Ezek a titokzatos ősi kövek a francia Carnac falu közelében találhatók (amelynek neve a breton „carn” - kő szóból származik), amely Bretagne-ban található. Valamilyen oknál fogva sokkal kevesebbet beszélnek és írnak a karnaki kövekről, mint a „felkapott” Stonehenge-ről (ne feledjük, megbeszéltük), bár ezek a világ legnagyobb megalitok komplexuma, tele sok rejtéllyel...
Hangoztassunk néhányat...
2. fénykép.
A karnaki megalitikus komplexum egy csodálatos régészeti lelőhely, amely számos halmot, óriási dolment (kőből készült építmények) és menhireket (egyoszlopos kövek) tartalmaz. Körülbelül háromezer karnaki menhir található a sikátorok teljes sorában, amelyek körülbelül három kilométer hosszan húzódnak.
Karnak tanulmányozásában nagy nehézséget jelent az a tény, hogy évezredek és emberek pusztították el az ősi komplexumot. Ez a terület mindig is meglehetősen nyüzsgő hely volt, és fontos helyet foglal el Európa történelmében.
A kelták és az ókori rómaiak hagyták nyomaikat Karnakban – a köveken római istenek képei és kelta szimbólumok láthatók. Erőszakos csaták bontakoztak ki itt: még a legenda szerint a kövek Arthur király ellenségei, elbűvölte egy varázsló Kis sólyom.
Vad nomád törzsek rajtaütései, háborúk, természeti katasztrófák - mindez jelentősen megváltoztatta Karnakot. Évszázadokon keresztül a kövek egy részét elhurcolták a parasztok - azt mondják, hogy minden hasznos lesz a gazdaságban, egy részüket utak építésére és egyéb célokra használták. Ezért most meglehetősen nehéz elképzelni, milyen volt a karnaki komplexum több ezer évvel ezelőtt. Az ősi képek alapján néhány évszázaddal ezelőtt sokkal több kő volt Karnakban, és sokkal sűrűbbek voltak.
A karnaki köveket a neolitikum korában hozták létre – a régészek úgy vélik, hogy a köveket helyi sziklákból faragták körülbelül ie négy és fél ezer évvel. Nem világos azonban, hogy ezeket a köveket hogyan szállították a helyszínre és hogyan állították fel – egyes kövek több tonnát nyomnak.
A tudósok nem tudják biztosan megmondani, mire használták ezeket a köveket – a karnaki komplexum célja ellentmondásos a tudományos közösségben.
A legtöbb régész hajlamos azt gondolni, hogy a karnaki kövek pogány istenek imádatának helyei.
Igen, az ókori gallok és kelták köveket használtak vallási kultuszaikhoz, de jóval azelőtt keletkeztek, hogy az általunk ismert törzsek megjelentek ezeken a helyeken!
Ahogy Jean Marcal francia felfedező írta „Karnak és Atlantisz rejtélye” című könyvében:
„A megalitikus emlékműveket „druidáknak”, vagy a kelta vagy gall kultúra nyomainak tekintik. De a megalitokat legalább kétezer évvel a kelták érkezése előtt állították fel, függetlenül attól, hogy azok, akik még mindig azt hiszik, hogy a dolmen „áldozati oltár” volt, amelyen a druidák elvágják áldozataik torkát, akár tetszik, akár nem.
Jean Marcal maga is biztos volt abban, hogy Karnakot a föld színéről eltűnt Atlantisz lakói hozták létre.
Nem tudni, hogy ez igaz-e vagy sem, de az teljesen egyértelmű, hogy a karnaki építők komolyan gondolták tudományos tudás, és a 20. században kiderült, hogy még olyan dolgokat is értenek, amiket most kezdünk felfedezni. Íme, amit Jan Brequillen francia tudós ír erről:
„Teljesen elképesztő, hogy az ókori tudósok pontosan meg tudták határozni a tellúr áramlások és horizontok konfigurációját talajvíz, amelynek létezését a hangzatos racionalista logika szerint nem is kellett volna gyanítaniuk. És mégis megcsinálták. Egy külön menhir általában azon hely felett található, ahol a földalatti patak két vagy három ágra ágazik.
Dolmeneket is emelnek a föld alatti horizontok elágazási pontjai fölé: a Flat Stones fedett sikátora pontosan követi a föld alatt láthatatlanul folyó patak folyását.”
Jan Brequillen kérdéseket tesz fel, amelyekre nagyon szeretné tudni a választ: „Hogyan tudhatták a hatezer évvel ezelőtt élők nemcsak a felszín alatti víz létezéséről, hanem pontosan meghatározhatják annak áramlását, sőt a tellúros áramlások áramlását is?”
Sor modern kutatók azt jelzi, hogy a karnaki kövek a régiek csillagvizsgálói. Már a 19. században is születtek hasonló feltételezések, de senki sem vette komolyan ezeket a kijelentéseket.
1970-74-ben egy skóciai tudós, Alexander Tom és fia, Archie cikkeket publikált, amelyekben azzal érveltek, hogy a karnaki kövek és azok elhelyezkedése egyértelműen bizonyítja azt a tényt, hogy az ókori emberek nem csak a csillagászatot ismerték, hanem nagyon széles körben is ismerték. e tudomány ismerete.
Azt kell mondanunk, hogy e cikk után a tudományos közösség elkezdte zaklatni és gúnyolni a skót tudósokat. Joseph Farrell kutató azonban így fogalmazott: „Ha elfogadjuk, hogy Alexander Tomnak igaza van, akkor az emberiség egész történelmét át kell írni.”
A paleokontaktus elmélet hívei egyetértenek az utolsó állítással. Azonban előterjesztették a karnaki titkok magyarázatának saját verzióját.
Michael Cremo, a „Tiltott régészet” című könyv szerzője biztos abban, hogy a köveket okkal, de „értelmességgel” találták meg. Háromszögek formájában vannak elrendezve, amelyeket csak felülről lehet megkülönböztetni - figyelembe véve a már hiányzó köveket.
