes hosszában. szabályos keresztmetszetű, 1 méter széles és 60 cm mély négyzet alakú mélyedés található, és mindkét oldalnyúlványon 27 pár ismeretlen rendeltetésű bemélyedés található. A mélyedés az ún. „Nagy lépcső” - egy magas vízszintes párkány, egy 1x2 méteres emelvény a Nagy Galéria végén, közvetlenül a „folyosó” lyuk előtt - az előkamra. Az emelvényen van egy pár rámpamélyedés, amelyek hasonlóak a fal melletti sarkokban találhatókhoz (a 28. és egyben utolsó pár BG mélyedés). A „folyosón” egy lyukon keresztül jutunk be a fekete gránittal bélelt temetési „Cári kamrába”, ahol egy üres gránit szarkofág található. A szarkofág fedele hiányzik. A szellőzőaknák a „Királykamrában” a déli és az északi falakon a padlószinttől körülbelül egy méter magasságban találhatók. A déli szellőzőakna szája erősen sérült, az északi épnek tűnik. A kamra padlóján, mennyezetén és falán semmiféle díszítés, lyuk vagy rögzítőelem nincs, ami a piramis építéséből származik. A mennyezeti födémek mind szétrepedtek a déli fal mentén, és nem csak a rájuk húzódó tömbök nyomása miatt esnek be a helyiségbe.
A „cárkamra” felett öt, a 19. században feltárt, összesen 17 m magas kirakodóüreg található, amelyek között kb. 2 m vastag monolit gránitlapok húzódnak, felette pedig mészkőből készült nyeregtető található. Úgy gondolják, hogy céljuk a piramis fedőrétegeinek súlyának elosztása (körülbelül egymillió tonna), hogy megvédjék a „Királykamrát” a nyomástól. Ezekben az üregekben falfirkákat fedeztek fel, amelyeket valószínűleg munkások hagytak hátra.
A barlang belseje (1910)
Barlang rajza (1910)
Rajz a barlang és a Nagy Galéria kapcsolatáról (1910)
Az alagút bejárata (1910)
Az alagút bejárata (1910)
Embranchement-grande-galerie.jpg
Kilátás a Nagy Galériára a szoba bejáratától
Grande-galerie.jpg
Nagy galéria
Nagy Galéria (1910)
Hiba az indexkép létrehozásakor: A fájl nem található
"Nagy lépés"
Kheops-chambre-roi.jpg
A fáraó kamrájának rajza
Chambre-roi-grande-pyramide.jpg
Fáraó kamrája
A fáraó kamrája (1910)
A cári kamra előtti előcsarnok belseje (1910)
Szellőzőcsatorna a királyszoba déli falánál (1910)
Szellőztető csatornák
A „Királykamrából” és a „Királynői kamrából” az északi ill déli irányok(először vízszintesen, majd ferdén felfelé) a 20-25 cm széles ún. „szellőztető” csatornák nyúlnak ki, ugyanakkor a 17. század óta ismert „cárkamra” csatornái végtől-végig , alul és felül is (a piramis szélein) nyitottak, majd Mivel a „Királynő kamra” csatornáinak alsó végei kb. 13 cm-re választják el a fal felületétől, beütögetéssel fedezték fel őket. 1872. Ezeknek a csatornáknak a felső vége körülbelül 12 méterrel nem éri el a felszínt. A Királynő Kamara csatornáinak felső végeit kő Gantenbrink ajtók zárják, mindegyik két réz fogantyúval. A réz fogantyúkat gipszpecsétekkel zárták le (nem maradt fenn, de nyomok maradtak). A déli szellőzőaknában 1993-ban egy „ajtót” fedeztek fel egy „Upout II” távirányítós robot segítségével; az északi tengely íve nem tette lehetővé, hogy ez a robot ugyanazt az „ajtót” érzékelje benne. 2002-ben a robot egy új módosításával lyukat fúrtak a déli „ajtóba”, de mögötte egy 18 centiméter hosszú kis üreget és egy másik kő „ajtót” fedeztek fel. Hogy ezután mi következik, az még ismeretlen. Ez a robot megerősítette egy hasonló „ajtó” jelenlétét az északi csatorna végén, de nem fúrták meg. 2010-ben egy új robot képes volt beilleszteni egy kígyózó televíziós kamerát a déli „ajtó” fúrt lyukába, és felfedezte, hogy az „ajtó” azon oldalán lévő réz „fogantyúkat” ügyes zsanérok formájában tervezték, és a „szellőztető” akna padlójára egyedi vörös okker ikonokat festettek. Jelenleg a legelterjedtebb változat az, hogy a „szellőztető” csatornák célja vallási jellegű volt, és a lélek túlvilági utazásáról szóló egyiptomi elképzelésekhez kötődik. A csatorna végén lévő „ajtó” pedig nem más, mint ajtó a túlvilágra. Ezért nem éri el a piramis felszínét.
Hajlásszög
A piramis eredeti paramétereit nem lehet pontosan meghatározni, mivel élei és felületei jelenleg többnyire szétszednek, tönkretesznek. Ez megnehezíti a pontos dőlésszög kiszámítását. Ráadásul maga a szimmetriája sem ideális, így a számok eltérései különböző mérésekkel figyelhetők meg.
