AKROPOLIS ATHÉNBEN.
Fellegvár
(a gr. "akra polis" - "felső város" szóból) - városi erőd az ókori világ országaiban. BAN BEN Ókori Görögország- emelt helyen elhelyezkedő erődített városrész, amely veszélyhelyzetben védelemként szolgált. Az akropoliszon templomokat emeltek az isteneknek, a város patrónusainak, tárolták a város kincstárát és fegyvereit. Ismert ősi akropoliszok Mükénében, Tirynsben. A leghíresebb az Athéni Akropolisz. Az athéni Akropolisz egy összetett építészeti és térbeli komplexum, amely a lehető legnagyobb mértékben figyelembe veszi a környező természetet.
Az Akropolisz alatt található az Areopágus-hegy, amely az Agora és az Akropolisz, valamint a rómaiak által a XVI. században épült Heródes Padlás Színháza között található. A Dionysius Színház, az első kőszínház és olyan drámaírók otthona, mint Szophoklész, Aiszkhülosz, Euripidész és Arisztophanész. Ezek az időpontok az évszaktól függően változhatnak, és az Akropolisz nyáron néha teliholdas éjszakákat tapasztal. Az Akropoliszba hátizsákot, táskát bevinni tilos. Az Akropolisz belépődíja körülbelül 12 euró, és a környék egyéb helyszíneire is érvényes, beleértve az Agorát, a Dionüszosz Színházat, a Római Agórát, a Szelek Tornyát és Zeusz Olympio templomát, és egy hétig érvényes.
Athéni Akropolisz
természetes mészkősziklán található 156 m tengerszint feletti magasságban, lapos tetejű (270-155 m). A talált kerámiatöredékek alapján meghatározzák az Akropoliszon az első letelepedések időpontját (Kr. e. 4-7 ezer). A 13. században IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az athéni Akropolisz szikláit 5 m vastag kőfalak erősítik, amelyek építését később a küklopszoknak, a természetfeletti erejű lényeknek tulajdonították. Néhány ilyen fal a mai napig fennmaradt (például a déli fal mögött Propylaea).
Ez az út Apostolou Pavlou lesz, szintén gyalogos, és az Akropolisz Múzeumhoz is vezet. Ne felejtse el meglátogatni az Akropolisz Múzeumot a 15. utcában Dionysiou Areopagitában. Ez a múzeum a világ egyik legfontosabb görög antik gyűjteményét tartalmazza. Két érdekes környék is található a közelben, a Plaka és az Anafiotika, amelyek izgalmas területek, ahol meg lehet állni ebédelni és sétálni a festői sétálóutcákon.
Nike próféciája és temploma, szárnyas szárny
Ha szeretné elmélyíteni Athén történelmi ismereteit, olvassa el Athén történetét. A Prophecy, az Akropolisz monumentális bejárata 437 és 432 között épült. A keleti és nyugati oldal karzatait dór oszlopok díszítik, és két ión oszlopsor osztotta három részre a központi folyosót. A bal oldalon egy művészeti galéria, az úgynevezett freskókkal díszített falak láthatók, a jobb oldalon pedig egy kis fogadalom, amelyet Athéné Nikének, a győzelem istennőjének szenteltek, Athén perzsák elleni győzelmének szentelve.
BAN BEN ősidők Az Akropolisz a város politikai és katonai életének központja volt: mindenekelőtt az uralkodó lakhelye volt. Kr.e. 2 ezer végén. Az Akropolisz kizárólag kultikus jelentőséggel bír. Athéné istennőnek két hiposztázisa volt: egyrészt a föld erőinek, a termékenységnek, a születésszámnak a védőnője (Poliada), másrészt a város és a Szűz harcos védelmezője (Pallada). A geometria korszakában (Kr. e. 10-8. században) kultuszát egy kis templomban ünnepelték azon a területen, ahol a templomot később építették. Erechtheion. A mítoszok szerint faképét Zeusz a földre dobta, és az Akropoliszra esett.
Ma az építményt helyreállítják. A Parthenon az Akropolisz legmagasabb részén található. 447 és 437 között épült, Görögország legfontosabb műemléke és a béke szimbóluma. Neve Parthenos Athénéhoz, a város védőszentjéhez tartozik, akinek az emlékművet szentelték. Eredetileg a Parthenon valójában egy nagy, 11 méter magas, elefántcsonttal és arannyal borított Athén-szobornak adott otthont, és a templomba csak a papok és a tiszteletet tanúsító szereplők léphettek be.
Távolról a Parthenon különleges világítással rendelkezik, és a templom oszlopai és lépcsői egyenesen előre néznek. Ennek az az oka, hogy az összes oszlop felfelé ívelt, és a külső oszlopok valamivel nagyobbak, mint a középsők. Azt mondják, hogy Ictinus, az épületet tervező építész is nagy illuzionista volt.
Már a 7. század közepén. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az első nagy építmény az Akropoliszon jelenik meg - Polyada temploma, amely a geometriai időszak kis szentélyét váltja fel, amelyben a város kincstárát őrizték. Újdonság volt az épület mérete és az első alkalommal (csak a keleti oldalon) megjelenő oromfalkeret. 6. század elején. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. az épületet átépítik: méretei megnövekednek, megjelenik egy második oromfal és egy oszlopsor. Kr.e. 525 körül a templomot újjáépítették, márvány oromfalakat, metópokat és egyéb részleteket kapott. Körülbelül ugyanebben az időben jelentek meg az első márványszobrok az Akropoliszon (“ Moschophorus"(Kr. e. 570)), számos lánykép, az ún. Ugat.
Az oromzatot a templomon átfutó dombormű fríz díszíti. A frízen az athéniak csataterei az amazonok ellen, jelenetek a trójai háborúból és az olimpikonok jelenetei a kentaurok és óriások elleni harcban, a civilizáció és a tudás diadalát jelképezve a barbárok és a sötétség ellen.
A templom tövében mitológiai jeleneteket tartalmazó szobrok, a templom belsejében pedig Athéné szobra és Dela mesés kincse áll. Mindezek ellenére a Parthenon érintetlenül megőrzi időtlen varázsát, és esküdni lehet, hogy leírhatatlan érzelem, különösen napnyugtakor, amikor az oszlopok elefántcsontban, rózsában és aranyban haladnak át. Amikor a törökök elfoglalták Görögországot, eladták a Parthenon frízek nagy részét és más angol szobrokat Lord Elginnek, aki mindent beszerzett. A brit kormány azóta nem hajlandó visszaküldeni a leleteket, mondván, hogy megvásárolták azokat.