A paleocontact elmélet guruja, Erich von Däniken egyetért vele. Elmondta, hogy Karnak helikopterről készült fényképekkel végzett tanulmányozása segített bebizonyítani, hogy a fennmaradt kövek olyan alakzatokba rendeződtek, amelyek a híres Pitagorasz-háromszöget alkotják – egy téglalapot, amelynek oldalai 3:4:5 arányúak.
10. fotó.
Egyébként egy érdekes pont - be Ókori Görögország egy ilyen téglalapot egyiptominak nevezték. Utazásaik során a görögök megfigyelték, hogyan használták fel az egyiptomiak ezt a háromszöget híres építészeti struktúráik felépítésére. Pythagoras bebizonyította híres tételét egyiptomi látogatása során, ahol megpróbálta megérteni az építési elveket egyiptomi piramisok. A karnaki kövekből ítélve azonban az emberek ezt a tételt sok évszázaddal Pitagorasz előtt ismerték...
11. fénykép.
De miért raktak ki az ókori emberek geometrikus formákat hatalmas kövekkel?
Érdekes árnyalat - Karnak azon kevés földi struktúrák egyike, amely az űrből látható. Lehetséges, hogy ezek a rajzok jelek azoknak, akik Kr.e. évezredekkel átrepültek az égen.
A paleocontact elméletének hívei ebben bíznak, és bebizonyítják, hogy a karnaki kövek útmutatóként helyezkednek el azon istenek számára, akik az űr mélyéről repültek bolygónkra...
12. fénykép.
Ezenkívül a Karnak Stones komplexum nagyszámú halmot és dolment tartalmaz (ősi sírok kőszerkezetekkel a föld felszínén). Általánosságban elmondható, hogy sok más struktúra is található itt, amelyek funkcióiról a tudósok még mindig heves vitákat folytatnak. Mindegyik verzió érdekes, és megvannak a maga érvei.
13. fénykép.
Így nézett ki ez a hely 1921-ben:
15. fénykép.
Itt észrevehető a primitív emberek érdeklődésének megnyilvánulása a Hold és a Nap iránt. Így felfedezték, hogy sok temetkezési hely a Nap felé orientálódik. A terület további tanulmányozása pedig lehetővé tette két holdobszervatórium felfedezését, amelyek a neolitikumból származnak napjainkig.
De ha már az ókori obszervatóriumokról beszélünk, érdemes figyelembe venni a terepet. A terep pedig itt többnyire alacsonyan fekvő, lapos, bokrokkal borított. Ilyen körülmények között az embereknek nem volt természetes referenciapontjuk a megfigyelésekhez, ezért mesterségeseket kellett telepíteni.
16. fénykép.
Az egyik ilyen karnaki kő a Lokmarjaker farm közelében, a másik Le Magnuban található. Mindkettő Carnac közelében található, és mindkettő egy összetett kőrendszerbe kötődik Petit Meneke, Saint-Pierre Quibrone és Keriavale közelében.
A Lokmarjakerbe telepített menhir jelenleg a világ legnagyobb objektuma, amelyet gépek használata nélkül mozgattak meg. Nagy Törött Menhirnek, vagy breton nyelven Tündérkőnek (Er-Gra) hívják. Teljes tömege 330 tonna, hossza 22,5 méter. A régi időkben 19 métert emelkedett, de később leesett és négy részre szakadt.
17. fénykép.
A nagy menhirt három oldalról a tenger vette körül, és egy 13 méteres dombon helyezkedett el. Gránitból faragták, amit innen 80 kilométerre bányásztak. Bár vannak olyan változatok is, hogy régen valamivel alacsonyabban volt a tenger, és a kitermelését közelebbi helyeken is el lehetett végezni. Mindenesetre kőkorszaki körülmények között nehéz mérnöki feladat volt egy 300 tonnás sziklával dolgozni.
Mint már említettük, a menhir most kettészakadt és ott fekszik. Megsemmisítésének fő változata egy nagy földrengés, de lehetséges, hogy valaki szándékosan helyezte el. Összeomlását a 17. század végének tulajdonítják, 1727-ben pedig az egyik festmény már fekve ábrázolja.
18. fénykép.
De térjünk vissza a fő látványossághoz - Karnak kősoraihoz. Kevesebb mint egy kilométerre van egymástól Karnak két megalitrendszere - Le Menec és Kermario. Közülük az első 12 sort tartalmaz, amelyek teljes hossza 1167 méter. A rendszer nyugaton kezdődik - itt a sorok közelebb vannak egymáshoz, és a kövek nagyobbak. Ahogy távolodsz, a kősikátorok kezdenek elválni, és a kövek 4 méterről 0,6 méterre csökkennek. A keleti szélen a kövek ismét nagyobbakká válnak. Hasonló dolog figyelhető meg a Kermario rendszer soraiban is, bár általában sok különbség van bennük.
19. fénykép.
Az idő nem volt kegyes ezekhez a struktúrákhoz. Most nehéz meghatározni, hol végződnek a kövek. Néha megszakadnak, elvesznek a sűrűben, majd összeesnek és teljesen eltűnnek. Még a helyreállítási kísérlet sem hozott komoly eredményeket.
20. fénykép.
De ez a két kőrendszer nem az egyetlen itt. Néhány kilométeren belül sok más kisebb sor is található. Összességében a becslések szerint több mint 2000 Carnac követ használtak fel Franciaországban.
21. fénykép.
Ma már nem kétséges, hogy a karnaki kövekből álló összetett és bonyolult rendszert pontos csillagászati kutatásokhoz használták fel. A rendszer integritását azonban nehéz visszaállítani. Sok rejtély maradt erről a nagyszerű szerkezetről, nagy titok Karnaca rejtve marad.
22. fénykép.
23. fénykép.
1) Menhirek (a kelta menhir szóból) - a megalitikus emlékek egyik fajtája, egyedi függőlegesen elhelyezett kövek formájában, amelyek néha több kilométer hosszú párhuzamos sorokat alkotnak; Bretagne-ban (Franciaország), Angliában és Skandináviában találhatók; a Szovjetunió területén - a Kaukázusban és Szibériában.
