Görögország. Lemnos sziget

Natalja Lapaeva

Orosz Lemnos: Konfrontáció
(Emlékek alapján
az orosz hadsereg képviselői)

Előszó helyett

A „mindentudó” Wikipédia szerint „Lemnosz (görögül Λ?μνος) egy sziget az Égei-tengerben, Görögországhoz tartozik. Az északkeleti szigetek csoportjába tartozik. Terület: 476 km². Népesség: 16 000 fő. Több mint 30 van a szigeten települések. A sziget fővárosa Myrina, a második legnagyobb városa Mudros. A sziget vulkáni eredetű. Főleg palákból és vulkáni tufákból áll. Magassága akár 430 m."

Miért van ez távoli görög sziget Nevezheted "orosznak"? A kérdésre adott válasz ebben a cikkben található.

Lemnosról viszonylag keveset tudunk. A mai orosz tudat számára azonban Lemnos egy rövid, de lélegzetelállító különleges fejezet az oroszországi polgárháború történetében, amely az 1917-es forradalom után kezdődött. Ismeretes, hogy már 1920 elején Dél-Oroszország fegyveres erői Anton Ivanovics Denikin parancsnoksága alatt vereséget szenvedtek vereség után. Denikin tábornok határozatot hoz a sebesült és beteg katonaszemélyzet, valamint a külföldön szolgálatban maradt tisztek családtagjainak és hozzátartozóinak átszállításáról. Az első hajók sebesültekkel és betegekkel, köztük Lemnos felé, 1920. január közepén hagyták el Novorosszijszkot. És később, 1920 novemberétől 1921 októberéig. Pjotr ​​Nyikolajevics Wrangel tábornok hadseregének kozák csapatainak úgynevezett „Lemnos székhelye” Lemnoson kapott helyet: a krími evakuálás után több mint 24 ezer kubai, doni, tereki, asztraháni kozák került oda. Így Lemnos a polgárháború tragédiájának középpontjába került, és egyúttal a bátorság, a kitartás és a hazaszeretet szimbóluma is. Megpróbáljuk ezt bizonyítani, az orosz hadsereg képviselőinek emlékeire és verseire támaszkodva, akik átmentek Lemnos próbáin - Ivan Kalinin, Ivan Sagatsky, Erast Giatsintov, Nikolai Turoverov. Ezenkívül felhasználjuk a Don Hadtest főhadiszállásának „Kozákok Chatalzhdban ​​és Lemnosban 1920-1921-ben” című könyvének tartalmát.

Lemnos a görög mitológiában és a kereszténység történetében.
Ivan Kalinin Héphaisztoszról és Miklós csodatevőről

Lemnost Héphaisztosz, a tűz istenének szigeteként ismerték. A legenda szerint Héphaisztosz csúnyán és bénán született, és gyermekkorában édesanyja, Héra dobta őt a földre az Olimposzról Lemnos szigetén. Lemnos lakói, a szinthiaiak megmentették Héphaisztoszt, és hálából megtanította az embereket a kohászat és a kovácsmesterség alapjaira. A Mosikhlos-hegyben Héphaisztosz létrehozta kovácsművét. Az Olümposzra való visszatérése után a lemnoszi Hephaistos kovácsműhelye, ahol gyermekkorát töltötte, maradt a műhelye, ahol a kohóban mindig égett a szent tűz.

Odüsszeusz is ellátogatott Lemnosba. Amikor a Jason vezette argonauták megérkeztek a szigetre az Aranygyapjúért folytatott hadjáratuk során, azt a nők uralták. Ipsipyla, a lemnoszi amazonok vezetője fegyverrel akarta megtámadni őket, de rávették, hogy békében fogadja be őket. A hősök érkezésének tiszteletére Ipsipila királynő öttusa - öttusa versenyt hozott létre.

Lemnos szigetéről kiderült, hogy összefügg a kereszténység történetével, különös tekintettel Csodatevő Szent Miklós sorsára. Egy legenda szerint a 325-ös nicaiai első ökumenikus zsinat idején, amelyen Arius eretnek tanítását kritizálták, az ortodoxia tisztaságát védelmező Szent Miklós arcon ütötte Ariust. A zsinat atyái túlzottnak tartották ezt a cselekményt, megfosztották a szentet püspöki rangjának előnyeitől - omophorion -, és bebörtönözték a lemnoszi börtöntoronyba. Hamar meggyőződtek azonban Szent Miklós igazáról, és elengedték onnan.

Érdekes, hogy ezeket a tényeket a „Lemnos ülés” egyik résztvevője, Ivan Kalinin (Lemnosban katonai segédügyészként szolgálta a Doni Hadtest bíróságán) leírta és elmélkedte. Legérdekesebb emlékirataiban a következőket írta a szigetről kultúrtörténeti és kereszténységtörténeti összefüggésben: „Lemnosz szigete nem messze a Dardanellák torkolatától emelkedett ki az Égei-tenger szakadékából. Északon a magasságából látható a „szent” Athosz-hegy a Kalcedon-félszigeten. Keleten a fehér felhő mögött Kis-Ázsia partvidéke terül el az ókori Trója romjaival. A görög mitológia ezt a lávarögöt a kovácsmesterség istenének, Héphaisztosznak adta. Homérosz és Hésziodosz szerint az állandó helyi szelek óriási fújtatókat hoznak létre, amelyeket a sánta kovácsisten fúj a sziget legnagyobb hegyére, a Termoszra. A kereszténység első idejéből származó jámbor hagyományokat őrizték meg itt. Itt sínylődött Csodatevő Szent Miklós, „a hit uralma és a szelídség képe”, akit 325-ben ide küldtek száműzetésbe botrányos viselkedése és a niceai zsinaton az eretnek Ariusszal vívott harc miatt. A krími eposz legelején Wrangel ezt az erőszakos szentet választotta erőszakos hadserege hivatalos védőszentjének. A franciák, mintha gúnyolódnának, ugyanoda zárták be a kozákokat, hogy megszelídítsék makacs temperamentumukat, ahol mennyei patrónusuk megalázta magát.

Lemnost történelmének oldalai kapcsolják össze Oroszország történelmével. 1770-ben az első szigetországi expedíció orosz flottája Alekszej Orlov gróf parancsnoksága alatt, amely ugyanabban az évben megnyerte a Chesme-i csatát, ostrom alá vette és bevette a Kastro (Mirina) erődöt, és egy ideig Mirinát használta fellegvárnak. A sziget török ​​iga által megkínzott görög lakói ekkor még az orosz állampolgárság elfogadásának lehetőségét is fontolgatták. Miután Orlov gróf százada elhagyta, a törökök visszatértek a szigetre, és brutális megtorlást hajtottak végre az oroszokhoz hűséget tanúsító lakosok és papok ellen. 1807. június 19-én (július 1.) pedig Lemnos partjai és az Aion Oros (Athos) félsziget között zajlott az orosz és a török ​​flották közötti ütközet, amely Athos-i csataként vonult be a történelembe. Az orosz flottát Dmitrij Szenjavin admirális irányította. Ma Myrinben, Lemnos fővárosában, az egyik töltésen áll az orosz katonai tengerészek emlékműve, akik felszabadították Lemnost a törököktől - ez Orlov gróf és Senyavin admirális emlékműve.

Mirina városa. Orlov gróf és Szenjavin admirális emlékműve

Az első világháború idején a szigetet az antant csapatai tartották. A helyőrség telepítését a szigeten 1915-ben Winston Churchill felügyelte. Lemnost sajnálatos módon a Dardanellák hadműveletéhez, vagy a gallipoli csatához kötik, amely 1915. február 19-én kezdődött. A szövetséges erők vereséget szenvedtek, és a törökök győztek. Angolok, skótok, ausztrálok, új-zélandiak, szikhek, franciák és arabok tízezrei haltak meg a Gallipoli-félszigeten vívott harcokban. Ma, mielőtt belépnénk Moudros városába, van egy katonai temető, ahol a csata résztvevőit temették el.

Mudros városa. Katonai temető (Nemzetközi katonai temető).
Az 1915-ös Dardanellák hadművelet áldozatainak emlékműve

Katonai temető Mudrosban

Az első világháború után a brit és francia csapatok Lemnosban maradtak, és ellenőrizték a szigetet. „A sziget idei nemzetközi helyzete (1920 – N.L.) volt a legabszurdabb. A hellén állam birtokába tartozott, és egyúttal a britektől bérelték. De a franciák, akik ottlétünk kapcsán ismét megjelentek a szigeten, úrnak érezték magukat itt” (1; 337) – írta Ivan Kalinin. Pontosan ez volt a helyzet Lemnoson, amikor 1920 telén, majd őszén Oroszországból menekültek és Wrangel hadseregének kozák egységei kezdtek ide érkezni. A britek, de leginkább a franciák irányították az orosz hadsereg sorsát.

"Huszadik év - viszlát Oroszország!":
Orosz érkezés Lemnosra

Tehát az első hajók sebesültekkel és betegekkel indultak Novorosszijszkból Lemnosba még 1920. január közepén. Aztán Odesszából és Szevasztopolból hajókat adtak hozzájuk. Leonyid Reshetnikov „Orosz lemnosz” című könyvében Marina Seremetyeva emlékeit idézi (8 éves volt, amikor szüleivel Lemnosban kötött ki), aki így emlékezett az evakuálás napjaira: „Ablakok nélküli rakodóhely, ágyak, szőnyegek nélkül. szétszóródtak a padlón, egy holttest feküdt rajtuk a testhez, 36 órával később Novorosszijszkból Konstantinápolyba érkeztek, ahol egy hétig tartózkodtak. Egyik este váratlanul kihajóztak, és másnap reggel egy lakatlan hegyvidéki szigetet láttak maguk előtt, a távolban néhány csűrnek látszó épületet lehetett látni, és semmi mást.” Ez volt Lemnos. A partra szállók katonai sátrakat és katonák tányérokat kaptak. Elkezdődött egy élet, amelyben mindenki elfelejtette, ki volt korábban - gróf, báró, kishivatalnok, egyszerű falusi lakos. Mindenki ugyanabból a fazékból evett, takarította a tábort, kapott tüzelőt, és ahogy tudta, segítette egymást. Az első hullám során a szigeten többnyire sebesültek, betegek, rokkantak, nők, gyerekek és civilek voltak.

A Lemnosba történő emigráció második hulláma 1920 novemberében alakult ki - ekkor hagyta el Wrangel hadseregének egy része a Krímet. Döntés születik arról, hogy előbb Lemnoszba küldik a kubai kozák hadtestet, majd valamivel később a korábban Törökországban állomásozó Doni kozákhadtestet Csataldzsiba. Ekkor a szigetet az orosz hadsereg egy részének „menedékévé” szánták. A sziget megközelítése a katonaemberek emlékirataiban így néz ki: Ivan Kalinin leírása szerint a hajók „egy pók alakú szigethez közeledtek”. , legfeljebb 25 mérföld hosszú” (1; 336.); Ivan Szagackij, a lemnoszi életőr Don kozák ezred századosának képzelete más asszociációkra adott okot, és biztosította, hogy „körvonalaival egy szabálytalan alakú emberi szívre hasonlít”.

Lemnos körvonalai. Talán az oroszok így látták őt 1920-ban

Tehát az oroszok Lemnosban kötöttek ki. Nem valószínű, hogy a kozákok közül sokan valaha is tudtak Lemnos szigetének létezéséről a földön, és természetesen senki sem gondolta, hogy ezen a szigeten a száműzetés szomorú részét kell elviselniük. Egy ismeretlen emigráns költő ezt követően ezt írta:

Ezeken a szigeteken kezdtük vándorlásunkat,
Mintha egy távoli hang hívna minket,
És megtörtént a válás Oroszországtól... (2; 12).

Az oroszoknak sátortáborokban kellett letelepedniük, amelyeket ők maguk állítottak fel a szél nyomása alatt. A kubai kozákok sátortábort állítottak fel Kaloyeraki elhagyatott és víztelen vidékén. Erast Giatsintov (a Lemnosba való evakuálás előtt a Markov tüzérdandár 2. hadosztályának kommunikációs vezetője és lovas felderítő csapata, később ezredes) így emlékezett vissza: „Este leraktak minket, összecsukott sátrakat adtak, és ezeket a sátrakat valahogy a sziklákra helyeztük, és az első éjszakát lebonyolítottuk.” A közelben külön tábort állítottak fel a nyugdíjas katonaság és civilek. A kozákok által elfoglalt teljes területet francia csapatok, főleg szenegáli és marokkóiak körbezárták. 1920. november végén a Don Ataman Katonai Iskolát hozzáadták a kubai diákokhoz Kaloyerakiban. Előhírnöke lett a doni kozákok nagy alakulatainak Lemnoszon.

Az 1920 decemberében érkezett Doni kozák hadtest egy másik táborban volt - Mudros városa melletti dombok lejtőin, a nagy Mudros-öböl túloldalán Kaloyerakiból. Itt is megerősítették a sátrakat. „A munka nehéz volt;<…>a tábor egy hegy lejtőjén volt, és a sziklás talajban kellett a helyszíneket elegyengetni, árkokat ásni...” (5; 299) - így írták le a helyzetet azok, akik ekkor Lemnoszon voltak. . Ivan Kalinin kifejtette: „A kubai hadtest a Mudros-öböl alacsonyan fekvő nyugati partján, a doniak pedig a magas keleti parton helyezkedtek el. Hadtestünk főhadiszállása több laktanyát foglalt el a móló közelében, Mudros város közelében. A katonai egységek sátrakban helyezkedtek el a magaslaton, egy mérföldre a főhadiszállástól” (1; 339).