A maratoni győzelem után Kr.e. 490-ben. Elhatározták, hogy az Akropoliszon, Polyada ősi temploma mellett új, Pallas Athénének szentelt templomot hoznak létre. Ez a templom keskenyebb volt, mint Parthenon, 6 oszlopa volt. Az épületek azonban soha nem készültek el, mert Az Athént elfoglaló perzsák teljesen elpusztították a várost és az Akropolisz összes szentélyét. Az athéniak visszatérése városukba ie 478-ban. - új szakasz kezdete az Akropolisz életében: épül az Akropolisz déli fala, részben felújítják Polyada templomát, kolosszális bronzszobrot készítenek Athén Promachos(Harcosok) (Kr. e. 465-455).
Clare közzétett egy szöveget, amely szerint a leletek visszaszerzése az időjárási és szennyezési járőrözés mellett a szobrok egyes részleteit is eltávolította. A tiltakozások ellenére a márványok ma is megvannak, és a múzeum legfontosabb gyűjteményét alkotják.
Eretteo, az Akropolisz legszentebb helye
Az Eretteo az Akropolisz második pompás temploma, de a leghíresebb a nyolc márványlány, a kariatida által készített karzat. Ezek tulajdonképpen színészek: az eredetiek, hat az Akropolisz Régészeti Múzeumban, egy a British Museumban látható, az utolsó pedig a török hódoltság idején tűnt el. Belsejében az eredeti felosztás két területet tartalmazott, amelyeket Attika két fő istenének szenteltek: Athénnek és Poszeidónnak. Valójában a mítosz azt mondja, hogy itt két istenség harca zajlott az athéni uralomért.
Az Akropolisz központjában egy magas talapzatra szerelve egyfajta összekötő tengelye volt az egész együttesnek. Luxus sisakban, pajzzsal és lándzsával ábrázolva messziről, a tengerről látható volt, mert a nap megcsillant a szobor arany részein (a lándzsa hegye, a sisak). Szobor Athén Promachos Phidias alkotásai grandiózus méreteikkel ámulatba ejtették a kortársakat.
Az északi verandán egy lyuk a mennyezeten egy Poszeidón által leigázott háromágat tár fel, amelyből vízforrás fakadt, míg egy olajfa Eretteo mellett emlékszik arra a pillanatra, amikor Athéné megérintette a talajt, kihajtott egy növényt, majd megnyerte a kihívást város, amely ma a nevét viseli.
A templom neve Erechtheusról, Athén legendás királyáról származik, aki tisztelte a sírt. Innen csodálatos kilátás nyílik a városra. Az Akropolisz lábánál Athén végtelenül nyúlik, Plaka pedig közvetlenül a szikla alatt. Balra a Lycabettus-hegy, a háttérben pedig az óriási Zeusz-templom és az Olimpiai Stadion maradványai láthatók. Következő a Dionüszosz Színház, Szophoklész, Aiszkhülosz, Euripidész és Arisztophanész műveinek helyszíne. A megfigyelési területen görög zászló látható. Ekkor, a második világháború idején a várost megszálló németek elrendelték, hogy a nemzeti zászlót vezető görög gárda vigye el.
Periklész alatt, aki az egész görög világ egyesülését hirdette Athén vezetésével, Kr.e. 450-ben. megkezdődik a munka az athéni Akropoliszon egy együttes létrehozásán, egyetlen terv szerint: Parthenon- Athéné Parthenosz temploma (Kr. e. 447-438), Propylaea- ünnepi kapu, bejárat az Akropoliszba (i.e. 437-432), templom Nicky Apteros(Wingless Victory) (Kr. e. 449-420 között), templom Erechtheion(Kr. e. 421-406), szobor Athén Promachos. Az Akropolisz tervezése és kivitelezése Phidias irányításával történt.
Az Akropolisz Régészeti Múzeuma
Az őr lassan eltávolította. Aztán megfordult, és az ürességbe rohant. Az Akropolisz Régészeti Múzeuma a Belvedere mellett található, és számos értékes leletet gyűjt össze: például itt található a hat eredeti Eretteo-i cariat közül négy, valamint olyan kincsek, mint Kouroi, görög gyerekek és Korey lányok szobrai. Szinte minden, ami ma látható, Athén aranykorából származik, a Kr.e. 5. század közepe tájáról.
Az Akropolisz a Dionysiou Areopaitutou utcában található. Haladjon tovább a sétálóutcán, amely a Hadrianus bankettje mellett kezdődik és megközelíti az Akropoliszt. Itt keresztezik a bejárathoz vezető kőutat. Az Akropolisz megállóhoz metróval is eljuthat. A jegyiroda, a kis posta és a bár közvetlenül a bejárat alatt található. Legjobb idő meglátogatni az Akropoliszt – tél végén vagy tavasszal.
Phidias - athéni szobrász (i. e. 490 körül - 430 körül) - az ókori Görögország klasszikus művészetének korszakának kiemelkedő képviselője. Vázlatai alapján felügyeli az Akropoliszon minden munkát, a Parthenon építését, gyakran kezével, 92 metópával és egy 159 méteres frízzel a Panathena-i körmenettel, a Parthenon oromfalának szobraival és Athéné Parthenos szobrával. (Szűz) jönnek létre. Az Akropolisz építésekor értékes anyagok állítólagos eltulajdonítása és ateizmus miatt bíróság elé állították, ezért kénytelen volt elhagyni Athént, és a Peloponnészoszra költözött, ahol számos híres alkotást alkotott.
Az Akropolisz jellemzően minden nap 8-17 óráig tart nyitva; Nyáron és telihold éjszakáján késő este is nyitva tarthat. A múzeum fél órával az Akropolisz előtt zár. A belépőjegy egy hétig érvényes, felnőtteknek 12 euróba kerül, míg a 65 év feletti diákok és nyugdíjasok felét fizetik. Kiskorúak, Európai Uniós diákok és újságírók ingyenesen léphetnek be. Az Akropoliszon és a múzeumon kívül a belépővel öt műemléket tekinthet meg: az ókori Agorát, a Dionüszosz Színházat, a Fazekasságot, a Római Agórát és a Zeusz-templomot.
Az Akropoliszban táskákat, hátizsákokat hordani tilos. A bejáratnál hivatalos idegenvezetőket talál: a túra körülbelül 50 euróba kerül. Az akropolisz kifejezés egy ókori görög város felső részét jelöli, amelyet védelem céljából megerősítettek, és általában magasba emelkedik. Általában fontos istentiszteleti központoknak adott otthont.