2) Dolmen (a breton tol - asztal és men - kő szavakból) - a neolitikum, a bronz és a kora vaskor* építményei hatalmas kövek formájában, szélükre helyezve, tetején hatalmas táblával borítva; Európában, Indiában és más országokban találhatók; a Szovjetunióban - a Kaukázusban és a Krím-félszigeten; nemcsak temetési, hanem vallási és mágikus jelentőségük is volt.
*) Újkőkor - a kőkorszak utolsó korszaka: Kr. e. 6-5. évezred. - Kr.e. 2. évezred Letelepedett lakosság, a szarvasmarha-tenyésztés és mezőgazdaság megjelenése, valamint a kerámia feltalálása jellemzi; a kőszerszámok jól csiszoltak; különféle csontból és fából készült termékek; megjelenik a fonás és a szövés. Az ókori bronz réz és ón ötvözete, ezeknek a fémeknek a lerakódásai ritkák a természetben, ezért a bronz nagyra értékelt és kevesek számára volt hozzáférhető – a bronztermékek mellett az emberek továbbra is használták a kőeszközöket, egészen a Kr.e. VII. kezdett vasat bányászni lápból és más, a természetben elterjedt ércekből. A vas olcsó és széles körben elérhető fémnek bizonyult Jó minőség, hamarosan felváltotta a bronztermékeket, és szilárdan belépett az óvilág népeinek életébe. Megkezdődött a vaskorszak.
3) A kromlechek (a breton crom circle és lech - kő szavakból) a neolitikum és főleg a bronzkori építmények, kerek kerítések formájában, amelyek hatalmas kőtömbökből és oszlopokból állnak (6-7 méter magasakig) ; Európában, Ázsiában és Amerikában találhatók; legtöbbjük Nyugat-Franciaországban (Bretagne) és Angliában van; minden bizonnyal vallási és mágikus jelentőségük volt.
A dél-orosz sztyeppéken egészen a közelmúltig megőrizték a kromlecheket, amelyek a Kr.e. 3. évezred jamszki kultúrájának sok halmát vették körül. Ez egy szélére helyezett nagy kőtömbökből vagy lapokból álló, legfeljebb 20 méter átmérőjű öv. A. A. Formozov akadémikus szerint a Dnyeper-vidéki Verbovka falu közelében lévő ilyen kromlech tábláit, amelyeket Chigirin közeléből 60 kilométerre húztak, különféle geometriai mintákkal borították be. Egykor egy fasátor nyugodott ezen a kődíszfrízen, és az egész építmény földes és gyepes alapja a mélyben rejtőzött."
A kromlechek nagy ókori építmények, különféle országokból és népekből származnak. H. P. Blavatsky "Titkos tanában" megemlíti "egy titokzatos népet, aki kőköröket épített Galileában, és neolitikus kovakőt borított be a Jordán völgyében".
Mind a nyugat-európai, mind az orosz kutatók alaposan dolgoztak a megalitok tanulmányozásán, mindegyiket régóta regisztrálták és részletesen leírták a tudományos irodalomban; még egy térképet is összeállítottak a világ dolmeneiről. De még mindig keveset tudunk a megalitok okkult jelentőségéről, és ezek az információk gyakran ellentmondásosak. Lehetetlen egy rövid cikkhez felhasználni az összes létező szakirodalmat, ezért csak néhány komoly alapművet kell előnyben részesítenünk, amelyek megérdemlik a legnagyobb bizalmat. Ilyen mű számunkra, ezoterikusok számára mindenekelőtt H. P. Blavatsky „titkos doktrínája”, amelynek második kötetében alapos leírás található számos ország legkiemelkedőbb megalitikus építményeiről. ókori világés megmagyarázzák okkult jelentőségüket. Ezért a H. P. Blavatsky által összegyűjtött anyagot felhasználjuk, és kiegészítjük más, szintén megbízható és megbízható forrásból származó információkkal. Íme, amit H. P. Blavatsky ír a megalitikus szerkezetekről:
"A modern régész, bár a végtelenségig fog spekulálni a dolmenekről és építőikről, valójában semmit sem tud róluk vagy eredetükről. Mindazonáltal ezek a furcsa és gyakran kolosszális, durva kövekből álló emlékművek, amelyek általában négy-hét gigantikus tömbből állnak egymás mellett. oldalán, csoportokban vagy sorokban szétszórva Ázsiában, Európában, Amerikában és Afrikában. A hatalmas méretű köveket vízszintesen és változatosan két, három vagy négy tömbön, Poitouban pedig hat-hét tömbön helyezik el. A nép "ördög trónjának" hívja. , druida kövek és óriások sírjai. A morbigani (Bretagne) (Franciaország) Carnac kövei, amelyek csaknem egy mérföld hosszan nyúlnak el és 11 000 kőből állnak, sorokban elosztva, a Stonehenge-i (Anglia) kövek ikertestvérei. A morbihani Loch Mariakernél lévő menhir 20 yard hosszú és körülbelül két yard átmérőjű. A Champ Dolenben (St. Malo közelében) található menhir harminc lábnyira emelkedik a föld felett, és tizenöt lábnyira megy a föld alá. Hasonló dolmenek és őskori emlékek szinte minden szélességi fokon megtalálhatók. A Földközi-tenger tározójában találhatók; Dániában a helyi halmok között húsz-harmincöt láb magas; Skóciában, Svédországban, ahol Ganggriftennek (vagy folyosós síroknak) hívják; Németországban, ahol óriások sírjaként ismerik (Günen-greb); Spanyolországban, ahol az Antiguera dolmen található Malaga közelében; Afrikában; Palesztinában és Algériában; Szardínián Nuraghival és Sepolture dei Gigantával vagy óriássírokkal együtt; az indiai Malabarban, ahol Daityas és Rakshasas, Lankáról származó démonemberek sírjának nevezik őket... Peruban és Bolíviában, ahol Chul-pa-nak vagy temetkezési helynek hívják őket, és így tovább. Nincs olyan ország, ahol ne lennének jelen."