A Nagy Piramis geometriájának tanulmányozása nem ad egyértelmű választ a szerkezet eredeti arányainak kérdésére. Feltételezhető, hogy az egyiptomiaknak volt elképzelésük az „aranymetszésről” és a pi számról, amelyek a piramis arányaiban tükröződtek: így a magasság és az alap kerületének fele aránya 14/22 (magasság). = 280 könyök, és az alap = 220 könyök, az alap fél kerülete = 2 × 220 könyök; 280/440 = 14/22). A világtörténelem során először ezeket a mennyiségeket használták fel a meidumi piramis építésénél. A későbbi korok piramisainál azonban ezeket az arányokat sehol máshol nem használták, mivel például némelyiknek magasság/alap aránya van, például 6/5 (Rózsaszín piramis), 4/3 (Khafre piramisa) vagy 7 /5 (Broken Pyramis).
Egyes elméletek a piramist csillagászati obszervatóriumnak tekintik. Azt állítják, hogy a piramis folyosói pontosan az akkori „sarkcsillag” - Thuban felé mutatnak, a szellőzőfolyosók a déli oldalon a Szíriusz csillagra, az északi oldalon pedig az Alnitak csillagra mutatnak.
Az oldalak homorúsága
Akárcsak a 18. században, amikor ezt a jelenséget felfedezték, ma még mindig nincs kielégítő magyarázat erre az építészeti jellemzőre.
Fáraó csónakjai
A piramisok közelében hét gödör valódival ókori egyiptomi csónakok, részekre bontva. Az első ilyen hajót, az úgynevezett "Solar Boats" vagy "Solar Boats", 1954-ben fedezte fel Kamal el-Mallah egyiptomi építész és Zaki Nour régész. A csónak cédrusból készült, és egyetlen nyoma sem volt rajta az elemek rögzítésére szolgáló szögeknek. A hajó 1224 részből állt, ezeket Ahmed Youssef Mustafa restaurátor szerelte össze csak 1968-ban.
A csónak méretei: hosszúság - 43,3 m, szélesség - 5,6 m, merülés - 1,50 m.
A Kheopsz-piramis déli oldalán található a hajó múzeuma.
Kheops-boat-pit.JPG
A két napelemes csónak gödör egyike. keleti vég piramisok
Barque solaire-Decouverte2.jpg
A napelemes hajó felfedezésének helye
Kairó - Pharaons temetkezési hajók múzeuma a szabadban.JPG
Hajómúzeum a piramis déli oldalán
Gizeh Sonnenbarke BW 2.jpg
A Cheops napelemes hajó, amelyet 1954-ben fedeztek fel a piramis közelében.
Kheopsz királynőinek piramisai
Pyramide Henoutsen 01.JPG
Leszállás a Henoutsen sírkamrába
Pyramide Henoutsen 02.JPG
Henoutsen sírkamra
Írjon véleményt a "Kheopsz piramisa" című cikkről
Irodalom
- Ionina N. A. A világ 100 nagy csodája. - Moszkva, 1999.
- Vojtech Zamarovszkij. Őfelségeik piramisai. - Moszkva, 1986.
Lásd még
Megjegyzések
Linkek
- (Angol)
- (Angol)
- (Angol)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||
Kheopsz piramisát jellemző részlet
-Mit beszélsz a milíciáról? - mondta Borisnak.– Ők, uraságod, a holnapra, a halálra készülve fehér inget öltöttek.
- Ah!.. Csodálatos, semmihez sem hasonlítható emberek! - mondta Kutuzov, és lehunyta a szemét, megrázta a fejét. - Összehasonlíthatatlan emberek! - ismételte sóhajtva.
- Akarsz puskaporszagot érezni? - mondta Pierre-nek. - Igen, kellemes illat. Megtiszteltetés számomra, hogy a felesége tisztelője lehetek, egészséges? A pihenőm az ön szolgálatában áll. - És ahogy az idős embereknél lenni szokott, Kutuzov szórakozottan körülnézett, mintha elfelejtett volna mindent, amit mondania vagy tennie kellett.
Nyilvánvalóan emlékezve arra, hogy mit keresett, magához csalta Andrej Szergej Kaisarovot, adjutánsa testvérét.
- Hogy, hogyan, hogy vannak a versek, Marina, hogy vannak a versek, hogyan? Amit Gerakovról írt: „Tanár leszel az épületben... Mondd, mondd” – beszélt Kutuzov, nyilván nevetni készült. Kaisarov olvasott... Kutuzov mosolyogva biccentett a fejével a versek ütemére.
Amikor Pierre elsétált Kutuzovtól, Dolokhov odalépett hozzá, és megfogta a kezét.
„Nagyon örülök, hogy itt találkozunk, gróf úr” – mondta neki hangosan, anélkül, hogy zavarba jött volna az idegenek jelenléte miatt, különös határozottsággal és ünnepélyességgel. „Annak a napnak az előestéjén, amelyen az Isten tudja, melyikünknek a sorsa van életben, örülök, hogy elmondhatom, sajnálom a köztünk fennálló félreértéseket, és szeretném, ha semmi ellenem ne lenne. .” Kérlek, bocsáss meg nekem.
Pierre mosolyogva Dolokhovra nézett, nem tudta, mit mondjon neki. Dolokhov könnybe lábadt szemmel átölelte és megcsókolta Pierre-t.
Boris mondott valamit a tábornokának, mire Bennigsen gróf Pierre-hez fordult, és felajánlotta, hogy elmegy vele a vonalon.