A következő korszakokban az athéni Akropolisz megjelenése kissé megváltozott: a 4. század elején. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. II. Eumenész pergamoni király egy quadrigát állít egy magas talapzatra (Agrippa talapzataként ismert) a Pinocathecae mellett. Propylaea. A római korban az Akropoliszon keletre Parthenon az istenített romák (Róma) és Augustus császár (Kr. e. 27) tiszteletére egy kis kerek monopterikus (oltár nélküli) templom épült.
Az ókor leghíresebb akropolisza remekmű görög művészet- ez Athén, egy természetes hegyképződmény - körülbelül 150 méter magas, mint a mükénéi civilizáció összes többi városa, amelyet impozáns erődített épületek koronáznak meg. A legimpozánsabb projekt az Akropolisz első márványtemplomának építése volt: az alapokat már lerakták, és már elkezdődtek a munkálatok a márványoszlopon, amikor a perzsák legyőzték a görögöket Termopülánál, és kifosztották Athént, elpusztítva az Akropoliszt. A plataiai csatában a perzsák felett aratott döntő győzelmük után az athéniak megígérték, hogy a következő 30 évben nem építenek templomokat az Akropoliszra, figyelmeztetve az istenek ellen elkövetett perzsa tettekre.
A kereszténység bevezetésével templomokká és ErechtheionÉs Parthenon(Isten Bölcsességének temploma (Szófia)). 1205-ben a frankok (keresztesek) elfoglalták Athént, és Delaroche hercegei (De la Roche) megalapították Propylaeaés lakhelye a Pinakothekben. Parthenon ilyenkor azzá válik katedrális Notre Dame d'Athenes. 1456-ban Athént Omar Turakhan, a Hódító Mohamed parancsnokának oszmán hadserege hódította meg. Parthenon mecsetté változik Erechtheion- a török parancsnok háremébe. 1687-ben a velencei hadsereg ostrom alá vette a törököket az Akropoliszban, folyamatosan ágyúzva. Az egyik kagyló eltalált Parthenon, lőporraktárnak használják. Ez hatalmas robbanáshoz vezetett, és az épület megsemmisült. Ugyanebben az évben a templom Nicky Apteros A törökök a bástya megerősítésére használt márványtömbökre bontották szét. Rész Propylaea szintén megsemmisült a robbanás következtében. Az akkori és az azt követő évek metszetei és szemtanúi Athént és az Akropoliszt olyan városként írják le, amelynek lakossága elhagyta. Aztán a megsemmisültekhez Parthenon mecsetet építenek.
Ez Periklész volt, az 5. század athéni politikai életének kiemelkedő alakja. Ambiciózus projektje a Parthenon és a Propylaea, majd halála után Athena Nike és Eretteo templomának megépítésében csúcsosodott ki. A projektet a templomok és más kormányzati intézmények kincstárából finanszírozták, a perzsa háborúkból származó zsákmányból és az éves tiszteletdíjból, amelyet más görög városok öntöttek Athénba. A Parthenon az Akropolisz főépülete és Athénnak szentelt templom a görög világban. Kettő helyére lép ősi templomok: Hekattamfedov.
Teljes egészében a híres Penteliko kőbányákból származó márványból építették Kallikrates és Iktino építészek által. Körülbelül 70 méter széles és körülbelül 31 km széles, ez az egyik legkiterjedtebb, valamint a dór templom legcsodálatosabb példája. A nyolc oszlopból álló homlokzati szakaszon kiemelkedik az oszlopsor, a tizenhét oszlopból álló oldalsó szakaszon.
század elején. Az ókori Görögország művészeti örökségét a törökországi brit nagykövet, Lord James Bruce Elgin (1811-1863) eltávolítja az athéni Akropoliszról. Ezeket a műveket ma a British Museumban őrzik. Az 1821-ben Görögországban megindult, a török hódítók elleni nemzeti felszabadító háború katonai akciói következtében az Akropolisz egyes épületei megsérültek (rész Erechtheion megsemmisült). Miután Görögország elnyerte függetlenségét, és Athént fővárosává nyilvánították, az Akropolisz állami gondozásba került. Sok romot eltávolítanak, a török erődítményeket elpusztítják Propylaea, a templomot restaurálják Nicky Apteros(1834-1838) ásatásokat végeztek, amelyek eredményeként nagyszámú archaikus építészeti és szobrászati alkotást találtak, amelyek jelenleg az Akropolisz Múzeumban vannak kiállítva. 1898-tól a második világháborúig nagyszabású helyreállítási munkálatok folytak, amelyek a háború befejezése után is folytatódtak.
A belső szentélyt két részre osztották, mindegyik egy sekély tornácból indult ki. A legnagyobb keleti helyiség mennyezete, amelyben a város védelmezőjének, Chris Athéné elefántjának nagy szobra állt, három oldalról két rendből álló dór oszlopsor nyugodott. Nyugaton a legkisebb helyiséget négy magas jón oszlop támasztotta alá.
A keleti aknák az óriások csatáját, a nyugati oldalon az amazonokkal vívott csatát, az északi oldalon Trója bukását, a déli oldalon pedig a trükkök és kentaurok csatáját ábrázolták. A keleti fronton megszületett Athén, amelyet Olimposz istenei vettek körül, a nyugati oldalon pedig Poszeidónnal versengett Attika birtoklásáért.
Az elmúlt évtizedekben nagy gondot okozott a márvány megsemmisítése. A márványdarabok összekötésére és megerősítésére szolgáló, mellette lévő vasszerkezetek tönkretették a követ. A kipufogógázok légkörbe történő kibocsátása következtében megnőtt a levegő kéntartalma, ami a márvány mészkővé alakulásához vezetett. A pusztulás elkerülése érdekében a vasszerkezetek egy részét eltávolították, és sárgarézekkel helyettesítették. A kémiai pusztítás ellen azonban nem lehet ellensúlyozni, ezért az Akropolisz szobrok egy részét másolatokkal pótolták. Az eredeti példányokat az Akropolisz Múzeumban őrzik (Kariatidák a Kariatidák Porticójából Erechtheion).