Mudros melletti dombok, ahol a Doni kozák hadtest állt

Az orosz hadsereg összes Lemnos-i egységének (25 ezer fő) és polgári menekültek (körülbelül 3,5 ezer fő) irányítására létrehozták a Lemnos csoport parancsnokságát, Fedor Fedorovich Abramov altábornagy vezetésével.

Lemnos – a halál szigete:
tesztek egy „pokoli” táj hátterében

A görög Lemnos sziget, amely a mitológiában Hephaistos-sziget néven szerepel, és természetesen gyönyörű és festői a maga módján, az orosz emigrációban más nevet kapott - a Halál szigete. Sok orosz menekült és 24 ezer kubai, doni, terek és asztraháni kozák számára a föld e festői szeglete igazi pokollá vált.

A sziget barátságtalanul találkozott az oroszokkal. Hegyvidékinek, kihaltnak, szelek által átfújtnak látták. A kozákok tekintete a „csupasz, sziklás, unalmas hegyekre” bukkant. A Don Hadtest főhadiszállásának „Kozákok Chataldzsában és Lemnosban 1920-1921-ben” című könyvében ezt olvashatjuk: „A sziget megjelenése unalmas volt. Alacsony, növényzettől szinte mentes, meghatározhatatlan szürkéssárga árnyalatú hegyek egy hatalmas öblöt határoltak, valahogy abszurd módon egymásra halmozódtak, és a távolban összeolvadtak a tenger ködével. Ez minden. Nincs erdő, nincs magas, kiemelkedő hegy, semmi, ami megakadhatná a tekintetét. Csak helyenként, alig észrevehető oázisok vannak szétszórtan falvak és Mudros városa, a kiemelkedő székesegyház ellenére, amely szintén kis falunak tűnt” (5; 320). „Ez egy kősziget, nagyon ritkán lakott: csupasz sziklák, tengerpart – és ez minden, amit ott lehetett látni” – visszhangozza Erast Giatsintov (4; 412). Ivan Kalinin ezt írta: „A hegyvidéki terepnek és a sziklás talajnak köszönhetően itt rosszul születik a kenyér, még rosszabb lesz az olajbogyó és a szőlő” (1; 336).

Az emlékírók megjegyzik, hogy azok a napok fájdalmasak voltak, amikor szörnyű szelek fújtak. Ivan Kalinin szerint „a száműzöttek fő ellenségei a szelek voltak...” (1; 339). Erast Giatsintov kijelentette: „Valóságos büntetés volt a szörnyű szél Lemnos sziklás partjain” (4; 412).

A tél különösen nehéz volt. A Don-hadtest kollektív emlékiratai a következő sorokat tartalmazzák: „... közeledett a lemnoszi tél. Egyre gyakrabban esett az eső, időnként havazott, az északkeleti szél megerősödött, megélénkült, dühösebb lett. Időnként olyan feszültséget ért el, hogy sátrakat bontott, és régi, félig leromlott paneleket tépett szét. Nemegyszer viharos éjszakákon a szél lebontotta a sátrakat, és a kozákok vagy a rájuk eső ponyva alatt találták magukat, vagy ami még rosszabb, az esőben. Éjszaka ismét fel kellett állítani a sátrat, ami viharban nem volt egyszerű feladat. És ez nem egyszer megismétlődött, és nemegyszer előfordult, hogy a kozákok éjszaka hideg zuhanyokat vettek” (5; 301). „Valóságos büntetés volt a szörnyű szél Lemnos sziklás partjain” (4; 412) – visszhangozza Erast Giatsintov.

Iván Kalinin emlékirataiban egy ismeretlen kozák költő egyszerű opuszának sorait idézi, aki a kozákok lemnoszi letelepedését írta le:

Szomorú volt ez a sziget
Fújt a sír hidege,
A tekintet mindenhol találkozhatott
Csak sziklák és homok<…>
A szél aljas, átkozott
Hogy tetézze a többi bajt
Itt már régóta fúj.
Itt ezen a szigeten,
Elfelejtette az egész világ,
A kozákok letelepedtek,
Az undorító élet átkozódása. (1; 338).

Lemnos-i tartózkodásunk első hónapjai rendkívül nehézek voltak. „A táborok angol katonai stílusú sátrakból állnak, padló nélkül. Mindenki a csupasz földön alszik.<…>Az étel nem kielégítő.<…>Szinte minden menekültnek nagy szüksége van ágyneműre, cipőre, ruhára, szappanra...” (2; 14) – ezek a sorok P. P. Kalitin altábornagy, a lemnoszi menekülttáborok főparancsnokának jelentéséből.

A sátrak, a „Lemnos-házak” különleges témát képeznek a katonaság prózájában és verses emlékirataiban. Az orosz diaszpóra figyelemre méltó költője, Nyikolaj Turoverov, aki átélte Lemnos megpróbáltatásait, így örökítette meg a lemnosziak „lakóhelyeit” a „szigetvilág” című versében:

Ceruzával vázolt arcok néznek ki
Sátram szűk vásznáról.
Füst a tűzből, lila és remegő,
Napnyugtakor megfontoltabban és szigorúbban.
Talán ő rajzolta őket, az enyémhez hasonló melankóliában,
Valami francia Algériában vagy Marokkóban
És eldobta a ceruzát, amikor a sirokkó üvöltött
Razdolnoy az örök járhatatlanság akarata

A sátrak leírása, amelyekben a menekülteket kénytelen volt tartózkodni, érzékelteti a helyzet drámaiságát: „Tehát a kis sátor - Marabu - körülbelül 12 embert fogadott el, a nagy sátor - Marquise - 40 vagy több. Szinte mindenki, beleértve a nőket és a gyerekeket is, a puszta földön aludt, néha vékony füves ágyakon, vagy bármi máson, ami bárkinek volt” (5; 292), „Az érkezők egy részét sátrakban helyezték el, amiket a franciák nagyon. korlátozott mennyiségben kiadott<…>, és sok sátor szakadt, félig korhadt volt, nem nyújtott védelmet az esőtől vagy a széltől<…>. Építőanyag- és üveghiány miatt ezek a barakkok sötétek, télen és nyáron hidegek voltak<…>- fülledt a vasaló melegétől” (5; 299). Az emlékírók felidézték, hogy télen „az állandó esőzésből a földfelszínhez közeli altalaj vizek jöttek ki, a sátrakban a nedvesség fokozatosan állandó sárrá változott, a kőből és földből rakott bakágyak nem segítettek a nedvességen, ill. a földön alvó kozákok vékony ágyneműje keresztül-kasul átnedvesedett. Záporok idején a hegyekből felzúduló vízpatakok öntötték el a tábort a számos árok ellenére.<…>A kozákok állandóan felöltözve járkáltak, éjszaka nem vetkőztek le, és általában vizes ruha száradt rájuk” (5; 301-302).

Ősszel, télen és kora tavasszal a Lemnoson élő orosz emigránsokat hideg gyötörte. Aggódnunk kellett az üzemanyag beszerzése miatt. „Egy fátlan, gyér növényzetű szigeten nem volt könnyű gyúlékony anyaghoz jutni” – emlékeznek vissza a szemtanúk. „A kozákoknak egész nap járniuk kellett tövisek után kutatva, amelyeket a görögök tüzelőnek is használtak, vagy a tarlókban maradt szalmát összeszedni” (5; 293). „Az üzemanyaggal rossz volt a helyzet. A szigeten nem volt erdő. Mind a bennszülöttek, mind az újonnan érkezők a hegyekbe mentek „tövisért” - egy alacsonyan növő tüskés bokorért. A görögök szamaraikat megrakták ezekkel a kellemetlen terhekkel, az oroszok a hátukat” (1; 340), színesíti ezeket a képeket Ivan Kalinin.

Lemnoson az oroszok szörnyű éhséget éltek át. Fájdalmas volt a rendezetlen élet és a nehéz éghajlat hátterében. Erast Giatsintov emlékezett a „rendkívül csekély adagokra”, amelyeket a franciák adtak ki: „Sátoronként (nyolc tiszt vagy katona) egy doboz sűrített tejet adtak ki (tehát körülbelül egy kanál jutott testvérenként), nagyon kevés konzervdobozt. húst, babot, lencsét vagy valami hasonlót és egy kis kenyeret” (4; 412). Ivan Sagatsky ezt írja naplójában: „A mai nap fő gondja mégis az, hogyan csillapítsuk az éhséget. Teljesen penészes kenyér és rothadt krumpli érkezik a biztosból. Az emberek lesoványodtak és legyengültek a rossz táplálkozástól." A régi görögök, akik még ma is emlékeznek szüleik történetére arról, hogyan álltak az oroszok Lemnoszon, egyöntetűen azt mondják, hogy „iszonyatosan éhesek".

Természetesen Lemnos egyik kihívása a betegség volt. A menekültek evakuálásának első napjaiban gyakorlatilag nem volt orvos. Leonyid Reshetnikov P. P. Kalitin tábornok következő szavait idézi megerősítésként: „Csak három orosz orvos van. Nincsenek se gyógyszerek, se kötszerek. Az angol orvosi egységet minden kritika alá helyezik. A morbiditás és a halálozás óriási. Három hét alatt már 50 sír van. A skarlát, a kanyaró és a tüdőgyulladás mindenhol érinti a gyermekeket” (2; 14). A kozákok tífuszban, tífuszban, ízületi reumában, lebenyes tüdőgyulladásban, skorbutban és szembetegségekben szenvedtek (5; 302).

Vegyük észre, hogy a lemnoszi oroszok nemcsak anyagi nehézségekkel, hanem „megfoghatatlan természetű” próbatételekkel is szembesültek: információs „blokád”, ideológiai „támadások” a szövetségesek részéről. Hivatkozzunk a Doni Hadtest főhadiszállásának „Kozákok Chataldzsában és Lemnosban 1920-1921-ben” című könyvének soraira: „Az élet nehéz volt, de az egész világtól való teljes elzárkózás még nehezebbnek tűnt a kozákok számára; egyetlen hír sem jött kívülről, egyetlen orosz újságot sem szállítottak akkoriban Lemnosba. Egy vad, szomorú szigeten, csupasz sziklás hegyekkel, minden oldalról vízzel körülvéve, a kozákok úgy érezték magukat, mintha börtönben lennének” (5; 293). – Kimondhatatlan unalom! (4; 412) – kiált fel Erast Hyacinthov.

A hadsereg depressziós állapotát elősegítette az a hadjárat is, amelyet a szövetségesek aktívan folytattak szétoszlatására, sőt megsemmisítésére. A franciák, akik nem akarták támogatni az orosz hadsereget, megpróbálták demoralizálni és „szétoszlatni”. Ivan Sagatsky szerint „Brousseau tábornok, Lemnos sziget francia parancsnokának parancsát kihelyezték, amelyben közölték, hogy Franciaország nem ismerte el Wrangel tábornok orosz hadseregét, ezért a francia parancsnokság úgy döntött, hogy táplálja az oroszokat. csak április 1-ig, mivel nem tud ekkora hadsereget eltartani. A francia kormány leállítja Wrangel tábornoknak a szovjet hatalom elleni fellépésében nyújtott kölcsönöket és segítségnyújtást. Az orosz katonai tisztviselőknek felajánlották, hogy 1) térjenek vissza Szovjet-Oroszországba, vagy 2) menjenek dolgozni Brazíliába, vagy 3) biztosítsák saját egzisztenciájukat” (3; 395).

Természetesen a lemnoszi oroszok általános hangulata nyomott és nehéz volt. „Mindenki éhes, dühös és hallgat. A harag csak egy irányba irányul – a francia parancsnokság főhadiszállása felé” – mondja Ivan Sagatsky (7; 401).

Maga:
az oroszok lelki „támaszai” Lemnoson:

És mégis, a hihetetlen nehézségek ellenére, amelyekkel az oroszok szembesültek Lemnoszon, ellenálltak a körülményeknek. A sziget pokolnak bizonyult az oroszok számára, ahol szembekerültek vele. A „Lemnos Sitting”, amelyet inkább „Lemnos Standing”-nek neveznek, a lelkierő, a bátorság és az akarat példája. És egyben egy kísérlet az identitás megőrzésére. Leonyid Reshetnikov ezt írja: „Óriási sátortáborok ott élt, imádkozott, dolgozott, tanult” (2; 32).

Hitük óriási szerepet játszott abban, hogy ellenálltak a lemnoszi oroszok körülményeinek. Ő „ápolta” a száműzöttek szellemét. Az egyház fontos támaszuk lett.

A szigeten található Szent Miklós csodatevő templom

A lemnoszi hadsereg és a civilek szellemét ortodox papok támogatták, akik közül több mint húszan gyűltek össze a szigeten. Fontos tény, hogy a papok szinte mindegyike ezredpap volt, és átesett az első világháborún és a polgárháborún. A lemnoszi papokat a katonák és a tisztek szerették, mert teljes mértékben meg akarták osztani a katonai szolgálat nehézségeit és önfeláldozásukat (sokan fertőző betegségekben és más kórházakban szolgáltak).

A táborban minden nap ezredi imával kezdődött és azzal ért véget: „... megszólalt a „felemelkedés” hangja.<…>egységek sorakoztak fel a frontvonalon. A tábor mozdulatlanul állt. Közös imát énekeltek" (5; 337-338), "Este nyolckor<…>a polcok sorakoztak igazolás céljából<…>. A „hajnal” hangosan zengett a csendes táborokban, és tovább, a hegyeken és az öbölön át, ezer keblből harmonikusan és fenségesen áradt az imádság” (5; 339).