– Ez érdekes lesz számodra – mondta.
– Igen, nagyon érdekes – mondta Pierre.
Fél órával később Kutuzov elindult Tatarinovába, és Bennigsen és kísérete, köztük Pierre is végigment a vonalon.
A gorki Bennigsen a főúton ereszkedett le a hídhoz, amelyet a halom tisztje Pierre-nek mutatott, mint az állás közepét, és amelynek partján széna szagú lenyírt fű sorakozott. Áthajtottak a hídon Borodino faluba, onnan balra fordultak, és hatalmas számú csapat és ágyú mellett kihajtottak egy magas dombhoz, amelyen a milícia ásott. Ez egy redout volt, amelynek még nem volt neve, de később megkapta a Raevsky redoubt, vagyis a talicskaüteg nevet.
Pierre nem sok figyelmet szentelt ennek a redoubnak. Nem tudta, hogy ez a hely emlékezetesebb lesz számára, mint a Borodino mező összes helye. Aztán a szakadékon át Szemenovszkijhoz hajtottak, ahol a katonák elvitték a kunyhók és istállók utolsó fatörzseit. Aztán lefelé és felfelé haladtak előre törött rozson keresztül, jégesőként kiütve, a tüzérség által újonnan fektetett úton a szántóföldek hegygerincei mentén a völgyekbe [az erődítmény egy fajtája. (L.N. Tolsztoj jegyzete.) ], szintén akkoriban még ásták.
Bennigsen megállt az öblítéseknél, és a Shevardinsky reduut felé kezdett nézni (ami csak tegnap volt a miénk), amelyen több lovast is lehetett látni. A tisztek azt mondták, hogy Napóleon vagy Murat volt ott. És mindenki mohón nézte ezt a lovascsoportot. Pierre is odanézett, és megpróbálta kitalálni, hogy ezek közül az alig látható emberek közül melyik volt Napóleon. Végül a lovasok lelovagoltak a halomról, és eltűntek.
Bennigsen a hozzá forduló tábornokhoz fordult, és elkezdte elmagyarázni csapataink helyzetét. Pierre hallgatta Bennigsen szavait, minden lelki erejét megfeszítve, hogy megértse a közelgő csata lényegét, de csalódottan érezte, hogy szellemi képességei ehhez nem elegendőek. Nem értett semmit. Bennigsen abbahagyta a beszédet, és észrevette Pierre alakját, aki hallgatózott, és hirtelen így szólt hozzá:
- Gondolom, nem érdekli?
– Ó, éppen ellenkezőleg, nagyon érdekes – ismételte Pierre, nem teljesen őszintén.
Az öblítésből még tovább hajtottak balra egy sűrű, alacsony nyírerdőben kanyargó úton. A közepén
erdő, előttük egy fehér lábú barna nyúl ugrott ki az útra, és a nagyszámú ló csörömpölésétől megijedve annyira összezavarodott, hogy hosszan ugrált előttük az úton, izgatva. mindenki figyelme és kacagása, és csak amikor több hang kiabált vele, oldalra rohant és eltűnt a sűrűben. Körülbelül két mérföldnyi vezetés után az erdőn egy tisztásra értek, ahol Tucskov hadtestének csapatai állomásoztak, amelyeknek a balszárnyat kellett volna védeniük.
Itt, a bal szélső szárnyon Bennigsen sokat és szenvedélyesen beszélt, és – ahogy Pierre-nek tűnt – fontos katonai parancsot adott. Tucskov csapatai előtt egy domb volt. Ezt a dombot nem szállták meg csapatok. Bennigsen hangosan kritizálta ezt a hibát, mondván, őrültség a területet irányító magasságot üresen hagyni, és csapatokat helyezni alá. Néhány tábornok ugyanezt a véleményt nyilvánította. Az egyik különösen katonai hévvel beszélt arról, hogy ide kerültek lemészárlásra. Bennigsen a nevében elrendelte, hogy vigyék fel a csapatokat a magasba.
Ez a balszárny parancsa még jobban megkérdőjelezte Pierre-t abban, hogy képes-e megérteni a katonai ügyeket. Hallgatva Bennigsent és a tábornokokat, akik elítélték a csapatok helyzetét a hegy alatt, Pierre teljesen megértette őket, és osztotta véleményüket; de éppen emiatt nem értette, hogyan követhetett el ilyen nyilvánvaló és durva hibát az, aki ide helyezte őket a hegy alá.
Pierre nem tudta, hogy ezeket a csapatokat nem az állás megvédésére helyezték, ahogy Bennigsen gondolta, hanem egy rejtett helyre helyezték őket lesre, vagyis azért, hogy észrevétlenül megtámadják az előrenyomuló ellenséget. Bennigsen nem tudta ezt, és különleges okokból előremozdította a csapatokat anélkül, hogy erről szólt volna a főparancsnoknak.
Ezen a tiszta augusztus 25-i estén Andrej herceg a karjára támaszkodva feküdt egy törött istállóban Knyazkova faluban, ezredének telephelyének szélén. A letört falban lévő lyukon keresztül egy harmincéves nyírfát nézett le, amelyek alsó ágai a kerítés mentén futottak, egy szántóföldet, amelyen zabhalmok törtek, és a bokrokat, amelyeken keresztül a tüzek füstjét – katonák konyháját – lehetett látni.