A Titkos Tanítás ezen szakaszában figyeljünk arra, hogy az emberek a megalitokat az ördög trónjának és a druida köveknek nevezik. Természetesen a megalitoknak soha nem volt és semmi közük a gonosz, sötét erőkhöz, és ha az emberek „az ördög trónjának” nevezik őket, ez csak azt jelzi, hogy az ókorban vallási és mágikus cselekedetekkel és szertartásokkal kapcsolódtak, mert a keresztény egyház hatására minden kereszténység előtti hiedelem és szertartás kezdett pogánynak, ördöginek tekinteni.Ami a „druida köveket” illeti, természetesen nem minden megalitot neveznek ilyennek, hanem csak azokat, amelyeket az ókori Gallia területén állítottak fel. , lelkileg a druidák táplálják. Minden megalitikus építmények, Franciaországban a mai napig megőrzött, egykor az ókori gallok, Angliában pedig az ókori britek kezei által, a druidák irányításával és irányítása alatt állították fel.
Megállapítást nyert, hogy az Európában és más kontinenseken is fennmaradt megalitikus építmények, például a dolmenek többsége a temetkezési kultusszal kapcsolatos: a dolmenekben vagy azok közelében végzett ásatások során emberi csontok vagy hamuval ellátott urnák kerülnek elő. De E. P. Blavatsky arra is felhívta a figyelmet, hogy nem minden megalitikus (vagy az ő terminológiájában ciklopszi) építményt sírnak szántak. Elmondása szerint "biztos, hogy a két híres halom, az egyik a Mississippi-völgyben, a másik pedig Ohio államban, az Alligator Mound, a másik pedig a Great Serpent Mound néven ismert, sohasem szánták sírnak. A következő egy leírás egy tudományos munkából: „Az első állat (az aligátor) meglehetős hozzáértéssel van megrajzolva, és nem kevesebb, mint 260 láb... Belseje egy kőhalom, amelyre formát faragtak. vékony, kemény agyagból. A Nagy Kígyóval együtt van ábrázolva nyitott száj a legszélesebb részén 100 láb átmérőjű tojás lenyelése pillanatában az állat teste grandiózus kanyarulatokban meghajlik és a farka spirálba tekered. Az állat teljes hossza 1100 láb. Ez egy mesteri alkotás, egyedülálló... és nincs az öreg kontinensen semmi, ami bármiféle analógiát jelentene vele”, kivéve a tojást lenyelő kígyó (az idő körforgása) szimbólumát ( Világegyetem).
E. P. Blavatskynak minden bizonnyal igaza van: az ókorban a megalitikus építményeket nemcsak az ősök sírjaként emelték, hanem magasabb céljuk is volt, például vallási és vallási-mágikus, mint okkult központok, egyfajta „rádióállomás” nemzetközi kommunikáció beavatottak, kozmikus misztériumok végrehajtására stb.). Nem szabad elfelejteni, hogy az ókorban nemcsak a paleolitikumban, hanem a neolitikumban is az ember közelebb volt a természethez, mint most, élő, felbonthatatlan kapcsolatban állt vele, akkor az ásványi birodalom állt közelebb az emberhez. világ, ember és kövek között volt érintkezés, sőt egyfajta kölcsönös megértés is.
H. P. Blavatsky „Titkos tanának” második kötetében De Mirville kiterjedt munkájára hivatkozik: „Memoires adressees aux Academies”, amely tartalmazza történelmi bizonyítékok hogy az ókorban, a csodák idején a pogány és a bibliai kövek egyaránt mozogtak, beszéltek, próféciákat mondtak és még énekeltek is... Az „Achaicában” azt látjuk, ahogy Pausanias bevallja, hogy munkája kezdetén úgy vélte, hogy a görögök nagyon buták a "kőimádásukért". Ám amikor Arcadiába ért, hozzáteszi: "Meggondoltam magam." Ezért minden kövek, kőbálványok és szobrok imádata nélkül, ami egy és ugyanaz - bűn, amiért a római egyház katolikusai ostobán szidalmazzák a pogányokat -, megengedhetjük, hogy higgyünk abban, amit oly sok nagy filozófus és szent a férfiak hittek benne, anélkül, hogy megérdemelnék a modern Pausanias „idióta” becenevet.
Kérjük az olvasót, hogy lépjen kapcsolatba az Academie des Inscriptions-val, ha a kovakő és a kövek különféle tulajdonságait mágikus és pszichikai erők szempontjából kívánja tanulmányozni. Az Orpheusnak tulajdonított kövekről szóló költeményben ezeket a köveket ófitákra és szideritákra, „Kígyókőre” és „Csillagkőre” osztják.
"Az Ofit durva, kemény, nehéz, fekete, és beszédkészsége van: amikor eldobják, olyan hangot ad, mint egy gyermek kiáltása. Helenius ezen a kövön keresztül jósolta meg Trója, hazája halálát."
Sanchuniathon és Philo of Byblos, amikor ezekről a „betilekről” beszél, „élő köveknek” nevezi őket. Photius megismétli azt, amit Damascius, Aszklépiádész, Izidor és az orvos Eusebius állítottak előtte. Eusebius különösen soha nem vált meg a mellkasán viselt ofitjától, és jóslatokat kapott tőle, amelyeket „halk hangon, könnyed füttyre emlékeztetően” közvetített. Természetesen ez ugyanaz, mint az Illés által a barlang bejáratánál történt földrengés után hallott „halk hang”.
Arnobius, egy szent ember, aki „a pogányból az egyház egyik fénye lett”, ahogy a keresztények mondják olvasóiknak, vallja, hogy amikor találkozott egy ilyen kővel, soha nem tudott ellenállni, hogy ne tegyen fel neki egy kérdést, „amire néha tiszta és határozott hangon kapott választ." Akkor kérdezzük, hol a különbség a keresztény és a pogány ófia között?