A kozákok és maguk a tisztek kezdeményezésére minden ezredben templomokat hoztak létre. Sátor- és barakktemplomok voltak ezek. Segédanyagokból oltárokat építettek, ikonosztázokhoz személyes és családi ikonokat adtak. Így nézett ki az egyik lemnoszi sátortemplom: „Egy nagy sátorban templomot építettek. Az ikonosztáz, a lámpák és az összes templomi edény hulladékból készült, lepedőből, takaróból, bádogdobozból, konzervdobozból és konzervdobozból. Kozákokból és tisztekből kórusok alakultak, a sajátjaik között voltak régensek,<…>és az istentiszteletek a megfelelő sorrendben zajlottak” (5; 295).

Az oroszok meglátogatták Mudros város ortodox templomait is, különösen az Angyali üdvözlet-székesegyházat és a Szent Arkangyalok templomát. Az Angyali üdvözlet-székesegyház viszonylag nemrég épült, tizenhat évvel azelőtt, hogy az orosz hadsereg megjelent a szigeten. Az oroszok örültek, hogy egyházi szláv nyelvű imákat tartalmazott.

Az Angyali üdvözlet székesegyháza Mudrosban

A Szent Arkangyalok ókori templomát valójában a görögök adták az oroszoknak. Az „orosz lemnosziak” visszaemlékezése szerint „a görögök az orosz papság rendelkezésére bocsátották régi templom Mudros városában, ahol az istentiszteletet orosz szokás szerint orosz papság és orosz kórus végezte.<…>A láthatóan régóta elhagyott templomot rendbe hozták, lemosták, és eltakarították az évek óta tartó port; Az ősi, pompásan faragott ikonosztázt megújították, a tátongó üregeket vagy az eltávolított ikonokat a helyükre illesztették, aminek köszönhetően a templom hangulatos megjelenést kapott” (5; 336).

Az ezredbeli, „házi” és a mudrosi templomok különleges helyet jelentettek a kozákok számára. Ivan Sagatsky írja: „A kozákok tiszteikkel formációban a menetelő hadosztálytemplomhoz mennek. Rendkívül egyszerű és szerény, és valószínűleg ezért különösen alkalmas az imára. Mudrosz város ógörög templomában fogunk úrvacsorát fogadni” (7; 402).

Az oroszok által Lemnoson ünnepelt vallási ünnepek olyan időszakok voltak, amikor különösen élesen felébredtek hazafias érzéseik, és mélyebben érezték az oroszországi kapcsolatukat. Az ünnepek olyan lelki impulzusokat adtak, amelyek megmentették az embereket a kétségbeeséstől és a melankóliától. „Különösen udvariasan és lelkesen készültünk az ünnepekre” – áll a Doni Hadtest főhadiszállásának könyvében, „Kozákok Csataldzsában és Lemnosban 1920-1921-ben”. „Itt, egy idegen országban a kozákok különösen élesen érezték magányukat, családjuktól való elszigeteltségüket most, ünnepnapokon, ezért minden erejükkel igyekeztek követni az anyaország szokásait, hogy ezáltal legalább egy az otthoni kényelem, a család távoli délibábja” (5; 335-336) .

Az orosz hadsereg képviselőinek emlékiratai szerint az ünnep, amelyet Lemnoson különös gonddal és melegséggel ünnepeltek, a húsvét volt. A húsvéti ünnepkör leírását reszkető érzések töltik el: „Közeledett a húsvét.<…>Különös szeretettel és szorgalommal díszítették fel a templomokat. Mudroszon transzparenseket és lámpásokat ragasztottak, új ikonokat festettek, csillagszórókat vásároltak. Húsvét előtt két héttel is egyre gyakrabban hallatszott templomi ének a táborban. Amatőr énekesek voltak, akik húsvéti énekeket tanultak” (5; 335-336); „Jól megünnepeltük a húsvétot. A húsvéti ünnepek nagy lelkesedéssel, fénnyel és örömmel teltek. Hogy megtörjék a böjtöt, húsvéti süteményeket sütöttek, színes tojások voltak<…>. Az ezredtemplomokban egész napokon át kongatták a „harangokat”, amelyek nem voltak mások, mint síndarabkák, vasalfa és régi vasdarabok, és egész napokon át a megtört kozákok énekei zúgtak a táboron egyik végétől a másikig. .<…>Meleg tavaszi idő, napsütéses napok, nyugalom, ami Lemnoson, állandó szél mellett, nagyon ritkán fordul elő – mindez alátámasztotta az ünnepi hangulatot” (5; 336-337). Ivan Sagatsky meghatóan emlékezett vissza: „Húsvétkor az életkozákok matint tartottak tábori templomukban. Mindenki vidám hangulatban van. Aztán jött az általános keresztelő” (3; 397-398), „Húsvét első napja. A jeles ünnepet az ezredcsaláddal ünnepeljük templomunkban.<…>Apa megáldja a húsvéti süteményeket - gazdag görög kenyeret. A kozákok komoly arcát jóízű mosoly világítja meg.<…>A találkozó zajos és vidám, köszönések, csókok hallatszanak. A színes tojások, pástétomok és szendvicsek étvágygerjesztőek. A frissen vágott húsvéti sütemény finom illata van. Örülünk, mint a gyerekek, hogy „emberileg” ünnepelhetjük a Nagy Ünnepet...” (7; 407).

Lemnos zenés. Lemnos színházi.
Lemnos "egyetemek"

Mi tartotta még életben a száműzetésben élők szellemét? Kiderült, hogy a kreativitás és az oktatás iránti vágy.

A kollektív kreativitás egyik formája a kórusdalok előadása volt. Az éneklés a fiatal és öreg kozákok kedvenc időtöltése volt. A dalrepertoár más volt. Gyakran lehetett hallani ezreddalok előadását: „Esténként a dalszerzők összegyűlnek a sátrak mellett. Szívesen énekelnek. Az ifjú kozákok a régi kozákok vezetésével tanulják Őfelsége életőrző kozák ezredének régi dalait” (7; 402). A kozákok orosz népdalokat is énekeltek, igazi kozák dalokat. Tavasszal és nyáron, amikor „a déli szürkület gyorsan véget ért, tüzet gyújtottak a hegyoldalakon”, a kozákok egyhangúan énekelték kedvenc dalaikat. Ezek a dalok „néha gyakoriak és vidámak voltak, merész kiáltásokkal és együtténekléssel, fütyüléssel és zsivajjal, néha vontatottak, szomorúak és sivárak, mint a lemnoszi élet” (5; 339). Miről énekeltek a kozákok? A szemtanúk emlékezete szerint a kozákok énekeltek „...a kozákok dicsőségéről, katonai hőstettekről, hadjáratokról és csatákról, a világban szétszórt kozákok csontjairól és sírjairól, a szülő Donról, csendes szabad falvakról és tanyákról, énekeltek az elhagyott házakról, gyerekekről és kozák asszonyokról, akik hiába várják férjüket. A kozákok mindenről énekeltek. És a bolsevikokról, akik elűzték őket szülőföldjükről, és az elvtársakról, akiket megöltek és megkínoztak. A dalokban hallani lehetett a keserű sorsra vonatkozó panaszt, vagy a távoli, gyűlölt ellenségre irányuló komor fenyegetést, és az egész kozák lélek zavarodottan és összetörve, de nem megsemmisülve áradt ki ezekben a dalokban” (5; 339). .

Meglepő, hogy Lemnos hihetetlenül nehéz körülményei között az orosz száműzöttek felismerték alkotói potenciáljukat és esztétikai igényeiket elégítették ki... színház Lemnoson két (!) rögtönzött színház alakult ki: az egyiket - drámai - a Doni Hadtestben hozta létre S. F. Sulin ezredes; a közönséges kozákok kreatív szelleme amatőr énekesek, zenészek és olvasók előadásában fejeződött ki. A színházi kreativitásnak ezt a két formáját írja le a Doni Hadtest főhadiszállása „Kozákok Chatalzhdban ​​és Lemnosban 1920-1921-ben” című könyvében.

Az első színházról ezt írják: „A mólón az egyik laktanyában berendezték a színpadot, a függöny takarókból készült, a díszletet saját művészek munkái frissítették fel; jelmezek készültek amerikai pizsamákból és egyéb ajándékokból, amelyek egészen lenyűgözőnek tűntek a színpadon, megjelentek a jó sminkek<…>. A színházvezetők szeretetteljes hozzáállásának köszönhetően a repertoárt nagyon körültekintően, jól olvashatóan válogatták össze. Színre vitték Csehov műveit, még Osztrovszkijt is, drámai részleteket Puskinból („A fösvény lovag” stb.) és más klasszikus darabokat. Igaz, engedve a közönség kitartó követeléseinek, akik legalább egy kicsit ki akartak felejteni az unalmas tábori életből és nevetni, bohózatokat, vicces vaudeville-eket és egyéb vicces darabokat rendeztek, de a színház tevékenységének alapja mindig a komoly repertoár volt. , ami a kozákok számára nevelési jelentőséggel bír” (5; 343 ).

A második színház amolyan kabarészínház volt: „A Donyecek között sok kiváló énekes, mesemondó, táncos volt, sőt virtuóz zenész is volt. A görögök kaptak egy zongorát, szinte az egyetlent a szigeten. Vonós hangszerek összegyűjtve<…>. A koncertprogramokban a főszerepet a kóruséneklés kapta.<…>A kabaré trükköket és újdonságokat mutatott be a főváros színtereiből” (5; 343-344). A színház nagy népszerűségnek örvendett mind a kozákok, mind a görögök körében („Jelentős számú jegyet adtak a görög vendégeknek”), valamint a sziget tulajdonosai, a britek és a franciák körében („A briteket néha meghívták az előadásokra<…>, sőt a franciák is<…>. Nehéz leírni, hogy a külföldi vendégek milyen érdeklődéssel nézték az előadásokat, de különösen a pörgős kozákasszonyok és a merész lezgin-asszonyok örültek nekik, a kozákok ügyesen előadva. Mind a kóruséneklés, mind a számukra új orosz dalok dallamai nagy benyomást tettek rájuk."

Lemnosnak is voltak saját „egyetemei”. A Lemnosra kötöttek közül sokan komoly „hézagokat” tapasztaltak az oktatásban: sokaknak, köztük a gyerekeknek egyáltalán nem volt idejük tanulni, volt, aki akkoriban nem fejezte be tanulmányait, mások a folyamatos háborúban elfelejtették, mit tudtak. Leonyid Reshetnyikov helyesen jegyzi meg: „Mivel a polgári menekültek jelentős részét még mindig a gyerekek tették ki, és sokan voltak belőlük a két hadtest tiszti családjában, a kubaiak, majd a doniak létrehoztak középiskolákat. M. A. Gorchukov tornatermet szervezett felnőtteknek - a kozákok és a tisztek között voltak olyanok, akik polgárháború Megszakítottad az oktatást. Hamarosan megjelentek a táborokban könyvtár-olvasó, idegennyelv-tanfolyamok, villamosmérnöki képzések” (2; 36).

Jellemző, hogy már a Don Hadtest főhadiszállásának lemnoszi megérkezésének első napjaitól, azaz március végétől óriási kulturális és oktatási munka kezdődött az egységekben. A „Kozákok Chataldzsában és Lemnosban 1920-1921-ben” című könyvben ezt olvashatjuk: „A kozákok szükségleteinek kielégítése<…>, az információs osztály által képviselt parancsnokság számos epizodikus és időszakos előadást szervezett a tudás és a tudomány különböző ágairól.<…>Az előadókat saját embereik között találták meg. A katonai alakulatokban sok felsőfokú végzettségű ember volt, akik népszerű, nyilvános formában, előadásokon, beszélgetéseken osztották meg tudásukat másokkal. Politikai témákról is tartottak előadásokat<…>. Általában minden előadást, még a csillagászatról és a kozmográfiáról is (volt ilyen is), lelkesen látogattak a kozákok, akik számtalan kérdéssel bombázták az előadókat. Emellett dandártanfolyamokat hoztak létre tisztek számára<…>. Ezeken a kurzusokon a speciális katonai tárgyakon kívül általános műveltségi tárgyakat is oktattak, mint Oroszország és a Don története, orosz irodalom, gazdaságföldrajz, jog és mások" (5; 342-343).

Lemnos életének kis örömei

A kemény lemnoszi tartózkodást felderítették azok az apró örömök, amelyek kétségtelenül léteztek az orosz száműzöttek mindennapi életében.

A kozákok tavasszal és nyáron „életre keltek”.

Fáradtan a téli hidegben, a szélben és az éhségben, a kozákok örültek a napnak, a fénynek, meleg tenger. Ivan Kalinin így emlékezett vissza: „Lemnoson, a tavasz beköszöntével a kozákok felmelegedtek, végül megmosakodtak, de nem ettek” (1; 340).

A „Kozákok Chatalzhdban ​​és Lemnosban 1920-1921-ben” című könyv szerzői. Hozzáteszik: „A meleg idő beköszöntével a tengeri fürdőzés nagy izgalmakat hozott a tábor egyhangú életébe. Már április közepén az Égei-tenger vize annyira felmelegedett, hogy a legbátrabb kozákok némelyike ​​úszni kezdett. De a kozákok többsége nem mert úszni, mert félt a polipoktól.<…>Egyre melegebb lett, a déli nap könyörtelenül égett, a kövek felforrósodtak, levegőt sem lehetett venni, kelletlenül, a félelmet legyőzve a kozákok bemásztak a tengerbe. Az úszás legelső napjai meggyőzték őket arról, hogy a polipok egyáltalán nem olyan ijesztőek, mint ahogy mesélték róluk, és hamarosan az öböl partjait, ahol a terepviszonyok miatt úszni lehetett, úszkáló és fekvő kozákok tarkították. a homokon...” (5; 340- 341).