Bármilyen szűk és senkinek sem volt szüksége, és bármennyire is nehéznek tűnt az élete most Andrej herceg számára, ő is, akárcsak hét évvel ezelőtt Austerlitzben, a csata előestéjén, izgatottnak és ingerültnek érezte magát.
A holnapi csatára parancsokat adott és kapott. Nem tehetett mást. De a legegyszerűbb, legtisztább gondolatok és ezért a szörnyű gondolatok sem hagyták békén. Tudta, hogy a holnapi csata lesz a legszörnyűbb mindazok közül, amelyekben részt vett, és életében először a halál lehetősége, tekintet nélkül a mindennapi életre, anélkül, hogy mérlegelné, hogyan érint majd másokat, de csak szerinte önmagához, lelkéhez viszonyítva, élénken, szinte biztosan, egyszerűen és borzalmasan mutatkozott be neki. És ennek az ötletnek a magasságától kezdve minden, ami korábban gyötörte és foglalkoztatta, hirtelen hideg fehér fénnyel világított meg, árnyékok nélkül, perspektíva nélkül, körvonalak megkülönböztetése nélkül. Egész élete varázslámpásnak tűnt, amelybe üvegen keresztül és mesterséges megvilágítás mellett sokáig nézett. Most hirtelen meglátta ezeket a rosszul festett képeket, üveg nélkül, erős nappali fényben. „Igen, igen, ezek azok a hamis képek, amelyek aggasztottak, gyönyörködtettek és gyötörtek” – mondta magában, és képzeletében megfordította varázslámpása életének fő képeit, és most e hideg fehér napfényben nézte őket. - tiszta gondolat a halálról. „Íme, ezek a durván festett figurák, amelyek valami gyönyörűnek és titokzatosnak tűntek. Dicsőség, közjó, nőszeretet, maga a haza – milyen nagyszerűnek tűntek számomra ezek a képek, milyen mély jelentéssel töltöttek el! És mindez olyan egyszerű, sápadt és durva annak a reggelnek a hideg fehér fényében, amely úgy érzem, hogy felemelkedik számomra. Életének három fő bánata kötötte le különösen a figyelmét. Egy nő iránti szerelme, apja halála és a francia invázió, amely elfoglalta fél Oroszországot. „Szerelem!... Ez a lány, aki számomra titokzatos erőkkel telinek tűnt. Mennyire szerettem őt! Költői terveket készítettem a szerelemről, a vele való boldogságról. Ó, kedves fiam! – mondta hangosan dühösen. - Természetesen! Hittem valamiféle ideális szerelemben, aminek távollétem egész évében hűnek kellett maradnia hozzám! Mint egy mese gyengéd galambja, el kellett hervadnia tőlem. És mindez sokkal egyszerűbb... Mindez rettenetesen egyszerű, undorító!
Apám is Kopasz-hegységben épített, és azt hitte, hogy ez az ő helye, a földje, a levegője, az emberei; de jött Napóleon, és nem tudván a létezéséről, úgy lökte le az útról, mint egy darab fát, és a Kopasz-hegyei és az egész élete széthullott. És Marya hercegnő azt mondja, hogy ez egy felülről küldött próba. Mi a célja a tesztnek, amikor már nem létezik és nem is fog létezni? soha többé nem fog megtörténni! Elment! Szóval kinek szól ez a teszt? Haza, Moszkva halála! És holnap meg fog ölni – és még csak nem is egy franciát, hanem a sajátját, ahogy tegnap egy katona kiürítette a fegyvert a fülem mellett, és jönnek a franciák, megragadnak a lábamnál és a fejemnél, és egy lyukba dobnak. hogy nem bűzlek az orruk alatt, és új körülmények születnek majd olyan életek, amelyek mások számára is ismerősek lesznek, és nem fogok tudni róluk, és nem is fogok létezni.”
Nézte a nyírfák mozdulatlan sárga, zöld és fehér kérgéjű, napfényben csillogó csíkját. "Meghalni, hogy holnap megöljenek, hogy ne létezzek... hogy mindez megtörténjen, de nem létezem." Élénken elképzelte önmaga hiányát ebben az életben. És ezek a nyírfák a fényükkel és árnyékukkal, és ezek a göndör felhők, és ez a tüzek füstje – körülötte minden átalakult, és valami szörnyűnek és fenyegetőnek tűnt. Hátborzongás futott végig a gerincén. Gyorsan felállt, elhagyta az istállót, és sétálni kezdett.
Hangok hallatszottak az istálló mögül.
- Ki van ott? – kiáltott fel Andrej herceg.
A vörösorrú Timokhin százados, Dolokhov egykori századparancsnoka, most a tisztek hanyatlása miatt zászlóaljparancsnok bátortalanul lépett be az istállóba. Őt követte az adjutáns és az ezredpénztáros.
Andrej herceg sietve felállt, meghallgatta, mit akarnak vele közölni a tisztek, még néhány parancsot adott nekik, és éppen el akarta engedni őket, amikor egy ismerős, suttogó hang hallatszott az istálló mögül.
- Que diable! [A fenébe is!] - mondta egy férfi hangja, aki beleütközött valamibe.
Andrej herceg kinézett az istállóból, és látta, hogy Pierre közeledik hozzá, aki megbotlott egy fekvő rúdon, és majdnem elesett. Andrei herceg számára általában kellemetlen volt látni az ő világából származó embereket, különösen Pierre-t, aki emlékeztette őt azokra a nehéz pillanatokra, amelyeket legutóbbi moszkvai látogatásán élt át.