A körmenet témája valószínűleg az egyik legfontosabb vallási esemény volt Athénban. A propilea monumentális bejárat volt, amelyet az ajtó előtt elhelyezett oszlopokból álló tornác alkotott. A munka befejezetlen maradt, valószínűleg a peloponnészoszi háború kitörése miatt. A dór és jón rendek legelegánsabb kombinációja először az athéni propileában valósult meg. A tornác külső oldalán hat dór oszlop van, tetején háromszög alakú oromfal, míg a belsejét három részre osztja két sor három ión oszlop, amelyek egy kazettás mennyezetet támasztanak alá.
A Parthenon romjaival koronázott athéni Akropolisz a világkultúra egyik archetipikus képe. Már az első pillantás ezekre az ősi romokra az autókkal teli utak felett szokatlan élményt ad: valami szokatlant és egyben rendkívül ismerőst, szinte ismerőst. A Parthenon az athéni polisz hatalmának szimbóluma, és mint ilyen, mindenki számára ismert volt Ókori világ. De nem valószínű, hogy a templom alkotói előre látták volna, hogy romjai a világcivilizáció kialakulását és kialakulását szimbolizálják – nem beszélve arról, hogy két és fél ezer évvel később a Parthenon hatalmas számú turistát vonz majd (kb. kétmillió). évente).
A Propylaea oldalain két terem volt, az egyiket a Pinakothekben használták. A peloponnészoszi háború idején, Kr.e. 421-ben Athén és Spárta között létrejött megállapodás után a Provileum mellett, az Akropoliszból kiugró bástyán épült egy Görögország szobrát elismerő egyezmény, amely Athén számára igen kedvező volt. Athéné győzelméről. A templom, a jón-attikai művészet miniatűr remeke, a győztes város szimbólumaként uralta az egész athéni tájat. A négyszögletes szerkezetű templom mindegyik homlokzatán négyoszlopos tornác található, amelyet a teljes falak kontrasztjai fokoznak; a fríz viszont, amelyet a homlokzaton az "isteni gyülekezet" ábrázol perzsa háborúk", amelyben Athén szerepe meghatározó volt.
Az athéni Akropolisz egy szikla. Szinte egyik sem antik görög város nem nélkülözhette az akropoliszát (maga a szó felsővárost jelent), de az athéni „felsőváros” az Akropolisz nagy A-val, és ennek említésekor nincs szükség további magyarázatokra. Az Akropolisz egy mészkőtömb meredeken süllyedő lejtőkkel és száz méter magasra emelkedő lapos tetejével. Az Akropoliszt könnyű volt megvédeni, ivóvízben sosem volt hiány, így nyilvánvaló volt a szikla birtoklásának vonzereje. Még ma is a város szíve. Az Akropolisz lapos tetején nemcsak a Parthenont emelték, hanem az Erechtheiont, Nike Apteros templomát és a Propylaeát is, sok kevésbé jelentős ókori építmény maradványait őrizték meg, és itt található a jelenlegi múzeum is.
Mindezt kerítés veszi körül, és egységes múzeumi komplexum. Az Akropolisz déli lejtőjére, ahol két nagy színház és több kisebb templom található, más kapun és külön jegyekkel lehet feljutni. Most az athéni Akropoliszt körülvevő utcák gyalogosok, és körbe lehet sétálni a dombon és az ősi Agorán, megcsodálva ezeket az emlékműveket. Nyugaton, Thisioban számos kávézó található, ahol egy csésze kávé mellett pihenhet a teraszon. A másik végén található a , melynek utcáinak labirintusában eltévedhetsz, de az Akropolisz mindig kalauzul szolgálhat számodra.
Az Akropolisz tetejére csak nyugatról lehet feljutni, arról az oldalról, ahol a domb lábánál egy nagy buszpályaudvar. A bejárathoz vezető szokásos gyalogos út Plaka északnyugati részén kezdődik, és egy utat követ, amely Odos Dioskouros felett fut, ahol ez az utca csatlakozik Theorioshoz. Az Akropolisz dél felől közelíthető meg sétálóutca Dionysiou Areopayitou (Acropolis metróállomás), a Dionüszosz Színház és a Herodes Atticus Színház mellett, vagy északról: az ősi Agorán keresztül (bejárat Adriano felől; Monastiraki metróállomás), vagy - hitelesebb az útvonal, de kifizetődő ki csodálatos kilátások mind , mind az Akropolisz - Thisio felől, a forgalommentes Apostolou Pavlou utca mentén (Thisio metró).
Az Akropoliszon nincsenek üzletek vagy éttermek, bár a fő jegyirodában van néhány pult, ahol vizet és szendvicseket árulnak, valamint útikönyveket, képeslapokat és így tovább. Az Akropoli metróállomással szemben (a Makriyanni és Diakou sarkán) található az Everest lánc kávézója, és a közelben rengeteg más hasonló létesítmény található. Ha pedig nem szeretne gyorsan falatozni, hanem rendesen étkezni, akkor bármilyen irányba haladva hamarosan talál egy kávézót vagy tavernát: Plakán, Monastirakiban, Makriyanniban vagy Thissioban.
Az athéni Akropolisz rövid története (Görögország)
A Kr.e. 2. évezredben az Akropoliszon található neolitikus település átadja helyét egy bronzkori településnek. Meglehetősen jelentős erődített település volt, amely a mükénéi központokra emlékeztetett. Az Akropoliszt fallal vették körül, a ciklopszi falak mintájára és. E falak maradványai ma is láthatók. Az Akropolisz területén volt a királyi palota - a basileia. A palotát, amelynek maradványait megőrizték, az Iliász és az Odüsszeia említi.
Az Akropolisz lábánál, a későbbi Agora (vásártér) területén temették el halottaikat a mükénéi kori település lakói. Mint az egész mükénéi Görögország, ez sem kerülte el a zűrzavart, amelyet az északi görög dór törzsek inváziója okozott, akik több hullámban mozogtak Kr.e. 1200 körül. Az Akropolisz akkoriban Athén istennő - a város védőnőjének - imádatának helye volt, valamint Athén uralkodóinak, Eupatridészeknek a székhelye, akik a királyt, Basileust váltották fel. Nyilvános összejövetelekre került sor az Akropolisz Propylaeában, nyugatra pedig az Areopágus sziklás dombja emelkedett, amelyet Arész háború istenéről neveztek el. Itt, a kiegyenlített csúcson összegyűlt a nemesi családok Vének Tanácsa.