Időnként sétákat szerveztek a sziget körül. A sétákat csapatok vagy akár egész egységek szervezték a francia hatóságok külön engedélyével. A kozákok a környező falvakba és a sziget északkeleti csücskébe mentek, arra a helyre, ahol egykor Hephaestias városa volt. A kozákok érdeklődést mutattak az ősi civilizáció maradványai iránt. Érdeklődtek „domborműoszlopok töredékei, edényszilánkok és figurák” (5; 342).

Néha, amikor a franciák igazolványt adtak ki, lehetőség nyílt a falvakba való kirándulásra. A kozákok szerették az ilyen hadjáratokat, mert az emlékírók szerint „a görög lakosok<…>szívélyesen fogadták a kozákokat és vendégelték őket, a falusi kocsmákban mindig olcsón lehetett helyi bort kapni” (5; 342).

Kétségtelenül az oroszoknak is sikerült felfigyelniük a sziget szépségére. A vele való találkozás örömet okozott a léleknek.

Lemnos sajátos varázsát Nyikolaj Turoverov versei tükrözik. A költő „szigetvilág” című lírai opuszában kifejezően és művészileg meggyőzően örökítette meg a téli Lemnost „vonalakban és színekben”:

Februári nap, csendes és gyöngyházas,
Beleso tükröződött a víz tükrében.
Ketten mentünk át. Kissé látható nyomok
Maradtunk a homokon. A táborzaj felesleges
Lustán elhallgatott. A hegyek áttört kontúrja
A tejszerű sötétségben szigorúbb és magasabb volt.<…>

Az utolsó éles sugár átvágta a felhőket.
A tenger sós szagú volt,
A színek pedig hirtelen és gazdagon virágoztak
Sötétsárga meredek lejtők lejtőin (6; 37-38).

A lemnoszi orosz temetők a polgárháború tragédiájának bizonyítékai

Ennek ellenére Lemnos nem volt „üdülőhely” azok számára, akik 1920-21-ben ott találták magukat. A nélkülözés, a szenvedés és gyakran a halál, mint természetes befejezésük, szinte mindennapossá vált az orosz száműzöttek életében. Menekültek és kozákok haldokoltak. Lemnoson orosz temetők keletkeztek, amelyek az elsők között vannak az első hullámú orosz emigráció történetében. Lemnoson két orosz temető található: az egyik Mudros város közelében, a másik a Kaloeraki-fokon található.

A Doni kozákezred Mudrosz városa közelében állomásozott. A közelben volt a szövetségesek temetője, a katonai temető. Az első világháború idején keletkezett, amikor a Churchill által vezetett szövetséges erők főhadiszállása Lemnosban volt. A szigeten temették el a gallipoli csata során meghalt ausztrálokat, briteket, franciákat és marokkóiakat, valamint azokat, akik a lemnoszi kórházakban haltak meg. Maga a temető akkoriban és ma is nagyon gondozottnak tűnik, és Leonyid Reshetnikov szavaival élve hasonlít: angol park: ápolt pázsit, mediterrán fenyőfák, egyenletes fehér sírkősorok, emlékművek” (2; 8).

Hála Istennek, hogy a napokban orosz sírokat is helyreállítottak a Katonai temetőben. A temető falán közös emléktábla található, amely tisztázza megjelenésük tényét. Az elhunytak nevei mindegyike külön kőre van vésve. Összesen 29 oroszt temettek el a katonai temetőben (28 katonai tisztviselő és Maria Karjakina ezredes felesége, hat gyermek édesanyja).

A kubai kozák ezred a Punda-fok közelében állomásozott. Ott egy nagy orosz temető alakult ki - „Rusiko nekrotofiyo”. Sziklás, göröngyös úton kell eljutni hozzá. De ma már vannak orosz és görög nyelvű táblák, amelyek meghatározzák a mozgás irányát és lehetővé teszik a navigációt.

Az út a tengerpartra vezet. A tengerre ereszkedő dombokon pedig az orosz templomkert, vagy az orosz Golgota látható.

Különlegesek azok az érzések, amelyeket átél, amikor belép a temetőbe. Abból születnek, hogy a falon olvassák a siralmas temetőben nyugvók névsorát (több mint 300-an vannak), abból, hogy elmélkednek a táblák alatt, amelyek alatt honfitársaink fekszenek, abból, hogy a megtalálók keserű sorsára gondolnak. az „utolsó pihenésük” itt. Sokáig állsz a gyerekek sírjánál. 82-en vannak a temetőben (!). Tanya Mukhortova három éves volt, Liza Shirinkina egy éves.

Így néznek ki ma a sírok a kaloyeraki orosz temetőben

Az oroszok és a görögök kapcsolatának jellemzői Lemnoson:
az 1920-as évektől napjainkig

A lemnoszi görögök és oroszok kapcsolatának megvan a maga története.

Az oroszok 1920-ban Lemnoszon találták magukat, és egy olyan országban találták magukat, amely kulturális és vallási szempontból sem volt idegen számukra. A görögök megértően és emberségesen bántak az oroszokkal.

A két népet összetartó különleges szál az ortodoxia volt. A görögök nagy érdeklődést mutattak az oroszok Lemnoson tartott istentiszteletei iránt. Az emlékírók felidézik, hogyan reagáltak a görögök az oroszok által tartott istentiszteletekre és az egyházi ünnepek megünneplésére: „...a görögök nagy számban látogatták az orosz templomot<…>templomba, elragadtatták az orosz istentisztelet új, hallatlan hangvételét, a rendet és az udvariasságot, valamint az orosz kórus harmonikus énekét. Ünnepnapokon, amikor az istentiszteleti időpontok egybeestek, az „orosz” templomban gyakran sokkal több görög volt, mint a görögben, a Mudros-székesegyházban” (5; 336). Valamikor a görögöket különösen vonzotta a nagyhét csütörtökön tartott istentisztelete, amely különösen ünnepélyes volt. Az emlékírók így emlékeznek vissza: „A hadosztály és a hadtestparancsnokság egyesített kórusa énekelt. A templom nem tudta befogadni az összes imádkozó oroszt és görögöt. Az orosz szokások iránt érdeklődő utóbbiak ezúttal különösen nagy számban érkeztek. Amikor az istentisztelet után a táborba visszatérve az oroszok szokás szerint égő gyertyákat vittek a városban, a görögök kiugrottak a házaikból, fejcsóválva azt kiabálták: „Russ, Krisztus nem támadt fel” – nyilván gondolva. hogy a kozákok már húsvétot ünnepeltek” (5; 336).

Feltétlenül figyelemre méltó, hogy a murosi Szent Arkangyalok Templomban még - napjainkban (!) - a kozákok által a templomnak 1920-ban adományozott és Lemnosból elhagyott ikonok előtt folyik az istentisztelet. A nagyobb ünnepek alkalmával ezeket az ikonokat áthelyezik a város Angyali üdvözlet-székesegyházába.

Ma Lemnosban él az 1920-21-es szigeten tartózkodó oroszok „lemnoszi standjának” emléke. E sorok írójának volt szerencséje Lemnoson találkozni azokkal a görögökkel, akiknek szülei az orosz hadsereg jelenlétének szemtanúi voltak. Ezekre a felejthetetlen találkozókra 2010 májusában került sor.

Fotis Karamalis (sz. 1921), Evagelos Achillas (sz. 1918), Ioanis Patinorakis (sz. 1925) emlékeznek rá, hogy amikor szüleik éltek, meséltek nekik az oroszokról, akik 1920-ban a szigeten találták magukat, és beszéltek róluk. nyilvánvaló együttérzéssel.

Ezek az emlékek megragadják az oroszok képét – társadalmi, erkölcsi, spirituális, ahogy emlékeznek rá. A „mai” görögök, Lemnos modern lakosai által alkotott oroszok jellegzetességei egészen világosan érzékeltetik az orosz történelem „vörös kereke” alá kerültek sorsáról alkotott felfogásuk sajátosságait. Ennek a felfogásnak a központi eleme az oroszok iránti tisztelet és a velük szembeni szimpátia a megpróbáltatásaik során.

Tehát íme néhány jellemző ezek közül, amelyek lehetővé teszik, hogy bemutassuk nekünk az „orosz lemnosziak” „kollektív portréját” a történelmi idő hátterében:

– Kiutasították őket Oroszországból.

Epilógus helyett

Lemnost elhagyva önkéntelenül is eszébe jut Ivan Szagackij szava, aki 1921 júniusában elfogta az orosz hadsereg egyes részeinek onnan indulását: „Működni kezd a gőzhajó propellerje... Viszlát, Lemnos!” (3; 410).

Természetesen óriási távolság van Oroszország és Lemnos között. Ez a távolság azonban ma sem leküzdhetetlen az 1920-21-ben ezen a szigeten tartózkodók sorsáról szóló elmélkedéseink során. és kiderült, hogy akaratlanul is részt vett a „Lemnos Standing”-ben. Feltétlenül „közelebbről szemügyre kell vennünk” azokat a távoli napokat, és meg kell próbálnunk megérteni az okokat, amelyek miatt honfitársaink, miután száműzetésbe kerültek, mélyen szenvedtek, nehézségeket és elviselhetetlen gyötrelmet szenvedtek el, továbbra is szerették Oroszországot és érezték vele együtt. mély, szoros és végtelenül tartós lelki kapcsolat.

Irodalom

Kalinin I.M. Wrangel zászlaja alatt. M.: Orosz. állapot humanista Univ., 2003. - P. 335. A továbbiakban a cikkben zárójelben hivatkozunk publikációkra, ahol az első számjegy a jegyzetben szereplő számot, a második az oldalt jelöli.

Vlagyimir Dergacsev, Anton Dergacsev fotói

http://ruslemnos.ru/wp-content/uploads/2016/03/afon.jpg
Lemnos görög szigete. A háttérben a Szent Miklós-templom szent hegy Athos

Lemnos görög szigete(17 ezer lakos) uralja az Égei-tenger északi részét. Nyugaton a szent Athos-hegy (2033 méter) látható Halkidikiben, keleten a homályos horizont mögött - a Dardanellák torkolata és a legendás Trója romjai.

A sziget gazdag ókori és új történelem vagy aszerint nagy többdimenziós terek geopolitikai elmélete — kikristályosodott szenvedélyesség- régészeti, írásos és egyéb emlékekben megőrzött rétegzett emberi energia. A Dardanellák bejáratánál elhelyezkedő geostratégiai helyzet az ókorban hozzájárult a sziget megtelepedéséhez, a modern időkben pedig gyakran a görögök és a törökök vitacsövévé vált. A négyezer éves történelem során ókori görög erődítmények, bizánci, velencei, oszmán fellegvárok, angol-francia haditengerészeti támaszpont, jelenleg pedig görög NATO légibázis irányította a Fekete-tengeri szorosok megközelítését.

A sziget vulkáni eredetű, legmagasabb tengerszint feletti magassága 430 méter. Területén több mint 30 település található, köztük a sziget fővárosa - Myrina (1950-ig - Kastron) és a második legnagyobb város - Mudros.

A helyi lakosság főként mezőgazdasággal foglalkozik, búzát termeszt, szőlőt termeszt, eper- és gyümölcsfák nőnek itt, méhészetekben szerzik a mézet, ill. különböző típusok sajtok Arisztotelész kora óta ismert muskotály bor, amelyet egy nagyon ősi szőlőfajtából, a Limno-ból állítanak elő. A különleges íz a sziget vulkáni talajának köszönhetően érhető el. A leghíresebb vörösborfajta a Kalambaki vagy Limno, a leghíresebb fehérbor pedig az alexandriai muskotály. Korábban a görögök kiváló minőségű gyapotot termesztettek, de miután Görögország csatlakozott az Európai Unióhoz, Brüsszel betiltotta ennek a növénynek a termesztését (az egyiptomi gyapot olcsóbb). A szigetet megfosztották a turisztikai hírnévtől, így az utóbbi időben ideális feltételek egy csendes, nyugodt és olcsó nyaralás a helyi hangulatos öblök és strandok partján.

A repülőtér a sziget központjában található, napi járatok Athénból (utazási idő 1 óra), jól bevált légi szolgáltatás Szalonikivel és Leszbosszal. A főváros, Myrina kikötőjéből naponta indulnak kompok Pireuszba (186 mérföldet tesznek meg 18 óra alatt), továbbá kompjáratok indulnak Szalonikibe, Alexandroupolisba és számos égei-tengeri szigetre.

Lemnos görög szigete, 38 mérföldre (60 km) a szent Athos-hegytől és egy kicsit több a Dardanelláktól és a legendás Trójától

A görög mitológiában Lemnoszt a csúnya és sánta születésű Héphaisztosz tűzisten szigeteként ismerték, akit anyja, Héra dobott az Olimposzról a földre Lemnosz szigetén. Helyiek Héphaisztosz megmenekült, és hálából megtanította az embereket a kohászat és a kovácsmesterség alapjaira.
Az ókori görög mítosz szerint egy helyi vezető és kísérete részt vett a Trója elleni hadjáratban. Ezután a sziget Minosz krétai király uralma alá került, unokája lett Lemnos uralkodója. Egy napon a lemnoszi asszonyok elfelejtettek áldozatot hozni a gyönyörű, de önző Aphroditénak, amiért feldühítették az istennőt, és szörnyű bűzt áradt rájuk. Aztán a férfiak elkezdték megcsalni őket trák nőkkel, amiért a szigetlakók megölték embereiket, és amazonokká váltak, portyázva a gyűlölt Trákián. Amikor a Jason vezette argonauták megérkeztek a szigetre az Aranygyapjúért folytatott hadjárat során, az amazonok nem bírták az önmegtartóztatást, és ördögi kapcsolatba léptek velük, amiből gyermekek születtek. Az argonauták is megnyugodtak, és két évig a szigeten maradtak.

A sziget egyedülálló elhelyezkedése a tengeri utak kereszteződésében meghatározta történelmi sorsát. Régészeti ásatások kimutatta, hogy a sziget már a neolitikum közepétől lakott volt.