- Így van! - ő mondta. - Milyen sorsok? nem vártam.
Miközben ezt mondta, a szemében és egész arckifejezésében több volt, mint szárazság – ellenségeskedés volt, amit Pierre azonnal észrevett. A legélénkebb lelkiállapotban közeledett az istállóhoz, de amikor meglátta Andrej herceg arckifejezését, korlátoltnak és kínosnak érezte magát.
„Megérkeztem... szóval... tudod... megérkeztem... érdekel” – mondta Pierre, aki aznap már annyiszor elismételte értelmetlenül ezt az „érdekes” szót. – Látni akartam a csatát.
- Igen, igen, mit szólnak a szabadkőműves testvérek a háborúhoz? Hogyan lehet megelőzni? - mondta gúnyosan Andrej herceg. - Nos, mi lesz Moszkvával? Mik az enyémek? Megérkezett végre Moszkvába? – kérdezte komolyan.
- Megérkeztünk. Julie Drubetskaya elmondta. Elmentem megnézni őket, és nem találtam őket. Elindultak a moszkvai régióba.
A tisztek szabadságot akartak venni, de Andrej herceg, mintha nem akart volna szemtől szemben maradni barátjával, meghívta őket, hogy üljenek le teázni. Padokat és teát szolgáltak fel. A tisztek nem minden meglepetés nélkül nézték Pierre vastag, hatalmas alakját, és hallgatták Moszkváról és csapataink beosztásáról szóló történeteit, amelyeket sikerült körbejárnia. Andrej herceg hallgatott, és az arca olyan kellemetlen volt, hogy Pierre inkább a jópofa zászlóaljparancsnokhoz, Timokhinhez fordult, mint Bolkonszkijhoz.
- Szóval, megértette a csapatok teljes felállását? - szakította félbe Andrej herceg.
- Igen, az hogyan? - mondta Pierre. „Nem katonaként nem mondhatom, hogy teljesen, de így is megértettem az általános elrendezést.”
„Eh bien, vous etes plus avance que qui cela soit, [Nos, te többet tudsz, mint bárki más.]” – mondta Andrej herceg.
- A! - mondta Pierre értetlenül, és szemüvegén keresztül Andrei hercegre nézett. - Nos, mit szólsz Kutuzov kinevezéséhez? - ő mondta.
„Nagyon örültem ennek a kinevezésnek, ennyit tudok” – mondta Andrej herceg.
- Nos, mondd, mi a véleményed Barclay de Tollyról? Moszkvában Isten tudja, mit mondtak róla. Hogyan ítéled meg őt?
– Kérdezd meg őket – mondta Andrej herceg, és a tisztekre mutatott.
Pierre leereszkedően kérdő mosollyal nézett rá, amivel mindenki önkéntelenül Timokhin felé fordult.
– Látták a fényt, excellenciás uram, ahogy derűs őfelsége is – mondta Timokhin félénken, és folyamatosan visszanézett ezredparancsnokára.
- Miért van ez így? – kérdezte Pierre.
- Igen, legalább a tűzifáról vagy a takarmányról, beszámolok neked. Elvégre visszavonulóban voltunk a szentélyek elől, ne merészeljen hozzányúlni egy gallyhoz, szénához vagy semmihez. Végül is elmegyünk, ő megkapja, nem igaz, excellenciás uram? - fordult a hercegéhez - ne merészeld. Ezredünkben két tisztet állítottak bíróság elé ilyen ügyek miatt. Nos, ahogy Őfensége tette, ez most így lett. Láttuk a fényt...
- Akkor miért tiltotta meg?
Timokhin zavartan nézett körül, nem értette, hogyan és mit válaszoljon egy ilyen kérdésre. Pierre ugyanezzel a kérdéssel fordult Andrej herceghez.
„És hogy ne tegyük tönkre azt a vidéket, amelyet az ellenségnek hagytunk” – mondta Andrej herceg rosszindulatú gúnnyal. – Ez nagyon alapos; A régiót nem szabad kifosztani, és a csapatokat nem szabad hozzászoktatni a kifosztáshoz. Nos, Szmolenszkben is helyesen ítélte meg, hogy a franciák megkerülhetnek minket, és több erővel rendelkeznek. De nem értette – kiáltotta Andrej herceg hirtelen vékony hangon, mintha menekülne –, de nem értette meg, hogy először harcoltunk ott orosz földért, hogy olyan szellem van a csapatokban, hogy soha nem láttam, hogy egymás után két napon át küzdöttünk a franciákkal, és ez a siker megtízszerezte az erőnket. Elrendelte a visszavonulást, és minden erőfeszítés és veszteség hiábavaló volt. Nem gondolt az árulásra, igyekezett mindent a lehető legjobban megtenni, átgondolta; de ezért nem jó. Most éppen azért nem jó, mert nagyon alaposan és alaposan átgondol mindent, ahogy minden németnek kell. Hogy is mondjam... Nos, apádnak német lakájja van, és kiváló lakáj, és minden igényét jobban kielégíti, mint te, és hadd szolgáljon; de ha apád beteg a halál pillanatában, elűzöd a lakájt, és szokatlan, ügyetlen kezeiddel követni kezded apádat, és jobban megnyugtatod, mint egy ügyes, de idegen. Ezt csinálták Barclay-vel. Amíg Oroszország egészséges volt, egy idegen szolgálhatta őt, és kiváló minisztere volt, de amint veszélybe került; Szükségem van a sajátomra, kedves ember. És a klubodban kitalálták, hogy áruló! Az egyetlen dolog, amit árulóként rágalmazva tesznek, az az, hogy később hamis vádjukat szégyellve hirtelen hőst vagy zsenit csinálnak az árulókból, ami még igazságtalanabb lesz. Ő egy őszinte és nagyon ügyes német...