A híres westminsteri követ Liafailnak, a „beszélő kőnek” hívták, és csak azért emelte fel a hangját, hogy megnevezze a választandó királyt. Cambree a "Celtic Monuments" című művében azt mondja, hogy akkor látta, amikor még a következő felirat volt rajta:
Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. A ringató köveknek vagy a „logannak” többféle neve van: ilyen például a clacha-brath a keltáknál, „a sors vagy ítélet köve”; a próféciakő vagy "próbakő" és a kő jósda; a föníciaiak mozgó vagy élő köve; az írek morgó köve. A bretonoknak Huelgoatban vannak a "lengő köveik". Az ó- és az újvilágban találhatók; a Brit-szigeteken, Franciaországban, Olaszországban, Oroszországban, Németországban stb., valamint Észak-Amerikában. (Lásd: "Levelek". tól től Észak Amerika"Hodson, II. kötet, 440. o. Plinius ezek közül többet említ Ázsiában. (" Természettudomány", I. kötet, 96. o.. Rodosi Apollóniosz pedig kibontja a ringató köveket, és azt mondja, hogy ezek "kövek, amelyeket a halom tetejére helyeztek, és olyan érzékenyek, hogy a gondolat mozgásba hozza őket" (Ackerman , "Art. index", 34. o.), kétségtelenül az ősi papokra utal, akik távolról akarattal mozgatták az ilyen köveket.
Végül Svid egy bizonyos Herescusról beszél, aki egy pillantással meg tudta különböztetni a mozdulatlan köveket a mozgással felruházott kövektől. Plinius pedig megemlíti azokat a köveket, amelyek „elszaladtak, amikor egy kéz megérintette őket” (Lásd Bertrand apát „Vallásszótárát”).
H. P. Blavatsky Stonehenge romjaira hívja fel a figyelmet, ahol elmondása szerint valódi sziklaerdők találhatók - hatalmas monolitok, némelyikük körülbelül 500 000 kilogrammot nyom. Feltételezések szerint ezek a "függő" kövek a Salisbury-völgyben egy druida templom maradványait képviselik. Olyan szimmetrikus sorrendben vannak elosztva, hogy egy síkgömböt képviselnek. Olyan figyelemre méltó egyensúlyi pontra vannak állítva, hogy úgy tűnik, alig érintik a talajt, és bár a legkisebb ujjérintéssel is mozgásba lendülhetnek, mégsem engednének húsz ember erőfeszítésének, ha megpróbálnák mozgassa őket.
H. P. Blavatsky e monolitok többségét az utolsó atlantisziak emlékének tartja, és vitatja a természetes eredetüket állító geológusok véleményét: mintha a sziklák málltak volna, i.e. légköri hatások hatására rétegről rétegre veszítenek anyagukból, és ezt a formát veszik fel; ezek a "hegycsúcsok" Nyugat-Angliában. Valamennyi tudós úgy véli, hogy ezek a „lengő kövek természetes okoknak, szélnek, esőnek stb. köszönhetik eredetüket, ami a sziklás rétegek pusztulását okozza”, és határozottan elutasítja H. P. Blavatsky kijelentését, különösen azért, mert megfigyeléseik szerint „ A kőzetek változásának folyamata a mai napig tart körülöttünk.” Ezért ezt a kérdést alaposan meg kell vizsgálni.
A geológusok elismerik, hogy ezek a gigantikus kőtömbök gyakran teljesen idegenek azoktól a helyektől, ahol jelenleg találhatók, és olyan kőzetekhez tartoznak, amelyek csak messze a tengereken túl találhatók, és teljesen ismeretlenek a jelenlegi helyükön.
"William Tooke a Dél-Oroszországban és Szibériában szétszórt hatalmas gránittömbökről szólva azt mondja, hogy ahol most vannak, ott nincsenek sziklák vagy hegyek, és "messziről, mesés erőfeszítések segítségével" hozták őket." Charton egy ilyen írországi kőzetmintáról beszél, amelyet egy híres angol geológus elemzett, és megállapította, hogy származása külföldi, talán afrikai eredetű.
Furcsa egybeesés ez, mert az ír hagyomány kerek köveinek eredetét egy varázslónak tulajdonítja, aki Afrikából hozta őket. De Mirville ebben a varázslóban az „átkozott Hamitát” látja. Csak egy atlantiszit látunk benne, vagy talán még a korai lemúriaiak egyikét is, akik túlélték a Brit-szigetek születése előtt.
"Dr. John Watson a Golkar ("Varázsló") lejtőjén elhelyezett mozgó sziklákról vagy "lengő kövekről" azt mondja: "Ezeknek a blokkoknak a csodálatos mozgása, egyensúlyba hozva, arra késztette a keltákat, hogy az istenekkel azonosítsák őket Flinders Petrie "Stonehenge" című munkája kijelenti, hogy: "Stonehenge kőből épült, amely a vörös homokkő vagy a sarzen kő területén található, amelyet helyileg "szürke kosoknak" neveznek. De néhány kő, különösen a csillagászati jelentőségűek, messziről hozták, valószínűleg Észak-Írországból."
Befejezésül érdemes idézni egy tudós gondolatait a kérdéssel kapcsolatban az Archaeological Review-ban 1850-ben megjelent cikkében: „Minden kő egy tömb, amelynek súlya a legerősebb gépeket is próbára tenné. Egyszóval: a földgömbön szétszórt tömbök, tömbök, amelyek láttán megzavarodik a képzelet, és amelyeknek az anyagok szóval való megjelölése értelmetlennek tűnik: ezeknek a tömegeknek megfelelő neveknek kell nevezni őket, sőt, ezeket a hatalmas, lengő köveket, amelyeket néha Poutereknek is neveznek , melyek egyik végével olyan tökéletes egyensúlyi ponton vannak elhelyezve, hogy a legkisebb érintés is elég mozgásba lendíteni... a statika legpozitívabb tudását tárja elénk Kölcsönös oppozíció, felület és sík, domború és homorú felváltva - mind ez kapcsolja össze őket a ciklop struktúrákkal, ami kellő okkal kijelenthető, megismételve De la Vega szavait, miszerint "nyilvánvalóan a démonok többet dolgoztak rajtuk, mint az emberek".