Lemnos legjelentősebb régészeti lelőhelye az Égei-tenger ősi őskori települése, Poliochni, amely a sziget délkeleti részén, Myrinától 33 km-re található. Európai Kulturális Park státuszt kapott.

Olasz régészek ásatásai eredményeként fedezték fel, Európa egyik legősibb városi településeként tartják számon, amelyet a Kr.e. 4.-3. évezred elején alapítottak. e. és Kr.e. 1300-ig lakott. e.

Tévesen azt feltételezik, hogy Poliochni Trója kereskedelmi riválisa volt, és e verseny következtében hanyatlásba esett. Az ókori hajózás tengerparti volt, és a hajók nem hagyták el a „falat”. A preklasszikus Görögország korában Lemnosz szigete az első tengeri kereskedelmi hídként működött Ázsia és Európa között, tekintettel központi elhelyezkedésére az európai tengerparton fekvő Athos-hegy és a legendás Kisázsiai Trója között. A nemzetközi kereskedelem vonzáskörzete pedig a mükénéi civilizáció Balkán-félsziget déli részén található központjai voltak. Ezért a Lemnoson keresztül vezető kereskedelmi útvonalnak tagadhatatlan előnyei voltak a Dardanellákkal és a Boszporusszal szemben. Trója kikötőjéből a kereskedelmi hajók Lemnosba, majd Athosba mentek, vagyis látótávolságon belülre.

A települést virágkorában erős kőfalak vették körül, tornyokkal és bástyákkal. A Poliochni falai és a szabályos elrendezés részben megmaradtak. A lakóépületek kőből épültek és favázasak voltak. Nyilvánvalóan ez a kialakítás a gyakori földrengések elleni védelem érdekében jött létre. Lemnosban egy nyilvános találkozóhelyet fedeztek fel Poliochniban, ami arra készteti a modern régészeket, hogy bátran állítsák, hogy a demokráciára emlékeztető társadalmi rend valószínűleg egyik legrégebbi bizonyítékát fedezték fel.

Az ásatások során 1994-1997. Görög régészek egy későbbi bronzkori települést fedeztek fel egy kis lakatlan szigeten a Moudros-öbölben, Poliochnitól nyugatra. Ez a település körülbelül 2000-1650 között létezett. időszámításunk előtt e. A feltárt leletek Kis-Ázsia és Görögország szárazföldi része közötti kereskedelmi kapcsolatokat jelzik az Égei-tenger szigetein, pontosabban Lemnoson keresztül. Mükénei kerámia 13. század. időszámításunk előtt e. itt felfedezett állandó görög településre utalhat a trójai háború alatt.

A híres Lemnos sztélét a szigeten találták meg, egy etruszk nyelvű felirattal. A Poliochni felső régészeti rétege Kr.e. 1300-ból származik. - Szantorini szigetén a vulkán felrobbanásának ideje, amely véget vetett a Poliochni létezésének...

A mai napig kevés nyoma maradt az ókornak, ellentétben a legősibb európai várossal, Akrotirivel, amely „szerencsés” volt - egy katasztrofális földrengés után hamu borította és megőrizte.
Kr.e. 1000 körül. e. Hephaestia megjelenik Lemnoszon, amely a Kr.e. V. században virágzott. e. A görög-perzsa háborúk eredményeként Kr.e. 500-449 között. e. Lemnos perzsa fennhatóság alatt áll. A görögök győzelme után Perzsiát megfosztják Égei-tengeri birtokaitól, és a sziget az athéniak befolyási övezetébe kerül. Megtalálták Myrina városát nyugati part szigetek.

Ezt követően Lemnos Macedónia, majd a Római Birodalom befolyása alá került.

A kereszténység születésének korszakából megmaradtak a hagyományok. Itt sínylődött Csodatévő Szent Miklós, akit 325-ben száműzetésbe küldtek a niceai zsinaton az eretnek Ariusszal vívott konfliktus miatt. 5. század körül. e. A sziget a Bizánci Birodalomhoz tartozik. Az öböl túlsó partján, amelyen az ókori Hephaestia található, a bizánciak megalapították Kotzinas virágzó városát. A szigeten búzát termesztettek, Lemnosból Konstantinápoly magtára és magtára lett. Kastro szigeti erődjét Andronikosz, az Első Komninos (1118-1185) bizánci császár építtette.

A szigeten 1459-ben alapították a Vatikán által létrehozott Betlehemi Szent Mária Lovagrend lovagjainak rezidenciáját. Később a sziget a velenceiek ellenőrzése alá kerül, akik megerősítik a szigetet és két erődjét. A 15. század végén a sziget több évszázadon át az Oszmán Birodalom fennhatósága alá került.
1770-ben a cseszmei csatát megnyerő Alekszej Orlov gróf parancsnoksága alatt álló Első szigetországi expedíció orosz flottája ostrom alá vette és bevette a Kastro erődöt, és egy ideig Mirinát használta fellegvárnak. A sziget görög lakói még az orosz állampolgárság elfogadásának lehetőségét is fontolgatták. Az orosz osztag távozása után a törökök visszatértek a szigetre, ahol brutális megtorlást hajtottak végre az oroszokhoz hűséget tanúsító lakosok és papok ellen. 1807. június 19-én (július 1.) pedig Lemnos és az Agios Oros (Athos) félsziget között zajlott az orosz és a török ​​flották közötti ütközet, amely Athos-i csataként vonult be a történelembe. Az orosz flottát Dmitrij Szenjavin admirális irányította.

Az első balkáni háború során a szigetet felszabadította a görög flotta, 1912. október 8-án a görög flotta zászlóshajója, a Georgios Averof cirkáló belépett a Kastrona (Myrina)-öbölbe. A bizánci erődnél kitűzték a görög zászlót, és a sziget végül Görögország része lett. A görög flotta által a Dardanellák-szorosba zárva a török ​​flotta ismét belépett az Égei-tengerbe. 1913. január 18-án lezajlott a lemnoszi tengeri ütközet. Ismét a görög flotta került ki győztesen, ami után a török ​​flotta elsősorban a szorosban maradt a háború végéig. A Georgios Averof cirkáló csatában szerzett sebzése azonban nyilvánvalóan nem adott lehetőséget arra, hogy megakadályozza a Hamidiye török ​​cirkáló sikeres rajtaütését, amely megbénította a görög hajózást a Földközi-tengeren.
Az első világháború alatt a sziget adott otthont az Antant haditengerészeti és légierő-bázisának, amelyet a Dardanellák ellenőrzésére hoztak létre. A mély és tágas Mudros-öböl keskeny átjáróval a tenger felőli oldalon kényelmes és biztonságos horgonyzóhely volt a hajók számára. Egy napon azonban egy német tengeralattjáró sikeresen behatolt az öbölbe. 1921-ben még egy részvénytársaság is működött a szigeten, amelynek élén egy vállalkozó szellemű helyi görög állt az elsüllyedt hajók visszaszerzésére.
Néhány nappal a szövetséges Dardanellák hadműveletének 1915. április 25-i kezdete előtt a szigetet partraszálló erők kiképzésére használták, köztük az Askold orosz cirkáló hajó személyzetét is.

Francia borraktár egy görög szigeten, a Moudros-öböl partján, 1915. Borral látták el az antant csapatait, akik akkoriban a Dardanellákon támadtak. A franciák tudták, hogyan kell kényelmesen küzdeni, bár nem mindig sikeresen.


Történelmi fotó az internetről

Az első világháború után a francia csapatok a szigeten maradtak. Az orosz polgárháború idején a szigetet szövetséges bázisként használták orosz sebesültek kezelésére. Az oroszok első tömeges érkezése Lemnosba Novorosszijszk 1920 tavaszi evakuálása után történt. Nyáron az önkéntes hadsereg, kozákok és menekültek sorai voltak a szigeten. Az első hullámban elhunyt 25 embert a Mudros melletti brit temető orosz részében temették el. A Krímből érkező oroszok hatalmas hulláma 1920 végén következett be, amikor több mint 18 ezer kubai kozák és a Don Ataman katonai iskola szállt partra a szigeten. 1921 elején Konstantinápoly közeléből érkeztek a szigetre a Doni kozákhadtest egységei, a tereki és asztraháni kozákok (összesen 5 ezer fő), sokan családjukkal együtt. Az általános tartózkodás a szigeten szörnyű körülmények között (éhség, hideg, édesvíz hiánya) több mint egy évig tartott. 1921 novemberében a kozákok egy részét új szolgálati helyükre szállították Jugoszláviába és Bulgáriába, másokat sok országba, köztük Brazíliába és Ausztráliába, szétszóródtak, néhányuk pedig visszatért Szovjet-Oroszországba. Mintegy 500 ember, köztük nők és gyerekek nem élték túl a lemnoszi telet, maradványaik a helyi temetőben nyugszanak.

1941 és 1944 között a német csapatok elfoglalták Lemnost.

***
Ma két orosz temető található a szigeten: egy orosz rész a Mudros melletti brit temetőben és egy orosz temető a Kaloeraki-félszigeten, amelyet az orosz aszkétáknak köszönhetően restauráltak, 2004-ben állítottak emlékművet. A helyi Mudros görög ortodox templomban a kozákok által hátrahagyott ikonok láthatók, a helytörténeti múzeumban pedig orosz részleg található.

A sziget nincs megfosztva az ókori görög mítoszoktól és más legendáktól. További részletek róluk és a pihenés költségeiről, távol az emberek nyüzsgésétől: Lemnos - egy gyönyörű átkozott sziget .

***
A pálya előtt Lemnos szigetének fővárosa - Myrina

Egy dombon Ortodox templom Kellemes Szent Miklós

Április még nem a szezon, mindössze három jacht van a kikötőben.

Szilárd angol jacht, London otthoni kikötője.

A sziget fővárosának elhagyatott töltése

Rövid pihenő ebéddel a város körüli séta és az erődbe való feljutás előtt

Vegyes tenger gyümölcsei burgonyaszeletekkel, paradicsommal és uborkával.

Egy kis halászcsónak van kikötve a mólónál (a bal oldali képen)

A sziget fővárosa, Myrina, amelyet Lemnos első királyának feleségéről neveztek el, a sziget két nyugati öblében (török ​​és római) található. Az öblöket egy sziklás és meredek félsziget választja el, amelyen az elhagyott Kastro bizánci erőd található. A városban van egy régészeti múzeum.

Hotel Lemnos

2004-ben Mirin város rakpartján felavatták két orosz haditengerészeti parancsnok, Alekszej Orlov gróf és Dmitrij Szenjavin tengernagy emlékművét. De a képen van egy másik emlékmű, talán az orosz altábornagynak Alekszandr Alekszandrovics Pavlov(1855 vagy 1867-1935). Az orosz-japán, az első világháború és a polgárháború résztvevőjeként valószínűleg részt vett Lemnos felszabadításában az első balkáni háború során, 1912-ben. Száműzetésben Szerbiában élt, és a belgrádi új temetőben temették el. Sajnos részletesebb információm nincs. Furcsa, hogy az elmúlt években a szigetet rendszeresen látogató orosz állampolgárok nem említik ezt az emlékművet az interneten.

A sziget fővárosának elhagyatott utcái

Este vallási ünnepet tartottak a rakparton

Reggel itt az ideje útnak indulni, az erőd utolsó kilátása

görög határhajó

Utolsó fotó Lemnosról

Irány a Dardanellák

Vitorlázás közben kirándulást teszünk a Castro erődhöz.

A meglehetősen nagy kiterjedésű, mezőgazdasági és védelmi szempontból jelentős Lemnos sziget (újkori görög nevén Limnos) egészen az 1990-es évekig nemigen kötődött a nyaralók vonzásához, szerencsére a külvárosban van, és a kikötőit felkereső kompok menetrendje. egészen különös. A tömegturizmus megérkezése későn érkezett, de a szigetlakók meglehetősen elégedettek voltak az itt szolgáló katonák hozzátartozóitól kapott bevétellel: a katonákat gyakran meglátogatták - a görögöket erős családi kötelék fűzi.

Mostanában pedig nyáron főleg görögök mennek Lemnosba, elsősorban onnan, bár a helyiek fokozatosan megszokják a dánokat, briteket, osztrákokat és olaszokat, akik azonnal megjelentek, amint a charter járatok rendszeressé váltak. Egészen tűrhető lakhatást kínálnak, bár az ára túl magas, a hátizsákkal a hátukon pedig nyíltan merészkednek.

A bukolikus Lemnos egyértelműen divatos lett az utóbbi időben: sok szuvenírbolt van, köztük csúcskategóriás boltok is, a falusi házakat szárazföldi görögök (és külföldiek) restaurálják és nyaralókká alakítják, nyáron pedig déltől éjfélig szinte minden strandon. , majd szinte reggelig valami bárban dübörög a zene. Lemnos miatt Görögország és Törökország kormánya sokáig és nem egyszer harcolt. ősidők óta ragaszkodott a sziget demilitarizálásához, és a török ​​repülőgépek folyamatosan betörtek légteret Görögország (Lemnos fölött), válaszul pedig a görög légierő egy századának gépei emelkedtek az égbe a lemnoszi repülőtérről.

Az 1980-as években pedig, amikor a szomszédok közötti kapcsolatok rendkívül feszültté váltak, Lemnosban akár 25 ezer katona állomásozott. Mára már nem több mint 6 ezren, és a kontingens, miután nem hajlandó besorozni a hadseregbe, tovább csökken, és szinte minden tábort, laktanyát és gyakorlóteret bezárnak (de a légierő bázisát nem). A Burnia és a Mudros öblök szinte pontosan kettéosztják Lemnost, és Mudros az egyik legnagyobb természetes kikötő az Égei-tenger partján. A sziget nyugati része csupasz hegyoldalaival ámulatba ejt, az ott bővelkedő bazaltot falak építésére és utcák kikövezésére használják. Mint szinte az összes többi vulkanikus sziget, Lemnos is híres borkészítéséről: jók a száraz - fehér és rozé - borok, a retsina minősége is magas, Kondyas ouzót is termel.