„Mindazonáltal azt mondják, hogy képzett parancsnok” – mondta Pierre.
„Nem értem, mit jelent egy képzett parancsnok” – mondta gúnyosan Andrej herceg.
– Ügyes parancsnok – mondta Pierre –, hát az, aki minden eshetőséget előre látott... nos, kitalálta az ellenség gondolatait.
– Igen, ez lehetetlen – mondta Andrej herceg, mintha egy régóta eldöntött ügyről szólna.
Pierre meglepetten nézett rá.
„Azonban – mondta –, azt mondják, hogy a háború olyan, mint egy sakkjátszma.
- Igen - mondta Andrej herceg -, csak azzal a kis különbséggel, hogy a sakkban minden lépésről annyit gondolhatsz, amennyit csak akarsz, hogy ott vagy az idő feltételein kívül, és azzal a különbséggel, hogy a lovag mindig erősebb, mint egy gyalog és két gyalog mindig erősebb.” egy, a háborúban pedig egy zászlóalj néha erősebb egy hadosztálynál, néha pedig gyengébb egy századnál. A csapatok relatív erejét senki sem ismerheti. Higgye el – mondta –, ha bármi a főhadiszállás parancsán múlna, ott lettem volna és kiadtam volna a parancsot, de ehelyett megtiszteltetés számomra, hogy itt szolgálhatok, az ezredben ezekkel az urakkal, és azt hiszem, tényleg a holnap múlik, nem rajtuk... A siker soha nem függött és nem is a pozíciótól, a fegyverektől vagy akár a számoktól; és legkevésbé a pozícióból.
- És miből?
- Abból az érzésből, ami bennem, benne - mutatott Timokhinra -, minden katonában.
Andrej herceg Timokhinra nézett, aki ijedten és tanácstalanul nézett parancsnokára. Korábbi visszafogott hallgatásával ellentétben Andrej herceg most izgatottnak tűnt. Láthatóan nem tudott ellenállni, hogy kifejtse azokat a gondolatokat, amelyek váratlanul támadtak benne.
– A csatát az nyeri meg, aki elszánta magát, hogy megnyerje. Miért veszítettük el az austerlitzi csatát? A mi veszteségünk majdnem megegyezett a franciákéval, de nagyon korán elmondtuk magunknak, hogy elvesztettük a csatát – és veszítettünk. És ezt azért mondtuk, mert nem volt szükségünk ott harcolni: a lehető leggyorsabban el akartuk hagyni a csatateret. "Ha veszítesz, menekülj!" - futottunk. Ha ezt nem mondjuk estig, Isten tudja, mi történt volna. És holnap ezt nem mondjuk ki. Azt mondod: a mi helyzetünk, a bal szárny gyenge, a jobb szárny megfeszül – folytatta –, ez mind hülyeség, ebből nincs semmi. Mit tartogatunk holnapra? Százmillió a legkülönfélébb eshetőségek közül, amelyek azonnal eldöntik, hogy ők vagy a mieink futottak vagy futni fognak, hogy ezt megölik, a másikat megölik; és amit most csinálnak, az mind szórakoztató. Az a tény, hogy azok, akikkel pozícióban utazott, nemcsak nem járulnak hozzá az ügyek általános menetéhez, hanem zavarják is. Csak a saját apró érdekeikkel vannak elfoglalva.
- Ilyen pillanatban? - mondta Pierre szemrehányóan.
„Ebben a pillanatban – ismételte Andrej herceg – számukra ez csak az a pillanat, amikor az ellenség alá áshatnak, és kaphatnak egy plusz keresztet vagy szalagot. Számomra holnap ez: százezer orosz és százezer francia katona gyűlt össze harcolni, és tény, hogy ez a kétszázezer harcol, és aki dühösebben harcol és kevésbé sajnálja magát, az nyer. És ha akarod, megmondom, hogy bármiről van szó, bármi zavarodott odafent, holnap megnyerjük a csatát. Holnap, bármi legyen is, megnyerjük a csatát!
– Tessék, excellenciás uram, az igazság, az igaz igazság – mondta Timokhin. - Miért sajnálod most magad! A zászlóaljam katonái, elhiszik, nem ittak vodkát: ez nem olyan nap, mondják. - Mindenki elhallgatott.
A tisztek felálltak. Andrej herceg kiment velük az istállóból, és kiadta az utolsó parancsot az adjutánsnak. Amikor a tisztek elmentek, Pierre Andrei herceghez lépett, és éppen beszélgetni akart, amikor az istállótól nem messze az úton három ló patái csattogtak, és ebbe az irányba nézve Andrei herceg felismerte Wolzogent és Clausewitzot, egy kíséretében. Kozák. Közel haladtak, folytatták a beszélgetést, Pierre és Andrey pedig önkéntelenül a következő mondatokat hallotta:
– Der Krieg muss im Raum verlegt werden. Der Ansicht kann ich nicht genug Preis geben, [A háborút át kell vinni az űrbe. Nem tudom eléggé dicsérni ezt a nézetet (német)] – mondta az egyik.