A Kr.e. 6. század eleje Szolón, a bölcs athéni törvényhozó reformjainak ideje. Kr.e. 594-ben arkhónná választották. Szolón reformjai megalapozták Athénban egy demokratikus városállam – egy polisz – kialakulását. Athénban felmerül új központ társadalmi és politikai élet az Akropolisztól északnyugatra található Agorában. Az intenzív építkezés Athénban Pisistratus zsarnokságának időszakában kezdődött, aki rengeteg erőfeszítést tett a város díszítésére és fejlesztésére. Az Agorán új épületeket emeltek: Apollón és Zeusz templomait, a tizenkét isten oltárát.
Az Akropoliszon Peisistratus és fiai is nagy építkezésekre vállalkoztak.” Athéné régi templomát minden oldalról oszlopsor vette körül. Új Propylaea épült, és Athena Nike-nak szentelt oltárt emeltek. Az athéni Akropoliszt számos szobor díszítette, amelyeket az athéni polgárok hoztak ajándékba a város védőistennőjének. Az athéniak egy idő után katonai fölénybe kerültek, majd a perzsák veresége után, amelyben jelentős szerepet játszottak, megkezdődött az athéni állam legnagyobb virágzásának időszaka. Élén Periklész állt, akinek uralkodását (Kr. e. 444/43-429) joggal tekintik Athén aranykorának.
Nemcsak Görögország egyik legerősebb és legbefolyásosabb államává váltak, hanem a kulturális és művészeti élet központjává is váltak. ókori világ. Athén állt a Tengerészeti Liga (Delian League) élén, amely Észak-Görögország és az Égei-tenger szigeteinek számos politikáját egyesítette. A szakszervezet kincstárát Athénban őrizték, amely rendelkezhetett vele. Ez a körülmény, valamint a gazdag zsákmány, amelyet az athéniak a perzsák felett aratott győzelmük után kaptak, lehetővé tette egy kiterjedt építési program végrehajtását a városban. Megvalósult az athéni Akropolisz új együttesének létrehozásának grandiózus terve.
E kolosszális alkotás élén Görögország legnagyobb szobrásza, Phidias állt, aki két Athéné szobrot – Promachost (Harcost) és Parthenoszt (Szűz) – alkotott az Akropolisz díszítésére. Kiváló építészek és szobrászok egész galaxisa dolgozott Phidias vezetésével. Egymás után emeltek emlékműveket, amelyek a klasszikus görög építészet legjobb példáivá váltak: a fenséges Parthenon, Nike Apteros könnyű és kecses temploma, a szertartásos Propylaea, az athéni Akropolisz második legnagyobb temploma - az Erechtheion. Az athéni Akropolisz teljes mértékben kifejezte a város nagyságát, amelyet az ókori görögök tanúsága szerint Hellász fővárosaként ismertek el.
És valóban, a következő évszázadok, egészen a bizánci korszakig, szinte semmi nyomot nem hagytak az Akropoliszon. Az Athén által elvesztett peloponnészoszi háború véget vetett Athén virágzásának, amely az ie 4. században elvesztette elsőbbségét a görög városok között. Athén politikai hanyatlását Görögországnak a macedón királyok uralma alá vonása tette teljessé. Az ie 2. század közepén a Római Köztársaság leigázta Görögországot. A Kr.e. 1. század elején Athén megpróbálta megdönteni Róma hatalmát. Kr.e. 87-ben Sulla római parancsnok hosszú ostrom után elfoglalta a várost és brutálisan kifosztotta. Zsákmányai között az első helyet a görög művészeti alkotások foglalták el.
267-ben a várost a gótok és a heruli pusztító támadás érte. A kereszténység terjedésével Athén egyre inkább elvesztette jelentőségét a hellén kultúra központjaként. A filozófiai iskolákat bezárták, és 529-ben Justinianus császár rendeletével az utolsó filozófusokat és retorikusokat is kiűzték Athénból. Az ókori templomokat keresztény templomokká alakították át. Ezt követően a templomokat világi és vallási célokra egyaránt használták. Ezeknek a templomoknak a belseje gyökeresen megváltozott. A város történetének új szakasza kezdődik a keresztes hadjáratokkal. A negyedik keresztes hadjárat és Konstantinápoly elfoglalása után a Latin Birodalom része lett.
Athén lett az Athéni Hercegség fővárosa, amely fennállásának 250 éve alatt (1205-1456) számos uralkodót cserélt. A Propylaeát palotává alakították, és 1456-ban, amikor Athént elfoglalták a törökök és az Akropolisz lett török erőd, A Propylaea laktanya és lőporraktár lett. 1656-ban egy véletlen robbanás ebben a raktárban szinte az összeset elpusztította központi részeépület. A Parthenon görög templomból római, majd bizánci templomból frank katedrálissá változott, és ezt követően több évszázadon át török mecsetként létezett. Az Erechtheion pedig, nyilván azért, mert női alakokkal volt díszítve, egy időben háremként szolgált.
Hugo Favoli velencei diplomata 1563-ban azt írta, hogy az Akropolisz „csillogó arany félholdokkal emelkedik”, a Parthenon délnyugati részén pedig egy magas és vékony minaret torony emelkedett. De mindezek ellenére a sziklán álló épületek még mindig hasonlítottak, és valószínűleg sokkal jobban, mint a jelenlegi romok, az eredeti Akropoliszra: ősi, élénk színekre festett szobrokkal teli. Sajnos az építészet e pompás példái csak a korabeli metszetek és rajzok maradtak fenn: az épületek a velencei ostrom során elpusztultak. A törökök lebontották Nike Apteros templomát, és az anyagból bástyát építettek.
Később a velenceiek a török helyőrséget ostrom alatt tartva ágyúgolyóval felrobbantották a Parthenont, amelyet lőporraktársá alakítottak. A templom egész cellája megsemmisült, a tűz két napig és két éjszakán át tombolt. A Parthenon lerombolása és az Akropolisz elfoglalása értelmetlen volt: a velenceiek hamarosan elhagyták Athént, a törökök pedig visszatértek az Akropoliszba, Athén számára egy ideig véget ért a háborúk időszaka, de nem a pusztítás. Az ide betérő régiségek szerelmesei nemcsak megcsodálták őket, hanem megpróbálták ellopni is őket.
Az athéni Akropolisz teteje (Görögország)
Ma, akárcsak kétezer és fél éve, egyetlen út vezet az Akropolisz tetejére. Periklész idejében kövezett út vezetett az athéni Akropoliszhoz, megmászva annak enyhe lejtőjét. A Propylaea a nagy platform fölé emelkedik. A telekre két pilonnal keretezett kapu nyílik. 1853-ban Beile régész fedezte fel őket - az ő nevéről nevezik őket Beile-kapunak. Innen az út felment a Propylaea-ba.