Az alacsonyan fekvő keletet mocsarak tarkítják, amelyeket a kacsavadászok imádnak, hacsak nem riasztották el őket legeltető jószágok vagy dolgozó mezőgazdasági gépek – nagy területeket foglalnak el legelők és szántók, gabonaféléket, szőlőt és egyéb növényeket művelnek. A tengerből úgy tűnhet, hogy Lemnos egy fák nélküli sík pusztaság, de ez nem így van: a sziget közepén sok lekerekített domb található, amelyek lejtőit a legtete kivételével növényzet borítja. , tölgyek, nyárfák, eperfa, mandula, jujube és mirtusz nő. A sziget valóban száraz, az öntözéshez szükséges vizet mély kutakból és fúrásokból nyerik, és a néhány ivóvízforrás csak nyugaton folyik.

A patakok és az ideiglenes patakok (például forráspatakok) homokot hordanak a tengerbe és végig tengerpart Jó néhány hosszú homokos strand található, így nem nehéz megtalálni az ízlésének megfelelő köpet. A parthoz közeli öblök nagyon sekélyek, a mélység pedig nagyon lassan növekszik, így nem kell aggódni a gyerekek miatt, és a víz gyorsan felmelegszik - amint egy csipetnyi tavasz van, és hideg áramlás csak ott van, ahol patakok ömlenek a tengerbe. Kevés a medúza is – de néha mégis kiúsznak a Dardanellákból, és idegesítik az úszókat.

Lemnos sziget nyugati része

A Myrina közelében található egészen tisztességes városi strandok mellett a városhoz 3 kilométerre északra, Avlonas partján található a legközelebbi jó homok. A strand mögött az út elágazik: fordulj jobbra - áthaladsz Kaspakason, száz takaros északra néző házsorral és a lapos téren egy ivóvízforrással (de a téren nincs kocsma), majd merüljön le a hegyről, és nézze meg Agios Ioannis-t, sokkal könnyebben, és gyorsabban érjen oda az új elkerülő útvonalon. Itt műtermeket is bérelnek és tavernák is működnek, amelyek közül a legszembetűnőbb (június vége - augusztus vége) az egymás hegyén-hátán heverő vulkáni sziklák árnyékában van, de a mögötte lévő strand nem a legjobb: a délnyugati szél fúj mindent. az idő és minden körülötte nagyon úgy néz ki, mint egy hatalmas építkezés.

Nem túl szokványos öblítések és edények várnak rád csak keletre. A Therma régi oszmán fürdőit felújították, és modern gyógyfürdőként működnek, minden szolgáltatással és terápiával, ami egy vízi üdülőhelytől elvárható - de korlátozódhat a hidromasszázs úszásra (naponta 10:00-14:00 és 17:00). -19:00; 12 €). További 7 kilométerre északra található a sziget legmagasabb faluja - Sardes - és híres Man-Tella kocsmája (egész évben; ebéd és vacsora): az adagok bőségesek és laktatóak, ezért jó éhség, szezonban pedig egy asztalt a kellemes kertben ajánlott előre lefoglalni.

Sardes falu mögött és Daphni és Katalakkos falvak után, 5 kilométerrel Katalakkos alatt, számos jelzést követve egy szokatlan és nagyon feltűnő látványhoz vezet - egy gomati dűnékhalmazhoz. Hasonló táj található Görögországban is, de kevés helyen foglal el ekkora területet. Két zóna különböztethető meg: az egyik a folyó és a mocsár torkolatánál, ahol sok madár fészkel, a másik északnyugaton. Bár a környék szeles, és nincsenek szolgáltatások, zsúfolt lehet.

• Plati falutól Paleo Pedinoig

Plati (Mirinától 2 kilométerre délkeletre) megjelenését rontják az építkezések: mindenféle villák épülnek. Ugyanaz a csapás, amely a sziget más falvait is sújtja, de van két éjszakai kocsma, amelyet az emberek imádnak. Sokkal jobb a másik, a főtér melletti Sozos, de ha idényben és csoportosan látogatod, akkor előre foglalj asztalt. Az étlap észrevehetően szűkült, mióta maga Sozosa meghalt egy balesetben, de lánya ugyanazokat a – hatalmas – adagokat és ugyanazokat az árakat tartja a grillételekhez, a salátákhoz és néhány mayireftához, például dolmádéhoz, és így nem fulladjon meg száraz vízzel, cipourót vagy helyi csapolt bort hoznak. A hosszú, 700 méteres lejtős homokos strandot kedvelik a nyaralók: adottak a feltételek a vízi sportokhoz (nem motorizált).

Mark Warner birtokától eltekintve (innen nem látható – a iparmágnás a strand déli végén építette házait), a terület (egyelőre) meglehetősen vidéki maradt: a birkák reggel és naplementekor ide-oda vándorolnak. A parton jó és kedvelt taverna a Grigoris, ahol alkalmanként halat szolgálnak fel. Maga a szálloda magas szint A környező területen, ha nem is a szigeten található, a Villa Afroditi (május közepe - október eleje) egy kellemes kerttel, nyírt fákkal, egy csodálatos bárral és az egyik legjobb reggelivel az egész szigeten. A 2007-ben teljesen felújított, új szárnnyal kiegészítve standard kétágyas szobákat és kétszobás apartmanokat kínál.

További 2 kilométerrel délkeletre Thanosban találja magát, ugyanabban a Platiban, amely nagyobb és építészetileg gazdagabb, a falu keleti szélén pedig Nikos Dimou egy hagyományos, de jó minőségű bungalóban szállásol el. A falutól 1,5 kilométerre bizarr vulkáni tömbök közelítik meg Paralia Tanous strandját, amely Lemnos délnyugati részének egyik legimpozánsabb strandja – délután pedig, ha tiszta idő van, Agios Efstratios szigete látható. Kedvező áron szállás luxuskerttel és naplementére néző kilátással párosulva a Villa Thanos Beachnek ígérkezik, az ételek pedig jók (a kiszolgálás viszont még jobb) a Yiannakaros tavernában, bárja pedig barátságosan osztja a strandot a szomszédos.

Thanoson túl az út a sziget legjobbjának tartott Evgatis (Agios Pavlos) hatalmas strandja felé kanyarodik, kőcsúcsokkal – a múltbeli vulkáni tevékenység bizonyítékaival. És itt néhány zenés cantina bár (candina) parancsolja a napozóágyakat, míg az út túloldalán lévő Evgatis Hotelben van egy teljes értékű taverna. Körülbelül 3 kilométerre (a sziget fővárosától 11 kilométerre -) a lemnoszi legnagyobb tűlevelű erdő mögött, két domb közötti nyeregben fészkelt Kondyas, a sziget harmadik legnagyobb faluja.

Kő, gyakran bonyolult házak, sor szélmalmok azonban már pengék nélkül, és a környező tájak szépsége - mindez elég ahhoz, hogy Kondyast Lemnos külvárosának legvonzóbb helyének tekintsék, és ezt felismerve sok görög és külföldi gyönyörű régi házakat vásárol és felújít. ízlésük és megértésük szerint ( Ezzel persze más-más módon történik). Kulturális szempontból érdekes a központi Balkán Művészeti Galéria (Pinakothiki Valkanikis Tekhnis; péntek kivételével naponta 10:00-14:00 és 19:30-21:30) gyűjteménye, amely egy helyi program eredményeként jött létre 2005-ben. , amikor a Balkán-félszigetről érkezett híres művészek, különösen a bolgár Svetlin Rusev adományozták műveiket, létrehozva a gyűjtemény magját (ismétlést terveznek).

De a jelenlegi sürgető igényeket itt nehéz kielégíteni: csak a Gallini taverna, ahol az eperfák alatti asztalokon átlagos minőségű ételeket szolgálnak fel. Sokkal jobb a 2,5 kilométerre lévő Tsimandrya, ahol a központi téren található Kali Kardhia taverna olcsó, egészséges grillezett ételeket és tenger gyümölcseit kínál. Az 5 kilométerre északkeletre fekvő Paleo Pedino településen a Petrino Horio (csak ebéd, június vége-augusztus) kiváló húst szolgál fel egy kockakő téren. További 1 kilométerre Neo Kutaliban található egy ly Glaroupoula nevű taverna (csak ebédre) – annak ellenére, hogy távol van a parttól, rengeteg tenger gyümölcse található.

Lemnos szigetének keleti része

A sziget autópályájától délre megcsillanó Mudros-öböl partja sáros és mocsaras, ezért kerülni kell, hacsak nem kagylóvadász vagy kagyló. Maga az öböl az első világháború idején szerzett hírnevet: 1918. október 30-án az itt állomásozó brit Agamemnon hajó fedélzetén aláírták az Oszmán Birodalom megadásáról szóló dokumentumot. A második város és Lemnos fő teherkikötője, Mudros egy nyomorúságos hely, és nincs semmi látnivaló, csak a két harangtornyú templom, amely szemérmetlenül harsányan rikítóan gyönyörködik, valamint a szálloda két kocsmája, az árak túl magasak ahhoz, hogy ajánljuk.

Tól től jó strandok A legközelebbi Havuli, 4 kilométerre délre egy földút mentén, és a nemrégiben kitakarított Fanaraki, 4 kilométerre nyugatra, de mindkettőn nyirkos és koszos a homok, és nincs igazi kijárat a nyílt tengerre. A távolabbi Agia Triada, amely a Poliochni felé vezető útról érhető el, fehér homokkal, dűnékkel és candinával rendelkezik. Körülbelül 800 méterrel a Russopuli felé vezető út mentén található a Szövetséges Háborús Temető (nem bekerítve), amelyet a Commonwealth War Cemeteries Commission tart fenn: a takaros pázsit és a fehér sírkövek sora furcsán néz ki a környező kiszáradt táj hátterében.

A Mudros-öböl a háború fő színterévé vált 1915-ben, a balszerencsés gallipoli hadjárat során. Körülbelül 36 000 szövetséges katona halt meg ekkor, és ezek közül itt vannak eltemetve - többnyire azok, akik a mudrosi kórházban haltak meg, ahonnan evakuálták őket, miután megsebesültek a csatában. További 348 sír egy másik, szintén kitáblázott és ugyanolyan kifogástalanul karbantartott antant temetőben található, a templom mögött a portiano-i dombon. Kalliopiban, Mudrostól 8 kilométerre északkeletre, Kondopouli mögött jó szobák bérelhetők: keresse fel Kerost, ahol a földút a Keros Beach felé indul, amely a legjobb a sziget ezen részén, de nem védett a széltől és gyakran koszos.

A 1,5 kilométer hosszú homoknyárs dűnékkel, tűlevelű ligetekkel és a part melletti sekély vizekkel csábítja a kis számú görög és külföldi turisták, lakókocsikkal és szörfdeszkákkal érkező autókkal. A Little Kandina napozóágyakat biztosít, de csak júliusban és augusztusban. Kondopuli másik oldalán, a Burnya-öböl nyugati ágának partján, széltől védve van egy szűk Kotsinas strand - Repanidi falun keresztül könnyebb eljutni oda.

A szomszédos mólón (a hozzá vezető utat a „Kotsinas-erőd” táblákkal jelölik) van néhány zsúfolt, szigorúan tengeri ételekre specializálódott taverna, a drágább Mourayio. a legjobb konyhaés szolgáltatás a tengerparti Korallihoz képest. A móló melletti dombon áll egy emlékmű: egy szablyás nő rozsdás szobra. Ő Marula, a genovai kor hősnője, aki évekig késleltette az oszmán hódítást. A közelben található a nagy Zoodokhu Piiis (Életadó forrás) templom, semmi különös, de a közelben 63 lépcső vezet egy megvilágított alagúton keresztül ehhez a forráshoz, ahol ivóvíz (bár kissé ásványosodott) folyik a hűvös ívei alatt. barlang.

• Régészeti lelőhelyek Lemnos szigetén

Az Égei-tenger legfejlettebb neolitikus civilizációjának bizonyítékait Polyokhniban tárták fel, 3 kilométerre Kaminya eldugott falujától (7 kilométerre Moudrostól keletre). Az ásatásokat a folyóvölgyek közötti hosszú, keskeny tengerparton túlnyúló sziklán végezték. Az 1930-as évek óta az olaszok öt kultúrréteget tártak fel, a legrégebbi pedig a Kr.e. IV. évezredből származik – tehát Poliokhni régebbi, mint Trója (a szemközti parton állt, ma török). A város váratlanul és fájdalmasan meghalt Kr.e. 2100 körül háborúban vagy földrengésben.

A romok (kedd-vasárnap 9:00-15:00; ingyenes) táblákkal és magyarázatokkal vannak ellátva, de talán csak a szakembereket érdeklik, bár a körút (találkozóház), a lakóépület és a földre néző erődítmények lenyűgözőek. A bejáratnál egy kioszk mögött található kicsi, de jól szervezett múzeum segít életet lehelni a helyszínbe. Lemnos többi ókori műemléke - Hephaestia és Kabyrion - Kondopuli falun keresztül érhető el: mindkét hely távol esik a közutaktól, és ezeknek a helyszíneknek a felkereséséhez saját közlekedésre van szükség.