– Ja – mondta egy másik hang –, da der Zweck ist nur den Feind zu schwachen, so kann man gewiss nicht den Verlust der Privatpersonen in Achtung nehmen. [Igen, mivel a cél az ellenség gyengítése, a magánszemélyek veszteségeit nem lehet figyelembe venni]
„Ó ja, [ó, igen (német)]” – erősítette meg az első hang.
„Igen, im Raum verlegen, [átszállás az űrbe (német)]” – ismételte Andrej herceg, és dühösen horkantott az orrán keresztül, amikor elhaladtak. – Im Raum akkor [Az űrben (német)] Még mindig van egy apám, egy fiam és egy nővérem a Kopasz-hegységben. Nem érdekli. Ezt mondtam neked - ezek a német urak nem nyerik meg a holnapi csatát, hanem csak elrontják, hogy mennyi erejük lesz, mert az ő német fejében csak olyan okoskodások vannak, amik nem érnek semmit, és a szívében ott van. semmi, ami csak van, és ami holnapra kell, az Timokhinben van. Egész Európát neki adták, és eljöttek minket tanítani – dicsőséges tanárokat! – csikorgott ismét a hangja.
- Szóval azt hiszed, hogy a holnapi csatát megnyerik? - mondta Pierre.
– Igen, igen – mondta Andrej herceg szórakozottan. „Egy dolgot megtennék, ha hatalmam lenne – kezdte újra –, nem ejtenék foglyokat. Mik azok a foglyok? Ez lovagiasság. A franciák tönkretették a házamat, és tönkre fogják tenni Moszkvát, és minden másodpercben sértegetnek és gyaláznak. Ők az ellenségeim, mindannyian bűnözők, az én szabványaim szerint. És Timokhin és az egész hadsereg ugyanezt gondolja. Ki kell végeznünk őket. Ha ők az ellenségeim, akkor nem lehetnek barátok, akárhogyan is beszélnek Tilsitben.
- Igen, igen - mondta Pierre, és csillogó szemekkel nézett Andrej hercegre -, teljesen, teljesen egyetértek veled!
A kérdés, amely Pierre-t egész nap a Mozhaisk-hegy óta nyugtalanította, most teljesen világosnak és teljesen megoldottnak tűnt számára. Most már megértette ennek a háborúnak és a közelgő ütközetnek az egész értelmét és jelentőségét. Minden, amit aznap látott, minden jelentőségteljes, szigorú arckifejezés, amit megpillantott, új fénnyel világították meg számára. Megértette azt a rejtett (látens), ahogy a fizikában mondják, a hazaszeretet melegségét, amely mindazokban az emberekben volt, akiket látott, és amely megmagyarázta számára, hogy ezek az emberek miért készülnek nyugodtan és látszólag komolytalanul a halálra.
„Ne ejtsünk foglyokat” – folytatta Andrej herceg. "Ez önmagában megváltoztatná az egész háborút, és kevésbé kegyetlenné tenné." Különben háborúban játszottunk – ez a rossz, nagylelkűek vagyunk és hasonlók. Ez nagylelkűség és érzékenység – mint egy hölgy nagylelkűsége és érzékenysége, aki megbetegszik, amikor látja, hogy egy borjút leölnek; olyan kedves, hogy nem látja a vért, de ezt a borjút mártással eszi meg étvággyal. Beszélnek nekünk a háborús jogokról, a lovagiasságról, a parlamentarizmusról, a szerencsétlenek kíméléséről stb. Hülyeség az egész. 1805-ben láttam a lovagiasságot és a parlamentarizmust: becsaptak, becsaptak minket. Kirabolják mások házait, hamisított bankjegyeket járnak körül, és ami a legrosszabb, megölik a gyermekeimet, az apámat, és a háború szabályairól és az ellenségekkel szembeni nagylelkűségről beszélnek. Ne ejts foglyot, hanem ölj és menj a halálba! Ki jutott el idáig, ahogy én, ugyanazon a szenvedésen keresztül...