Az Akropolisz teteje április-szeptember között naponta 8:00-19:30 között látogatható; Október-március 8:00-16:30, a belépő 12 €, ünnepnapokon és vasárnap november-március ingyenes. A jegy megvásárlásával belépőt fizet a Dionüszosz Színházba, az ókori Agorába, a Forum Romanumba, a Kerameikoszba és Zeusz templomába, és ezek közül bármelyiket meglátogathatja az Akropolisz előtt, de ügyeljen arra, hogy ne adják el külön jegy az általános helyett (a jegy 4 napig érvényes).
Hátizsákok és nagyméretű táskák nem vihetők be – a poggyászokat a fő jegyirodában lévő tárolóhelyiségbe lehet feladni. Az Akropoliszon a tömeg ijesztő lehet – nem akarja, hogy a tömeg eltaposson? Szálljon ki kora reggel vagy este, a legtöbben késő reggel vannak itt, amikor sok a busz a turistákkal, akik hamarosan ebédelni fognak.
A Propylaeát Mnesicles építtette ie 437-432-ben, a szerkezet arányai összhangban voltak a nemrég elkészült Parthenonnal. Az oldalsó szárnyak a Propylaea központi részével szomszédosak. Ugyanabból a penteli márványból állították őket (a várostól északkeletre fekvő Pentelikon hegyen bányászták), mint a templomot, és a Propylaea nagyszerűségében és építészeti tökéletességében, valamint az általuk keltett benyomásban szinte a Parthenonhoz hasonlítható. Mnesicles volt az első, aki egy tervben kombinálta a közönséges dór oszlopokat a jón rendű oszlopokkal, amelyek magasabbak és kecsesebbek.
Az oszlopok mintegy ünnepélyes ritmusukkal előkészítik azt az áhítatos hangulatot, amely el kellett volna fednie az ókori athéniakat, akik beléptek az istennő - a város védőnőjének - szentélyének területére. A Propylaea Athén legelismertebb emlékműve lett. A Propylaea északi szárnya egy külső karzatból és mögötte egy hatalmas téglalap alakú csarnokból áll. Az ókorban itt volt a híres Pinakothek - a világ első művészeti galériája. Itt őrizték a klasszikus korszak legnagyobb görög művészeinek, köztük Polygnotosnak alkotásait. A Kr.e. V. század második negyedében dolgozott, hat évszázaddal később, már a római korban Pausanias ismertette műveit Hellász leírása című útikönyvében. A Propylaea északi szárnya megfelel a délinek, de kisebb.
Úgy tartják, hogy Mnesicles szándékosan csökkentette a déli szárny méretét, mert figyelembe vette Nike Apteros (Győztes Athéné) templomának jelenlétét. Nem lehet nem meglepődni azon, hogy Mnesicles és a templomprojekt szerzője, Niki Apteros Kallikrates milyen ügyességgel oldotta meg azt a nehéz feladatot, hogy e két épületet egy együttesben egyesítsék. A kapuk mögött a Panathenai Út egyik legjobban megőrzött szakasza, a Szent út látható, amelyet a polisz isteni védőnője tiszteletére négyévente megrendezett Panathenai fesztiválok résztvevői követtek (a körmenetek képei díszelegtek a Parthenon fríze).
A körmenet a városban, Keramikos főtemetőjénél kezdődött, majd a Propylaeán áthaladva a Parthenon, majd az Erechtheion felé vette az irányt. Hétköznapokon a Szent Út nagy részét rendes útként használták. Az ókorban a körmenetek tíz méteren túl haladtak bronz szobor Athens Promachos, azaz Athén, a Harcos, és a közelmúltban megállapították a pontos helyet, ahol a szobor talapzata állt. A szobrot Phidias faragta, aki szimbolikusan ábrázolta a szoborban az athéniak ellenállását a perzsákkal szemben. A bizánci korban a szobrot Konstantinápolyba szállították (ma), ahol egy dühös tömeg elpusztította azt a híresztelést, amely szerint az istennő mutató keze vezette a kereszteseket a városba 1204-ben.
Elhatározták, hogy Nike Apteros egyszerű és elegáns templomát építik fel a perzsákkal vívott háború győzelmes befejezésének tiszteletére, ie 449-ben. De az építkezés csak ie 427-424-ben fejeződött be. Három lépcsős talapzaton áll. Monolit oszlopai hasonlóak a Propylaea jón oszlopaihoz. Most a templom megújulva jelent meg: leszerelték, a töredékeket pedig elvitték megtisztítani és helyreállítani. Vicces, de nem ez az első eset: a törökök 1685-ben szétszedték az épületet, hogy helyet adjanak az akkumulátornak.
Kétszáz évvel később a restaurátorok összegyűjtötték a szétszórt részeket, és újrateremtették a templom eredeti megjelenését. Nem kevésbé lenyűgöző a templom frízének domborműveinek töredékekből történő helyreállítása. Az Akropolisz Múzeumban láthatja a művészet legfigyelemreméltóbb példáját, mind az ókori művészek, mind a múlt századelőtti restaurátorok által, ez a „Nike szandálokat próbáló”. A templom fríze nagyon valósághűen ábrázolja az athéniak győzelmét a perzsák felett a platai csatában.
A pyrgos helyéről Nike Apteros temploma nyílik csodálatos kilátás az egész városon át a Saronic-öbölre, amelynek vize Attika partjait mossa. Ehhez kapcsolódik az ókori Athén egyik költői mítosza, amelyet Pausanias újra elmondott. A mítosz Égeusz király történetét meséli el, aki arra várt, hogy megjelenjenek a fehér vitorlák, és jelezzék fia, Thészeusz visszatérését, aki elment, hogy megölje a Minotauruszt. A győztesen visszatérő Thészeusz megfeledkezett arról az ígéretéről, hogy a fekete vitorlákat fehérre cseréli. Az apa, látva a távolban fekete vitorlákat, úgy döntött, hogy fia meghalt, kétségbeesésében a sziklákra vetette magát és lezuhant.
Valószínűleg a legjobb a templomot nézni, ha átmész a Propylaeán, és egy kicsit jobbra állsz. Innen a közelben láthatja, mi maradt meg Bravronai Artemisz szentélyéből. Bár a rendeltetése nem egészen világos, az ismert, hogy egykor a bronzból készült trójai falónak volt otthon. Nagyon feltűnő a mükénéi sáncnak a Periklész építészei által a klasszikus korszak általános építési tervében szereplő (a Propylaeával párhuzamos) szakasza.