A továbbiakban pedig H. P. Blavatsky írja: „Nem kívánunk érinteni a himbáló kövekkel kapcsolatos különféle hagyományokat, de nem is rossz ötlet emlékeztetni az olvasót Giraldus Cambrenzisre, aki megemlíti Mona szigetén ugyanezt a követ, amely visszatért a helyére, annak ellenére, hogy minden igyekezet másban tartotta. II. Henrik Írország meghódítása során Hugh Sestrenzis gróf személyesen meg akart győződni ennek a ténynek az igazságáról, Mona kövét egy sokkal nagyobb kőhöz kötötte. Másnap reggel megtalálták a követ a szokásos állapotában A tudós William Salisbury megerősíti ezt a tényt azzal, hogy tanúbizonyságot tesz ennek a kőnek a jelenlétéről egy templom mesterénél, ahol 1554-ben látta. mit mond Plinius arról a kőről, amelyet az argonauták Sisicumban hagytak, és amelyet Sisicum lakói a Prytheneumban helyeztek el, „ahonnan többször megszökött, úgyhogy ólommal leterítették.” De itt van szó. hatalmas kövekkel, amelyekről az egész ókor tanúsága szerint „élő, mozgó, beszélő és önmagában mozgó”. Nyilvánvalóan menekülni tudták az embereket is, mert „útválasztóknak” nevezték őket, a „rout” vagy „repülni” szóból. De Musso rámutat, hogy ezek mind próféciakövek voltak, és néha "őrült köveknek" nevezték őket.
A ringató követ a tudomány elismeri. De miért lendül? Vaknak kell lenni ahhoz, hogy ne lássa, hogy ez a mozgalom a jóslás másik eszköze, és ezért nevezik őket „az igazság köveinek”. (De Mirville, uo., 291. o.).
Richardson és Barth állítólag elképedve találta a Szahara-sivatagban ugyanazokat a trilitonokat és magas köveket, mint amilyenekkel Ázsiában, a Kaukázusban, Circassiában, Etruriában és egész Észak-Európában találkoztak. Az allahabadi Rivett-Carnac, egy neves régész ugyanezen csodálkozásnak ad hangot, miután elolvasta Sir J. Simpson leírását az angliai, skóciai és más köveken és sziklákon lévő pohárnyomokról. nyugati országok", amely rendkívüli hasonlóságot mutat a Nagpur - a Kígyók Városa - melletti halmokat körülvevő sziklákon látható jelekkel. A kiváló tudós ebben a "egy másik és nagyon szokatlan kiegészítést látott a bizonyítékok egész tömegéhez, hogy a nomád törzsek egy ága, amely egy ősi korszakban áthaladt Európán, Indiába is behatolt." "Mondjuk, Lemúria, Atlantisz és óriásai, valamint az Ötödik Gyökérfaj legkorábbi fajai mind részt vettek ezeknek a betileknek, litáknak és általában a "mágia" felépítésében. kövek." A Sir J. Simpson által feljegyzett tál alakú jelek, valamint a Rivett-Carnac által talált sziklák és emlékművek "felszínbe vágott mélyedései", amelyek "különféle méretűek, hat hüvelyktől másfél hüvelykig terjedő átmérőjűek és egytől egészen másfél hüvelykig" másfél hüvelyk mélységben, általában merőleges vonalak mentén helyezve el, számos eltérést mutatva a csészék számában, méretében és eloszlásában" - ezek egyszerűen a legősibb fajok feljegyzései. Aki gondosan megvizsgálja az azonos jelekből készült rajzokat a "Régészeti feljegyzések az indiai kumaoni sziklákon található ősi feliratokról" stb., az a legprimitívebb stílusú jegyzeteket vagy felvételeket találja meg bennük. Valami hasonlót alkalmaztak a Morse-távíró-kód amerikai feltalálói is, amely az Ogham betűre emlékeztet bennünket, amely hosszú és rövid sorok kombinációja, ahogy Rivette-Carnac írja le, „homokkőbe vésve”. Svédország, Norvégia és Skandinávia tele vannak hasonló feljegyzésekkel, a rovásírásos betűk ugyanis jelekre emlékeztetnek, tál, hosszú és rövid vonalak formájában. Johannes Magnus Toméjában egy félisten, az óriás Starhaterus (Starkad, Hrosaharsgrani tanítványa, varázsló) képe látható, aki mindkét keze alatt egy hatalmas követ tart, rajta rovásírásos feliratokkal. Ez a Starkad a skandináv legendák szerint Írországba ment, és csodálatos bravúrokat hajtott végre északon és délen, keleten és nyugaton. (Lásd "Azgard és az istenek", 218-221. o.).
Ez történelem, mert a történelem előtti idők múltja ugyanezt a tényt tanúsítja a későbbi évszázadokban is. A Holdnak és a Kígyónak szentelt Dracontia a legrégibb népek legősibb „sorssziklái” voltak; mozgásuk vagy hintájuk pedig teljesen egyértelmű kód volt a beavatott papok számára, akik egyedül birtokolták ennek az ősi olvasási módszernek a kulcsait. Vormius és Olaus Magnus azt mutatják, hogy Skandinávia királyait az orákulum parancsára választották meg, akinek hangja „az (ősi) óriások hatalmas ereje által emelt hatalmas kőtömbökön keresztül” szólalt meg. Így Plinius azt mondja:
„Indiában és Perzsiában tőle (a perzsa Otisoe-tól) kellett tanácsot kérniük a mágusoknak uralkodóik megválasztásakor.” (Plinius – „Természettörténet”, 37, 54). Plinius pedig leír egy kőtömböt az ázsiai Kharpasa fölött, és úgy van felszerelve, hogy „egy ujj érintése mozgásba hozza, miközben a test teljes súlya nem tudja elmozdítani a helyéről”. (Uo. 2, 38). Akkor miért nem szolgálhattak volna Írország vagy a yorkshire-i Brimham ringató kövei ugyanazon jóslási módszerekért és prófétai üzenetekért? Közülük a legnagyobbak nyilvánvalóan az atlantisziak ereklyéi; a kisebbek, mint Bringham sziklái, tetejükön forgó kövekkel, régebbi kövek másolatai. Ha a középkorban a püspökök nem semmisítették volna meg Dracontia összes tervét, amelyre csak ők tehették rá a kezüket, a tudomány többet tudott volna ezekről a kövekről. De mindazonáltal tudjuk, hogy a történelem előtti évszázadokon keresztül általánosan használták őket, és mindegyik ugyanazt a célt szolgálta, jóslás és mágikus célokra. E. Biot, a Franciaországi Intézet tagja egy cikket közölt az Antiquites de France-ban (IX. kötet), amely bizonyítja, hogy Chatamperamba ("Halálmező" vagy ősi temetkezési helyek Malabarban) helye azonos a ősi sírok Karnakban; vagyis hogy van "emelésük a központi sírba".