Andrej herceg, aki úgy gondolta, nem érdekli, hogy elfoglalják-e Moszkvát vagy sem, ahogyan Szmolenszket, hirtelen abbahagyta a beszédét egy váratlan görcstől, amely torkon ragadta. Többször némán sétált, de szeme lázasan csillogott, és ajka remegett, amikor újra beszélni kezdett:
"Ha a háborúban nem lenne nagylelkűség, akkor csak akkor mennénk, amikor megéri a biztos halálba menni, mint most." Akkor nem lesz háború, mert Pavel Ivanovics megsértette Mihail Ivanovicsot. És ha háború van, mint most, akkor háború van. És akkor a csapatok intenzitása nem lenne olyan, mint most. Akkor ezek a vesztfáliaiak és hesseniek Napóleon vezetésével nem követték volna őt Oroszországba, mi pedig nem mentünk volna harcolni Ausztriába és Poroszországba, anélkül, hogy tudnánk, miért. A háború nem udvariasság, hanem a legundorítóbb dolog az életben, és ezt meg kell értenünk, nem pedig háborúzni. Szigorúan és komolyan kell vennünk ezt a szörnyű szükségszerűséget. Ennyi a lényeg: dobd el a hazugságokat, és a háború háború, nem játék. Különben a háború a tétlen és komolytalan emberek kedvenc mulatsága... A katonai osztály a legtisztességesebb. Mi a háború, mi kell a sikerhez a katonai ügyekben, mi a katonai társadalom erkölcse? A háború célja a gyilkosság, a háború fegyverei a kémkedés, a hazaárulás és annak bátorítása, a lakosok tönkretétele, rablásuk vagy ellopásuk a hadsereg élelmezése érdekében; csalás és hazugság, amelyeket csalásoknak neveznek; a katonai osztály erkölcsei - a szabadság hiánya, vagyis a fegyelem, a tétlenség, a tudatlanság, a kegyetlenség, a kicsapongás, a részegség. És ennek ellenére ez a legmagasabb osztály, amelyet mindenki tisztel. A kínaiak kivételével minden király katonai egyenruhát visel, és aki a legtöbb embert megölte, annak nagy jutalom jár... Összejönnek, mint holnap, hogy megöljék egymást, megöljék, megnyomorítsák több tízezer embert, majd hálaadó istentiszteletet adnak azért, mert sok embert vertek (akik száma még bővül), és győzelmet hirdetnek abban a hitben, hogy minél több embert vernek meg, annál nagyobb az érdem. Isten mennyire nézi és hallgatja őket onnan! – kiáltotta Andrej herceg vékony, csikorgó hangon. - Ó, lelkem, mostanában nehezen élek. Úgy látom, túl sokat kezdtem érteni. De nem jó az embernek enni a jó és rossz tudásának fájáról... Na, nem sokáig! - hozzátette. „Te azonban alszol, és nem érdekel, menj Gorkiba” – mondta hirtelen Andrej herceg.
A Kheopsz piramis ritka eset az egyiptológiában, amikor biztosak lehetünk benne, hogy kié az emlékmű. Egyiptom ősi emlékeit gyakran későbbi uralkodók tulajdonították el. A kisajátítás technológiája nagyon egyszerű volt - a fáraó-építő (kartus) neve egyszerűen elveszett a templomban vagy a sírban lévő feliratokról, és egy másik név kiütött.
Ez a jelenség nagyon gyakori volt. Vegyük például a híres fáraót, Tutanhamont. Egészen 1922-ig, amikor Howard Carter régész felásott, az egyiptológusok kételkedtek ennek az uralkodónak a létezésében. Szinte semmilyen írásos bizonyíték nem volt róla, mindent elpusztítottak a későbbi fáraók.
A 19. században a régészek gyakran nagyon barbár kutatási módszereket alkalmaztak. A Kheopsz-piramisban lőporrobbanások segítségével találtak rejtett szobákat. A szerkezetek felületein továbbra is láthatóak ilyen módszerek nyomai (lásd a bal oldali fotót).
A vizsgálat során kis szobákat fedeztek fel a fő sírkamra felett. A felfedezők odarohantak abban a reményben, hogy kincset találnak, de természetesen a poron kívül nem volt ott semmi.
Ezeknek a mindössze 1 méter magas szobáknak pusztán technikai célja volt. Ezek kirakodó kamrák, megvédik a sírkamra mennyezetét az összeomlástól és enyhítik a mechanikai igénybevételt. De a tudósok ezeknek a kirakodókamráknak a falain fedezték fel az ősi építők által készített feliratokat.
Ezek blokkjelölések voltak. Ahogy most egy címkét helyezünk el egy terméken, az ókori egyiptomi munkavezetők megjelölték a tömböket: „Ez a blokk Khufu akkoriban gyártott piramisához való, amelyet akkor raktak le.” Ezek a feliratok nem hamisak, azt bizonyítják, hogy ezt a szerkezetet Kheopsz építette.
Egy kicsit Kheopsz fáraóról
Az utolsó bekezdésben a „Khufu” nevet használtuk. Ez a fáraó hivatalos egyiptomi neve. A Cheops a nevének görög értelmezése, és nem a leggyakoribb. Más kiejtések a „Cheops” vagy „Kiops” gyakoribbak.
A „Khufu” név gyakoribb a világon. Ha oroszul beszélő idegenvezetővel mész kirándulni Gízába, akkor nem lesz gond, ő tisztában lesz ezzel a fonetikai különbséggel. De ha helyiekkel vagy más országok turistákkal kommunikál, javasoljuk a „Khufu” név használatát.
Bár Khufu fáraó az egyik, lehetetlen sokat írni róla. Nagyon keveset tudunk róla.
A piramis felépítése mellett tudjuk, hogy Khufu expedíciókat szervezett a Sínai-félsziget hasznos erőforrásainak fejlesztésére. Ez minden. A mai napig csak két műtárgy maradt fenn Khufuból - egy 137 méter magas óriási piramis és egy kis, mindössze 7,5 centiméter magas elefántcsont figura (jobb oldali képen).
Kheopsz fáraó zsarnok uralkodóként maradt meg az emberek emlékezetében, aki grandiózus építkezésekre kényszerítette az embereket. Erről olvashatunk Hérodotosz görög történész műveiben, aki Egyiptomban járt, és megörökítette a papok történeteit.
Meglepő módon édesapja, Sznofru fáraó nagyon kedves uralkodóként maradt meg az emberek emlékezetében, bár három piramist (és) épített, és kétszer akkora túlfeszítette az országot, mint Kheopsz.