A 2001-es ásatások újraindításának köszönhetően a Kondopulitól 4,5 kilométerre található Hephaestia (újgörög nevén Ifestia; kedd-vasárnap 9:00-15:00) a Kondopulitól 4,5 kilométerre, egy táblákkal jelzett földes pálya mentén, a 2001-es ásatások újraindításának köszönhetően egy gyönyörűen felújított színházat mutat meg az egykori épülettel szemben. ősi kikötő. Kabirionba - a táblák is azt írják: „Kabiri/Kabeiroi (modern görög neve Kavirion), a Tigani-öböl túlsó partján aszfaltos út vezet, és a romok érdekesebbek. A romok (kedd-vasárnap 8:30-15:00; ingyenes) elsősorban a szamothracei kabirok imádatához kapcsolódó templom romjai, bár a Lemnos-i hely régebbinek tűnik.

Igaz, kevés maradt meg, főleg az alapok, de a szerkezet kivehető általános terve mély benyomást kelt. A stoából 11 oszloptöredék maradt nyolc folt mögött, amelyeket a „telestirio” oszlopok alapjaként jelöltek meg - ez a szentély neve, amelyben vallási misztériumokat (szentségeket) végeztek. A közeli tengeri barlangban azonosították a Homérosz által leírt Philoktétész-barlangot (Spilla tou Philoctiti), amelyben a trójai háború hőse, Philoktetész feküdt: az akhájok ebben a gödörben hagyták fegyvertársukat, abban a reményben, hogy a bűzös seb a katona lába idővel meggyógyulna. A barlangba a szárazföld felől, az őrfülkéből lépcső vezet be, de az utolsó métereket még meg kell gázolni.

Kapcsolatban áll

Lemnos sziget vagy Limnos az Égei-tenger északkeleti részén található. Északon Samothraki szigete, délen Agios Efstratios kis szigete, keleten pedig Tenedos szigete található, amely ma Törökország területéhez tartozik. Lemnos szigete vulkáni eredetű. Természetesen nem olyan zöld, mint a szomszédos Sporadok vagy Thassos, de nem is olyan perzselt, mint a Kikládok. Lemnoson nincsenek hegyek, inkább alacsony dombok. Ha tavasszal eljut a szigetre, meg fog lepődni, hogy milyen virágzó és illatos! Általánosságban elmondható, hogy a többi görög szigethez képest Lemnos nem annyira népszerű az idegenforgalmi ágazatban, ami miatt az ideális hely egy csendes, félreeső nyaraláshoz. Augusztusban szereted csak néhány embert látni a közeledben a strandon? Akkor gyere Limnosba!

A nagyszámú turista hiánya különleges varázst ad Lemnosnak - ez az igazi Görögország. A sziget infrastruktúrája természetesen nem olyan fejlett, mint Krétán vagy Rodoszon. De érte kényelmes pihenés Lemnosban minden van: jó szállodák, látnivalók, éttermek, kávézók és hagyományos üzletek. Van még egy vonzó pillanat (beleértve a fotósokat is) - naplemente, kilátással a szent Athos-hegyre. BAN BEN Jó idő Az Athos nagyon jól látható közvetlenül Myrináról. Mert jobb áttekintés megmászhatod a várost kettéosztó sziklát az ott élő erőddel és őzzel.

A legendák szerint Ókori Görögország, Lemnos sziget Héphaisztoszhoz, a tűz istenéhez tartozott. Csúnyán és bénán született, amiért anyja, Héra kidobta a gyereket az Olümposzról, ő pedig Lemnoszra esett. A sziget lakói megmentették Héphaisztoszt, amiért tüzet adott nekik és kovácsművet állított nekik. Ezenkívül az ősi mítoszok olyan hősökkel kötik össze a szigetet, mint Herkules, Odüsszeusz, Minos, Aphrodité, az amazonok és az argonauták híres vezetőjükkel, Jasonnal.

Limnoszba tengeren és légi úton is könnyű eljutni, de a járatok gyakorisága természetesen nem olyan forgalmas, mint más népszerűbb görög szigetekre. A sziget kellős közepén található repülőterén minden nap szállnak le repülők Athénból, a szezonban pedig Leszboszra és Szalonikire indulnak járatok, valamint európai charterek. Az európai turisták többsége itt olasz és francia. Könnyedén bérelhet autót a Limnos repülőtéren. Természetesen van tengeri kommunikáció is - a kikötő a sziget fővárosában - a városban található Mirina. Innen minden nap kompok indulnak, amelyek Lemnost kötik össze az Égei-tenger kikötőivel: Szaloniki, Kavala, Mytilene (Leszbosz), Chios, Samos, Lavrio (Athén). A fő szállító a NEL Lines komptársaság. A szomszédos Agios Efstratios szigetére egy kis komp közlekedik.

A sziget éghajlata a Földközi-tengerre jellemző. Turisztikai szezonnak a májustól októberig tartó időszakot tekintjük - ilyenkor itt +26...+28 fokos a levegő hőmérséklete. Télen a sziget valamivel hűvösebb - körülbelül 5-10 fok plusz.

Habár Lemnos nem túlzsúfolt turistákkal, vannak olyan strandok, amelyeket a legjobbak közé sorolnak az Égei-tenger északkeleti részén. Elég csak arra hivatkozni, hogy Görögország nyolcadik legnagyobb szigeteként Limnosz a negyedik helyen áll a görög szigetek között a strandok hosszát tekintve. Közülük sok a főváros – Avlonas, egyedülálló tisztaságával kitüntetett – közelében található, a csodálatos panorámájáról és tájairól híres Thanos Beach, a jól felszerelt Platy Beach (talán a legzsúfoltabb) és a Romaikos Yialos, ahol sok látnivaló található. aktív tevékenységeket biztosítanak vízi tevékenységek. Ha a strandokat választja keleti part Lemnos, akkor pontosan ez lesz az a lehetőség, amiről a legelején írtunk - még a szezon csúcspontján is nagyon kevesen vannak. Agios Ioannis, Keros, Makrys Yalos, Louri strandjairól beszélünk. Ami Limnos strandjainak többségében közös, az a válasz az örök kérdésre: „Hol van Görögországban homokos tengerpartok finom belépéssel a tengerbe?" :)

A Limnos-i szálláskínálat klasszikus Görögországban, de az egyszerűbb szállástípusokra – kis szállodákra és apartmanokra – van a hangsúly. A jó minőségű szállodák közé tartozik a Porto Plaza Hotel, Varos Village, Lemnos Village Resort Hotelés a Porto Myrina Palace Hotel.

Mint bármely más görög sziget, Lemnos is kínálja a nyaralóknak saját helyi termékkészletét, amely kiemelkedik Görögország más régióinak termékei közül. Mindenekelőtt természetesen a lemnoszi borok. Valószínűleg nincs aromásabb száraz fehér és desszertbor Görögországban, mint Lemnos szigetének borai! Jellemző, hogy Görögország számos nagy borászati ​​vállalata birtokol alexandriai muskotály szőlőültetvényeket a szigeten, ami lehetővé teszi, hogy a limnosi borok márkái megtalálhatók olyan termelők gyűjteményében, mint a Boutaris és a Tsandalis. Még a hagyományos görög gyantás bor, a Retsina a Limnoson is olyan minőségű, hogy hígítás nélkül iható, mint általában a Retsina más márkáinál. Lemnos másik nagyszerű terméke a helyi feta sajt, a kalafaki. A sajt kosarakban érik, jellegzetes mintát hagyva. Valójában a görögben a „kalafi” szót kosárnak fordítják. A feta többi fajtájától eltérően a „kalafaki” finomabb, kifinomultabb ízű. És végül halva. Ha már kóstolta a szezámmagból készült görög halvát, akkor az "Ahiladelis" márkanév alatti helyi halva kellemesen meglep majd kitűnő ízével.

A sziget ősidők óta a tengeri utak metszéspontjában helyezkedett el - ez hozta ide a hódítók egész tömegét. A régészek bebizonyították, hogy a sziget a kőkorszak vége óta lakott volt. Erről tanúskodnak a Kr.e. 4 évszázadban épült ősi Poliochni város romjai. 2500 éve élnek itt emberek, Poliochni pedig Európa egyik legrégebbi szervezett települése. Most ezek a romok a sziget fő attrakciója.

Ha Lemnos szigetének történetéről beszélünk, akkor nem hagyhatjuk figyelmen kívül az Oroszországgal való kapcsolatot, az orosz flottát, a kozákokat és a fehér emigrációt. Oroszország és Görögország 18. és 20. századi közös történelmének bátor és szomorú lapjai ezek. Miatt földrajzi hely Lemnos szigete gyakran a haditengerészet történeti eseményeinek hátterévé vált. Különösen Alekszej Orlov gróf és Dmitrij Szenjavin admirális századai harcoltak itt a törökökkel. 72 orosz tengerész van eltemetve Lemnosban, és van egy emlékkő Mirinben. De szomorúbbak az egy évszázaddal ezelőtti események, amikor az 1920-as években több mint 30 ezer orosz katona és tiszt haladt át Lemnoszon - először az első világháború résztvevőjeként, majd egy fehér emigrációs hullám részeként. Legalább félezer ember, többségében kozákok talált végső menedéket Lemnosban. A diplomaták, a kivándorlók leszármazottai és az oroszországi, görögországi és nagy-Britannia archívumában dolgozó önkéntesek fáradságos munkájának köszönhetően sikerült helyreállítani a Limnoson eltemetett oroszok nevét és címét. Ma három tucat sírt látogathat meg a mudrosi szövetséges temetőben. A szigeten minden évben „orosz napokat” rendeznek, ide jönnek a „Lemnos” Novospassky kolostor ifjúsági különítményének tagjai és az orosz kozákok képviselői. A híres rendező, Nikita Mikhalkov leforgatta a „Lemnos szigete. Orosz Golgota” című filmet az „Oroszok Oroszország nélkül” sorozatból. A Portianu faluban található helyi múzeumban az orosz kozákok életét bemutató kiállítás található.

Lemnos-sziget az interaktív térképen:

fotók a limnosreport.gr, mylemnos.gr weboldalról és a görögországi orosz nagykövetségről

Szeretné elkölteni a nyári pihenő egy gyönyörű szigeten, amelyet az Athos-hegy szerzetesei átkoztak? Kérem, ne essen pánikba. A minden egyházi szabály szerint kimondott átok valójában néhány évvel ezelőttig létezett, amikor is egy speciálisan Athosból érkező archimandrita nyilvánosan és ünnepélyesen feloldotta azt, a teljes egyházi szertartásnak megfelelően. És nem mondták el mindennek gyönyörű sziget az Égei-tenger északi részén, a Szent Heggyel csaknem szemben található, de csak egy városa - Mudros - fölött, amely egy kiváló természetes kikötőben található keletre, és ezért régóta a szigetek legnagyobb kereskedelmi központja.
Az átok története a következőképpen szól: egyszer a török ​​iga éveiben, a felszabadulási törekvés rohamában Mudros lakói több törököt lemészároltak, és nem találtak jobbat, mint bedobni a holttesteket a kolostor metokh kútjába ( kolostor). Kutlumush (Κουτλουμούσι), a Szent-hegyen található.

Válaszul a törökök felgyújtották a kolostort a szerzetesekkel együtt, közülük csak kettõjüknek sikerült csodával határos módon megszöknie. Az apát feldühödött, érthető, de aligha illett Krisztus gyermekeihez, átkozta Mudros és magát a város összes lakóját. Egy másik. az események kevésbé hivatalos változata szerint Mudros lakói a kolostor mezőiről loptak, és ezért átkot szereztek. De bárhogy is legyen, ezt az anatémát minden évben nagypénteken felolvasták Kutlumushban, egészen a közelmúltig, amikor végre egy magas egyházi vezető érkezett Mudrosba, és hivatalosan is feloldotta az átkot. Tehát valószínűleg senkinek sem kell többé félnie! Nem tudni, hogy átok hatása alatt áll-e vagy sem, de az orosz kozákok tragikus története Lemnosszal és Mudrosszal is összefügg.

És Isten tudja, hogy Lemnos minden természeti szépsége ellenére távol maradt-e a fejlett turisztikai célpontoktól egy átok hatása alatt. De ez nyilván jobb volt, mert a turisztikai fellendüléstől távol, a hangulatos sziget nemcsak érintetlen vonzerejét őrizte meg, hanem az összes szolgáltatás alacsony árszintjét is.

A Kafimerini athéni újság újságírói rendszeresen tesznek felderítő utakat Görögország összes turisztikai célpontjára, hogy információkat tegyenek közzé olvasóik számára arról, hogy egy adott utazásra mekkora összeget kell költeniük. Tehát azok, akik jártak ott, azt állítják, hogy egy hét tartózkodás, beleértve az összes költséget, 620 euróba fog kerülni (összehasonlításképpen: 2-3 nap Mykonoson vagy Paroson ugyanennyibe fog kerülni). Ez az összeg tartalmazza (költség személyenként) - visszaváltható hajójegyeket, beleértve az autó szállítását (az összeget nyilván Athénból számolták ki, így nyilván Thesszalonikiből lesz olcsóbb), benzint 500 km-re, 14 teljes ebédet és vacsorát a kocsmában ill. étterem, „kávé vagy alkoholfogyasztás” költségei, 6 fizetett éjszakai szállás egy szállodában és 50 euró váratlan kiadásokra.

Egy kis spórolással pedig ez az összeg mindig csökkenthető. Az Égei-tenger szigeteinek egyedülálló szépsége, amelyért a gazdag európaiak továbbra is hűségesen fizetnek minden évben kerek összegeket nyári vakációik felejthetetlen kikapcsolódásáért, itt teljes érintetlen varázsában és nagyon kellemesen feltárul. barátságos hozzáállás a pénztárcájához.