Az ezoterikusok tudják, hogy az ókorban minden nemzet beavatottjai, beleértve a szláv mágusokat is, sokat utaztak, és más, gyakran nagyon távoli országok okkult és vallási központjait is meglátogatták. H. P. Blavatsky ír az egyiptomi papok – beavatottak – ilyen utazásairól; Elmondása szerint vannak feljegyzések arról, hogy „a szárazföldön észak felé haladtak, egy ösvényen, amely később a Gibraltári-szorossá vált, majd észak felé fordulva áthaladtak a föníciaiak későbbi településein Galliában, majd tovább északra, míg el nem értek Karnacáig (Morbigan). ), majd ismét nyugat felé fordultak, és tovább érkeztek a szárazföldön az Új kontinens északnyugati fokára", arra a földre, „amely ma a Brit-szigetek, amelyek akkor még nem különültek el a fő kontinenstől. Pikárdia ókori lakói anélkül is átkelhettek Nagy-Britanniába, hogy átkeltek volna egy csatornán. A Brit-szigeteket egy földszoros kötötte össze Galliával, amelyet azóta vizek borítottak."
H. P. Blavatsky felteszi a kérdést: mi volt a cél hosszú utazás Egyiptomi papok? És meddig kell visszavenni az ilyen látogatások idejét? Szerinte „az archaikus feljegyzések azt mutatják, hogy az árja család második alfajának beavatottjai egyik országból a másikba költöztek, hogy felügyeljék a menhirek és dolmenek, a kövekből készült kolosszális zodiákusok, valamint a sírhelyek építését. A jövő nemzedékek hamvainak gyűjtőedényeiként szolgáltak volna. Mikor "történt ez? Franciaországból Nagy-Britanniába való szárazföldi átkelésük ténye képet ad arról, hogy mikor lehetett ilyen utat szárazföldön megtenni. "
Ez volt az, amikor "a Balti- és az Északi-tenger szintje 400 lábbal volt magasabb a jelenleginél. A Somne-völgy még nem létezett olyan mélységben, amelyet most elért; Szicília Afrikához, a barbár birtokok Spanyolországhoz, Karthágóhoz, Egyiptom piramisai, Uxamala és Palenque palotái még nem léteztek, és Tírusz és Szidon bátor hajósai, akiknek a későbbi időkben az volt a sorsa, hogy veszélyes útjaikat Afrika partjai mentén tegye meg, még nem születtek meg. bizonyosan az, hogy az európai ember egykorú volt a negyedidőszak kihalt fajaival.
"Az egyiptomi beavatottak fent említett utazásai az úgynevezett druida maradványokkal kapcsolatosak, mint például a bretagne-i Karnak és a brit Stonehenge. Mindezek a gigantikus emlékművek pedig a világtörténelem szimbolikus feljegyzései. Nem druidák Ezenkívül nem a druidák építették őket, mert csak a küklopszokról szóló legendák örökösei voltak, amelyeket hatalmas építők és „mágusok, jók és rosszak” generációi hagytak rájuk.
Ezt írja H. P. Blavatsky. Felidézi a perui (például Kuenlap) ősi kolosszális épületek és az archaikus európai népek építészetének feltűnő hasonlóságait is. Szerinte az inka civilizáció romjai és az olaszországi és görögországi pelazgok küklopszi maradványai közötti hasonlóság nem puszta egybeesés – van köztük bizonyos kapcsolat, ami egyszerűen a csoportok eredetével magyarázható. népek, akik ezeket az építményeket az atlanti kontinens egyetlen közös központjából emelték.
A H. P. Blavatsky „titkos doktrínájából” származó, ősi megalitikus építményekről szóló fenti információk nagyon érdekesek és jelentősek, de nem teljesek. Ezért egészítsük ki őket néhány adattal a mai napig fennmaradt megalitok keleti, ill. Dél-Ázsiaés a Szovjetunió területén.
Kelet-Indokínában, Felső-Laoszban a Channing-fennsíkon a megalitikus építmények - monolit kövek koncentrikus sorai - még mindig fennmaradtak. M. Kolani szerint az ezen a fennsíkon élő puok nép azt állítja, hogy ezek a megalitok a Kha Tuongok találkozási helyéül szolgáltak, a központi követ pedig a legfelsőbb vezető foglalta el. Arról, hogy kik voltak a kha-thuongok, Kolani egy Felső-Laoszban elterjedt legendát idéz:
"A Kxia-tuongok az ország királyainak ősei voltak. Miután a thaiak legyőzték őket, Tibetből származva délre mentek, és a Bandon és Annam közötti régióban kötöttek ki. Utódaik lettek a víz és a tűz királyai. Az első Patao-Yában, a második Patao-Lumban él.* Minden kha ezeket a királyokat az ősi dzsarai királyok leszármazottainak tekinti, és tiszteli őket.
Ez a legenda az ősi idők eseményeiről mesél. Fontos, hogy a víz és a tűz királyairól szóló mítoszokat a kelet-indokínai népek egész sor legendával egészítik ki a távoli északi vándorlásokról, amelyek során a népet varázskardokkal felfegyverzett varázslók vezették, akik magukkal vitték. ők a megalitikus kultusz és a hatalom eszméinek alapjai. Hasonló legendákat őriztek meg a távoli északról való érkezésről Kelet-Indokína más indonéz népei: a radék, a jarai és mások. Sajnos a legendák nem tartalmaznak pontos útmutatást ezeknek a vándorlásoknak az útvonaláról, csak az északról érkező Mekong mentén történik.