- Parthenon antik emlékmű az athéni Akropoliszban (Görögország)
Az Athéné-Parthenosz (Szűz) istennőnek szentelt Parthenon a Periklész-program részeként épült. A templomot Athéné új szentélyének szánták. Belül a templomot két egyenlőtlen részre osztották. A főben, keleten volt híres szobor Athén, aranyból és elefántcsontból. A szobor szemgödrét behelyezték drágaköveket, a mellkason pedig a kagyló közepén ott derengett a Gorgon Medusa halálos, elefántcsontból készült feje. A Phidias által faragott szobrot a neki szánt terem - a cella - félhomályában állították fel, és egészen a Kr. e. V. századig ott is maradt. A szobor a mai napig nem maradt fenn, de számos későbbi másolat maradt fenn, köztük egy figyelemre méltó római másolat, amelyet ben kiállítottak.
A Parthenon a többi klasszikus templomhoz hasonlóan stylobate-on állt, amelynek lépcsőinek magassága 0,55-0,59 méter volt. De nagyszerűsége nem nyűgözi le a nézőt, ez a görög építészet sajátossága, mély humanizmusa. A Parthenon a dór rend görög templomának klasszikus példája, ugyanakkor építészetét számos egyedi egyedi jegy jellemzi. Az oszlopok és az antablutúra arányai, a templom oldalain lévő oszlopok számának aránya (a hosszanti oldalon az oszlopok száma több mint kétszerese a homlokzati oszlopok számának, azaz 8 és 17) szigorúan megfelelnek a klasszikus által kidolgozott szabványoknak görög építészet. Ügyesen alkalmazták az olyan technikákat, mint a sarokoszlopok enyhe megvastagítása és középre dőlése, entasis - az oszloptörzs duzzadása, valamint a stylobate lépcső enyhe meghajlítása.
Mindezen jellemzőknek a vizuális észlelés hibáit kellett volna kompenzálniuk, mivel az abszolút egyenes vonalakat távolról az emberi szem enyhén homorúnak érzékeli. Ennek eredményeként a Parthenon ideális épületként jelenik meg, tiszta, harmonikus vonalakkal és arányokkal. A Parthenon egykor ünnepélyesnek és elegánsnak tűnt fehér márványoszlopaival és falaival, melyek tetején szobrászati frízek és oromfalak díszítették, amelyekben széles körben alkalmazták a polikrómot: az oromzatok és jelzők hátterét sötétvörösre, a frízt kékre festették. Ezen a színes háttéren a figurák különösen jól kiemelkedtek, megőrizték a márvány színét. Alkatrészeiket is festették vagy aranyozták. A Parthenon teljes szobrászati dekorációja egy célnak volt alárendelve - a szülőváros, isteneinek és hőseinek, népének dicsőítése.
A templomot finom kidolgozású fríz díszítette. A fríz témája az athéni nép dicsőítése a Nagy Panathenaia ünnepének napján. A Parthenon fő, keleti oromfalát Athéné istennő születésének mítoszát ábrázoló kompozíció díszítette. A nyugati oromfal egy attikai legendát ábrázol - Athéné és Poszeidón vitájáról az Attika feletti hatalomért. Az oromfal, a központi oszlopok és a cella nagy része 1687-ben megsemmisült, amikor az athéni Akropoliszt a velenceiek ostrom alá vették. A fennmaradt szobrászat legjobb példái ma az úgynevezett Elgin-márványokban találhatók. Az Akropolisz Múzeumban több eredeti szobor és töredék, valamint a templom makettje látható, az Akropolisz metróállomást pedig a templom nagyon jó reprodukciói díszítik.
- Erechtheion ősi templom az athéni Akropoliszban (Görögország)
A Parthenontól északra emelkedik az Erechtheion. A mítosz azt mondja, hogy amikor Athéné földet ért lándzsájával, olajfa nőtt ki belőle, és a tengervíz elkezdett folyni a földből. Az olimposzi istenek Athénét nyilvánították győztesnek. Pausanias azt írja, hogy látott mind egy olajfát, mind tengervíz, és hozzáteszi: "Az a rendkívüli ebben a kútban, hogy amikor fúj a szél, olyan, mintha a tenger csobbanna benne." Az Erechtheion egy teljesen egyedi műemlék. Aszimmetrikus tervének eredetiségét az magyarázza, hogy ez a templom számos különböző szentélyt egyesített. A legtöbbjük létezett ez a hely az Erechtheion építése előtt. Az Erechtheion építését az Akropolisz Periklész alatt kidolgozott grandiózus építési terve biztosította.
Az Erechtheion volt Athéné istennő fő imádati helye, ahol ősi szobrát őrizték. A templomot Athén egyik legősibb legendás királyáról és hőséről, Erechtheusról nevezték el. A templom projektjének szerzője ismeretlen. Egyes tudósok, akik analógiákat találtak az Erechtheion és a Propylaea elrendezésében, úgy vélik, hogy Mnesicles lehet. Volt egyszer az egyik szent helyek, ahol a sziklán lehetett látni a nyomot, amelyet Poszeidón háromágúja hagyott az Athénével folytatott vitája során. Itt található Kekropion is - Attika első legendás királyának, Kekronnak a sírja és szentélye. Fölötte magasodik a kariatida híres portikusza. Magas lábazaton hat lányszobor támasztja alá a karzat mennyezetét.
Ezek a fenséges és erős alakok nyugodtan állnak. A függőlegesen lefelé eső hosszú dór peplo redők hasonlatos fuvolára emlékeztetnek. Kit ábrázoltak ezek a lányok? Van egy elfogadható feltételezés: az athéni kultusz szolgáinak száma arrephorosokat, fiatal lányokat tartalmazott, akiket a legjobb athéni családokból választottak ki egy évre. Részt vettek a szent peplos elkészítésében, amellyel évente felöltöztették Athéné ősi szobrát. Az idő és az emberek nem kímélték a kariatida szobrokat. Öt eredeti szobor az Akropolisz Múzeumban található. Az egyiket Lord Elgin törte meg. Lecserélték egy másolatra.
Az athéni Akropolisz déli lejtője (Görögország)
Az Akropolisz déli lejtőjére (naponta nyáron 8:00-19:00; télen: 8:30-15:00; 2 €, vagy az Athéni Akropolisz egyszeri belépőjeggyel) lehet eljutni onnan, ahol a fő jegyiroda található, vagy a Leoforos Dionisiou Areopaitou sétálóutcáról, ahol az Akropolisz metróállomás található. Az Akropolisz-hegy déli lejtőjét uralja a 2. században épült Herodes Atticus római színháza (odeon), amelyet felújítottak, és jelenleg a nyári fesztiválok idején zenés előadásoknak és ókori görög drámai produkcióknak ad otthont. Sajnos a látogatókat csak előadásokra engedik be, máskor zárva van.