A Lemnos föníciai eredetű szó, jelentése "fehér". Pontosan ilyennek tűnt a sziget, fehérnek a hozzá közeledő tengerészek számára. De ez az utolsó név a szigetnek. Az általunk ismert legelső neve Sinthiis - a rajta élő törzs neve után. A cynthiak, egy nyilvánvalóan Kis-Ázsiából származó törzs, a sziget legősibb lakosai voltak, akiket ismertünk. Ők építették a Kr.e. 4. évezredben Poliochni városát is, melynek romjai a mai napig fennmaradtak. A várost a 20. század harmincas éveiben tárták fel az Olasz Régészeti Iskola régészei, és a sziget keleti részén, Caminia falu közelében látható.

Lemnost többször említik ókori görög mítoszok. Régóta ismert arról, hogy a dühös Zeusz ide dobta fiát, Héphaisztoszt. Héphaisztoszt nem egyszer dobták le az Olümposzról. Első alkalommal a mítosz meséli el, hogy amikor gyenge, pántos lábú gyermekként megszületett, maga az anyja, Héra istennő, a mennydörgő Zeusz felesége dobta le felháborodva. A szerencsétlen babát a nereidák felkapták, és az óceán mélyén kezdték nevelni. Csecsemőként nem vonzó Héphaisztosz erős karjaival erősödött meg, és kovácsistenné vált. Megkovácsolta Zeusz jogarát, Héliosz napisten szekerét és a hatalmas hős Akhilleusz páncélját. Egy napon gyönyörű trónt kovácsolt, és elküldte anyjának, Hérának ajándékba. Héra megörült a gyönyörű trónnak, és azonnal leült rá – de nem tudott felállni. Héphaisztosz végül bosszút állt az anyján, amiért kisbabaként kidobta az Olimposzról.
Zeusz Hermész hírvivő istent küldte hozzá azzal a paranccsal, hogy szabadítsa ki anyját, de Héphaisztosz ezt megtagadta. És csak a bor istene, Dionüszosz, aki megrészegítette Héphaisztoszt, segített Hermésznek elvinni az Olümposzra, és rákényszeríteni, hogy kiszabadítsa anyját. Héphaisztosz a szüleivel maradt az Olümposzon, elfelejtve a sérelmeket. Egy nap segített anyjának, Hérának vihart küldeni a tengerbe, és szétszórni Zeusz szeretett fiának hajóit egy földi nőtől - a nagy hőstől, Herkulestől. Ezúttal maga a Mennydörgő is felháborodott, és másodszor is ledobta Héphaisztoszt az Olimposzról. A mítosz szerint Héphaisztosz elesett, és eltörte a lábát, a Lemnoson, a Mosichlos-hegyen. Héphaisztosz, aki nemcsak íjászos, de sánta is lett, nem veszítette el a szívét, kovácsműhelyt épített a szigeten, és tovább fejlesztette képességeit. Ezt követően átadta a tűz uralásának titkát a sziget lakóinak, és csak ők birtokolták ezt a titkot.

A mítoszokban a sziget másik említése „Aphrodité átkához” kapcsolódik. A sziget lakói nem tisztelték eléggé az istennőt, meséli a mítosz, és átkot küldött a sziget összes férfijára - undorító szagot kezdtek árasztani, és a nők már nem akartak velük foglalkozni. . A férfiak elkezdtek rabszolgákat hozni a szigetre, és feleségükké tették őket – a még dühösebb hölgyek minden férfit megöltek, beleértve a gyerekeket is. Amikor Jason megérkezett a szigetre az Aranygyapjúért tett utazása során, csak nőket talált a szigeten Hypsipyle királynőjük uralma alatt. Toanta lemniai király lánya, a szigeten zajló mészárlások alatt elrejtette apját, és amikor Jason és az argonauták megérkeztek a szigetre, a királynő rá tudta venni női alattvalóit, hogy szüljenek gyermekeket az argonautáktól. Jason több mint egy évet töltött a szigeten, és a mítosz azt mondja, hogy a királynő két fiát szült tőle. Tehát a szigetországi nők nyilvánvalóan felismerték a férfijelenlét szükségességét.

Mítoszok meséltek erről, de a régészet is kimutatta, hogy a sziget ősidők óta lakott volt. A régészeti komplexumban Poliochni, amely a sziget keleti részén, Caminha falu közelében található, egy Kr.e. 4. évezredből származó város romjait tekintheti meg! Könnyen nevezhető Európa legősibb városának. Az ásatások kimutatták, hogy az általunk ismert bronzkori kultúráktól eltérő - minószi, kükladikus és mükénéi - kultúráról beszélünk. Nagyon hasonlít a Schliemann által felfedezett Trója romjaihoz - de Tróját, úgy tűnik, ezer évvel később alapították. A következtetés önmagában azt sugallja, hogy ezek a városok szorosan összekapcsolódtak, és ugyanahhoz a kultúrához tartoztak.

Hérodotosz szerint Lemnos volt a pelazgok utolsó menedékhelye – nyilván a Kr.e. 9. században telepedtek le a szigeten, és egészen a 6. századig megtalálhatók voltak. Ez a törzs Görögország őslakos lakossága volt. Ott, Caminhában a XIX. században egy templom falába ágyazva találtak egy sírkövet, amelyen egy etruszk nyelvű felirat szerepelt. Ez az úgynevezett Lemnos stela most látható benne Nemzeti Múzeum Athénban.
A modern történettudományban mindent nagyobb hely Egyre terebélyesedik az a nézőpont, amely szerint a pelazgok nem indoeurópaiak, hanem az ókori Európa egy másik titokzatos népének, az etruszkoknak (a görögök nevezték őket tirrének vagy tyrsenek) legközelebbi rokonai. Az akhájok támadása alatt, akik létrehozták az ókori görög civilizációt, kiűzték őket mindenhonnan, és elfoglalták Attikát és Athént, a pelazgok elmenekültek, ahol csak tudtak. Az Attikától távol fekvő Lemnos olyan letelepedési hellyé vált, amely megvédte őket. Néhány évvel később maguk a pelazgok kezdtek rajtaütéseket végrehajtani Attikán és Athénban, nőket és gyerekeket lopva, és a szigetükre vitték őket. Egy idő után a pelazgok elpusztították őket, attól tartva, hogy a felnőtt athéni gyerekek veszélyessé válhatnak számukra. Hérodotosz azt írja, hogy az istenek haragja ez után érte a szigetet, mivel az athéniak szörnyű bosszút ígértek. A pelazgok követeket küldtek a delphoi orákulumhoz, hogy megkérdezzék, mit tegyenek. És annak ellenére, hogy az orákulum azt mondta nekik, hogy alá kell vetniük mindent, amit az athéniak követelnek tőlük, a pelazgok azt válaszolták az athéni ultimátumra, hogy csak akkor engedelmeskednek nekik, ha az athéni hajó egy nap alatt eléri szigetüket. Nyilván volt logika a válaszukban, hiszen a mi időnkben is egy hajó 15 órát tölt ezen!

A sziget első királya abban az időben, amikor Cynthia élt rajta, Toant volt, aki Eolk Myrina király lányát vette feleségül. A város róla kapta a nevét.
Egy magas dombon emelkedik a kastro (καστρο) erőd, amelyet a bizánciak építettek 1186-ban egy ősi pelazg erőd romjain. A velenceiek és a törökök is újjáépítették a sziget elfoglalásának időszakában. Az erőd fő attrakciója az a kétszáz szarvas, amely ott él és szabadon kószál az egész területén. Mirin önkormányzatához tartoznak, amely felelősséget vállalt lakóhelyükért. A hegy tetejéről nyílik, amelyen az erőd található nagyszerű kilátás a tengerhez és az Athos-hegyhez.

A domb, amelyen az erőd található, két részre osztja a partot - Ρωμαικός Γιαλός (Romaikos Gialos) és Τουρκικος Γιαλός (Turkikos Gialos)), azaz görög és török. A part „török” része szomszédos azokkal a városrészekkel, ahol a régi időkben törökök telepedtek le. A „görög” tengerparton számos gyönyörű, 19. századi neoklasszicista épület látható, gazdag lemniek házai, többnyire korabeli sikeres kereskedők. A sikeres lemniai kereskedők minden jelentőségükben ismertek voltak pláza századelőtt - Alexandriában és Triesztben, valamint a gyönyörű Odesszában, amely akkor minden passzátszél előtt nyitva állt.

A tengerpart „görög” részén, Romaikos Gialosban is van A Sziget Régészeti Múzeuma, amelyben a görög régészek ásatásainak érdekes kiállításai, valamint az olasz régészeti iskola leletei láthatók, amelyek a 20. század 30-as éveiben tárták fel a szintusi Poliochni várost, a Kr. e. 4. évezredre visszamenőleg. A múzeum a poliokni gyűjtemény mellett az ókori Görögország időszakából származó leleteket is megtekinthet, amelyeket a kaveriói (Καβείριο) és az ifesztiai (Ηφαιστία) lemnoszi ásatások során találtak. A Régészeti Múzeumtól nem messze található a Metropolis épületében található szigeti Templommúzeum is, amelyben gazdag ikon- és egyházi használati tárgyak gyűjteményét tekintheti meg. Ott, a közelben található a fővárosi Szentháromság-templom, amelyet lemniek adományaiból emeltek egy fatemplom helyén, amelyben 1870-ben a török ​​hatóságok brutálisan felakasztották Joachim lemnoszi metropolitát.

Nem messze Myrinától szintén egészen nemrégiben, 1993-ban tártak fel, Artemisz temploma. A területen található turisztikai komplexum"Portói palota". A főtemplom maradványain kívül egy kövekkel borított emelvény is megmaradt, melynek mindkét oldalán a papok szobái voltak, és láthatóan istentisztelet szolgált.

Lemnos vonzereje kétségtelenül az kaminia (Καμίνια)- 323 lakosú kis falu 28 km-re a sziget fővárosától, Myrinától. Itt találták meg a híres Lemnos sztélét, amelyen egy etruszk nyelvű felirat szerepel. És itt, a 20. század 30-as éveiben, az olasz régészeti iskola erőfeszítéseivel feltárták Poliochni ősi városát, melynek legrégebbi rétegei a Kr. e. IV. évezredből származnak! Az etruszk nyelv és az ősi város - sok megválaszolatlan kérdés ókori történelem mediterrán! A Poliochni felső rétege Kr.e. 1300-ból származik. — a vulkán felrobbanásának ideje Szantorini szigetén. Ekkor szűnt meg Polyochni... Tengernyi munka a történészek és az érdeklődők számára, mondhatnánk.

Általánosságban elmondható, hogy Lemnosban mindent megtalálsz - a görög mediterrán sziget egyedülálló szépségét, rengeteg történelmet és annak rejtélyeit és - ami a legfontosabb - egy nem túl fejlett turisztikai célpont olcsóságát. Ön dönti el, hogy Lemnosban tölti-e nyaralását

Gyakorlati információk

Hogyan juthatunk el oda

Tengernél
Athénból
Piraeus kikötőjétől - távolság 79 tengeri mérföld és utazási idő 15 óra. A jegy ára 30 euró, az autószállítás 100 euró. Rafina kikötőjéből is van kapcsolat keleti part Attika.

Szalonikiből
A Szalonikitől keletre található Kavala kikötővárostól, a nomos Kavala fővárosától a távolság 72 tengeri mérföld, az utazási idő pedig 5 és fél óra.

Repülővel

Athénból - az Eleutherios Venizelos repülőtérről - 45 perc nagy repülővel és 1 óra 20 perc kis repülővel. Napi két járat reggel és este. Jegyár 120 euró. Lemnos repülőtere 22 km-re északkeletre található a sziget fővárosától, Myrinától.

Hol maradjunk

Fontos megjegyzés: Görögországban a turisztikai csúcsszezon július-augusztus, és ebben az időszakban emelkednek az árak. A Lemnosba való betörést a Η ΚΑΘΗΜΕΡΗΝΗ újság újságírói tették meg júniusban, és a megadott árak ennek az időszaknak felelnek meg.

ΔΙΑΜΑΝΤΙΔΗΣ (Szép városi szálloda Mirinben. Kétágyas szoba ára reggelivel (szezonon kívül) - 95 euró) tel. +30 22540-24002

ΠΟΣΕΙΔΟΝ (Mirinben, a part közelében. Szobák minden kényelemmel. Duplaágyak 45 eurótól (szezonon kívül) tel. +30 22540-24821.

ΑΛΙΩΤΙΔΑ (παραλια Αη Γιαννη partján, az út túloldalán a tenger. Tiszta, szép, nagy és kényelmes szobák. Kétágyas, reggeli nélkül 35 eurótól (szezonon kívül) tel. +30-22454600

ΒΑΣ. ΜΠΟΥΔΟΣ (παραλια Αη Γιαννη partján, a tenger felett és „távol a bolondozó tömegtől”, minden kényelemmel. Kétágyas szoba ára 30 eurótól (szezonon kívül) Tel. +30 2265840-616840.

Lemnosban mindenhol finom! A szigetet nem rontja el a turisták fokozott figyelme, akiknek a helyi konyha leple alatt másodrangú ételeket szolgálhatnak fel - nem fogják érteni... (Nagyon szomorú - de nagyon gyakori Görögországban a turisztikai központok). A helyi tavernákban folyamatosan frissülnek a helyiek, akiket nem lehet megtéveszteni. Ezért mindenhol nagyon jó minőségűek és ízletesek az ételek.

ΜΑΝΤΕΛΛΑ (Σαρδες) - kizárólag helyi konyha ι στι φάδο (nyúl hagymás szósszal), μουστοκούλικα (mustokulika) - helyi étel
ΙΡΙΔΑ Ρωμαικο Γιαλο

(A Η ΚΑΘΗΜΕΡΗΝΗ újság ΤΑΞΙΔΙΑ rovatának anyagait használtuk fel)

© Atena Boutsiani 2010.