De ott van a Dionüszosz Színház is, amely szintén az Akropolisz déli lejtőjén található. Ez az egyik olyan hely a városban, amely a múlt emlékére buzdít: itt került először színpadra Aiszkhülosz, Szophoklész, Euripidész és Arisztophanész remekműve. Minden évben tragédiákat rendeztek itt, és minden athéni részt vehetett a produkcióban és a kórusban. A Kr.e. IV. században a színházat átépítették, és körülbelül 17 ezer nézőt fogadott, az ókori színház 64 szintjéből 20 fennmaradt a mai napig. Itt az első sorban nagyméretű márványszékek láthatók, melyeket papoknak és főtisztviselőknek szántak, amint azt a székeken lévő feliratok is bizonyítják.
Középen Dionüszosz isten papjának, mellette a delphoi jósda képviselőjének széke található. A színház félköríves zenekara középen mintát formáló kőlapokkal van kirakva. A zenekart alacsony skena zárja, melynek elülső oldalát Dionüszosz mítoszainak különböző epizódjait ábrázoló domborművek díszítik. A fríz közepén Silenus, Dionüszosz isten társának kifejező alakja látható: meghajolva, mintha vállán tartaná a szkennerpadló kövezetét. A színház körül nyüzsgés és építőipari berendezések vannak. régészeti ásatások, érdekes eredményekkel kecsegtet.
Az Akropolisz sziklái a színház fölé emelkednek. Erőteljes védőfal koronázza őket. A fal közelében két korinthoszi oszlop látható - egy római kori építmény maradványai. Alattuk elsötétül a sziklában lévő kápolna kötelekkel elkerített bejárata. Egykor Dionüszosz tiszteletére szentelték, jelenleg a Szűzanya kápolna Panagia Spiliotis. A színháztól nyugatra találhatók az Asklepion romjai, egy szent forrás köré épített szentély, ahol a gyógyító Aszklépiosz istenét imádták. A bizánci korban emelték a szent gyógyítók, Cosmas és Damian templomát, amelyből csak romok maradtak. Az út mellett húzódott Eumenész római sztoa alapja, melynek oszlopsorai Herodes Atticus színházáig nyúltak.
- Athéni Akropolisz Múzeuma (Görögország)
Több évtizedes késlekedés után, mire elolvassa ezt a cikket, biztosan végre megnyílik. új Múzeum Akropolisz (nyitás: 2009. június 20.) az Akropolisz déli lejtőjén, Akropolisz metróállomás. Remekül néz ki. Építészeti látványosságok a legfelső emeleten, üvegvitrinben és egyenesen a Parthenonra nyíló kilátással. Remélhetőleg itt egyesülnek a Parthenon márványok (azok, amelyek jelenleg az Akropolisz Múzeumban vannak, és azok, amelyeket vissza lehet adni, az Elgin márványok). E szobrok visszaküldésének felgyorsítása és megkönnyítése érdekében a görögök egyetértenek abban, hogy egyszerűen ki kell adni őket kiállításra, vagy a múzeum egy része legyen az "Athéni Brit Múzeum", ebben az esetben a tulajdonos nem változik.
Eddig minden javaslatot figyelmen kívül hagyott, de sokan továbbra is úgy gondolják, hogy az új múzeum teljes készlete - a hiányzó kiállítási tárgyak helyén hiányzókkal - végre lépésekre kényszeríti a londoni British Museumot. A régi gyűjtemény kiállítási tárgyai között, amelyek többsége új helyeken látható, olyan szobrok találhatók, amelyek Athéné régi templomának frízét díszítették (Kr. e. VII-VI. század), amelyek részben megőrizték gazdag színezésüket. Kicsit távolabb található a Moschophorus márványszobor (i. e. 570) - az egyik legkorábbi márványszobor, amelyet az Akropoliszon találtak. A szobrász egy fiatal férfit faragott, aki áldozati borjút cipelt a vállán. A múzeum egyik legértékesebb kincse is látható - a Kor. szoborgyűjtemény.
A szobrok Athéné istennő papnőit ábrázolták, és a templom közelében álltak. Van egy érdekes szobor is, amely egy finoman kidolgozott lovas szobrát ábrázolja. A legtöbb szobor a Kr.e. 6. század második feléből származik, amikor jón szobrászok dolgoztak Attikában. Új típusú kérget alkottak, talán kevésbé kifejező, de elegánsabb. Itt látható egy bájos szobor is, amelyet a görögök Sandalizussa-nak hívnak: Athena Nike (Győztes) szandált próbálgat. Végül az Erechtheion öt hiteles kariatidája látható. A legalsó emeleten egy üveg magasföldszint található, amely a korai keresztény Athénból származó, építési munkálatok során felfedezett kiállításokat tartalmaz.
- Az athéni Akropolisz Areopágus-dombja (Görögország)
Közvetlenül az athéni Akropolisz bejárata alatt magas, kínos sziklába vájt lépcsők láthatók, amelyek az Areopágushoz vezetnek. Ezen az „Ares-dombon” a bazilei királyok uralkodása alatt a Vének udvara ült, legfelsőbb test Athén állam. A bíróság gyilkossági ügyeket tárgyalt. És az elsők, akiket elítéltek, a mítosz szerint Apec isten volt, aki megölte Allirotheuszt, Poszeidón fiát, valamint Oresztest, Agamemnon és Clytemnestra fiát, aki bosszút állva apjaért, megölte az anyját. A demokrácia győzelme elvonta a hatalmat a Vének udvarától, és átadta a Népgyűlésnek (amely a Pnyx-en ülésezett).
Az athéni Akropoliszt Kr.e. 480-ban ostromló perzsák itt ütötték fel táborukat, a római korban Pál apostol prédikált. Az ókori nagyság bizonyítékai a mai napig nem maradtak fenn, a domb tele van cigarettacsikkekkel és üres sörösdobozokkal – mindkettő az Akropolisz körüli kirándulások után itt pihenő és a kilátásban gyönyörködő turistáktól maradt meg. És a kilátás itt is jó – le az Agorára és előre a Keramikosi ősi temetőbe.
Kapcsolatban áll