*) A jarayan „patao” kifejezés etimológiája jelentős. S. Meyer tudós szerint ez a szó nemcsak „királyt”, hanem „követ” is jelent. Ezért a Jarai királyok elsősorban annak a szent kőnek az őrzői, amelyben Yang Patao szelleme lakik. A "Yang" szó valójában "szellemet" jelent.
M. Kolani a laoszi megalitokról írt munkájában nem oldotta meg a megalitok építőinek etnikai hovatartozásának kérdését, de ez számunkra nem lényeges; a lényeg, hogy a laosz megalitokat méltán tekinti a megalitikus vándorlás egyik állomásának, és az őket kísérő vastárgyak leletei alapján korunk első századaira, i.e. valamivel megelőzte az indiai befolyást Indokínában.
Az ősi megalitok és ezeknek a modern tudósok által ismert összes főbb típusa a mai napig fennmaradt Tibetben, egy viszonylag kevéssé feltárt és sok meglepetéssel teli országban. 1928-ban Nicholas Roerich közép-ázsiai expedíciója tipikus menhireket, dolmeneket és kromlecheket fedezett fel a Himalája-túli régióban. N.K. Roerich ezt írja:
"El tudod képzelni, milyen csodálatos látni ezeket a hosszú kősorokat, ezeket a kőköröket, amelyek élénken repítenek Carnacba, Bretagne-ba, az óceán partjára. Hosszú utazás után az őskori druidák emlékeztek távoli hazájukra... Mindenesetre ez a felfedezés befejezte a népek mozgását célzó kutatásunkat."
Így N. K. Roerich igen tekintélyes véleménye szerint az ókori kelták, a karnaki megalitok építői Tibetből (vagy valamelyik vele szomszédos országból) érkeztek Európába, és az általuk kialakított új területeken, a karnaki megalitok területén. A modern Franciaország és Belgium a hagyományoknak megfelelően, szellemi vezetőik, a druidák vezetésével, ugyanazokat a megalitikus építményeket kezdte építeni, mint távoli ázsiai őshazájukban.
Nagyon egyedi megalitikus építményeket fedezett fel Tibetben Jurij Nyikolajevics Roerich (Nikolaj Konsztantyinovics legidősebb fia). Lhászától északkeletre megalitok egész csoportját fedezte fel, amelyek közül a legkülső kő nyíl alakú, és véleménye szerint a villám szimbólumának kell tekinteni, és általában ez az egész terület megalitokkal tükrözi a természet kultusza, és mintegy a kozmikus rituálék színtere.
Hasonló véleményen vannak más kutatók is: Z. Hummel, G. Tucci és A. Franke; úgy vélik, hogy a tibeti megalitikus építmények a kozmikus rejtélyek labirintusszerű helyszínei.
Hasonló értelmezést ad J. Hawkins angol csillagász Nagy-Britannia híres megalitikus szerkezetére - Stonehenge-re. Megfigyeléseit összevetette a kelta papok (druidák) leszármazottainak történeteivel, majd az összes kapott adatot elektronikus számítógép segítségével feldolgozta. Ennek eredményeként arra a következtetésre jutott, hogy a Stonehenge köveinek furcsának tűnő elrendezése pontosan tükrözi a felkelő és lenyugvó nap helyzetét az év egyes napjain, és ennek a szerkezetnek a segítségével akár fogyatkozásokat is meg lehet jósolni. .
A Föld felszínén szétszórt megalitikus építmények többsége azt az elképzelést tükrözi, amely az ókori Galliában, a druida megalitokban találta meg legélénkebb megtestesülését. Azonban nem minden megalit kapcsolódik lélekben a druidákhoz, hanem a tellúrikus és kozmikus misztériumokhoz. Például Kelet-Indiában, a Dhansira folyó sűrű erdős völgyében a mai napig elképesztő kőmonolitokat őriztek meg, amelyek négy sorban elhelyezett 16 hatalmas homokkőtömb. Pávák, papagájok, bivalyok és különféle növények képei vannak rájuk faragva. Alakjukból ítélve (ezek a monolitok férfi és női termékenységi szimbólumokat formálnak) a fallikus kultuszhoz tartoznak. Führer-Haimendorff ezt a monolitcsoportot "termékenységi szimbólumok kőorgiájának" nevezi.
A Dhansira folyó völgyében a 16. században volt Dimapur - Kachari állam ősi fővárosa, amely a 14-17. kiterjesztette hatalmát a modern Assam jelentős részére. De nem zárható ki az a lehetőség sem, hogy a monolitokat nem a kacharok, hanem az őket megelőző letűnt civilizáció hozták létre, ahogy azt egyes kutatók hajlamosak gondolni (ez a kérdés még nincs véglegesen megoldva).
Végül meg kell jegyezni, hogy in Délkelet-Ázsia, a Malaka-félszigetnek az ókorban megvolt a maga sajátos civilizációja, melynek fejlődését az Indiával, Kínával és az arab kelet országaival való állandó kapcsolatok ösztönözték. Ennek a sajátos civilizációnak az egyik alapja „egy ősi kőkultusz volt, amely ma már aligha hozzáférhető közvetlen megfigyelésre, de egykor a természeti, különösen a kozmológiai kultuszok legfontosabb alkotóeleme, amint ezt Skeet megjegyzése alapján ítélhetjük meg: „... néhány A malájok úgy képzelték, hogy az égbolt valami kő vagy szikla, amit „batu hamparnak” neveznek, azaz. lapos kő, és a csillagok megjelenését (ahogyan gondolták) az magyarázza, hogy a fény áthatol a kőben lévő lyukakon."
Nézzük most a Kaukázus megalitjait, A. A. Formozov akadémikus munkája alapján: „A primitív művészet emlékművei a Szovjetunió területén”, Moszkva, 1966, 128. o.; A tanulmány negyedik fejezete (76-87. o.) a kaukázusi dolmeneknek szól.
Tovább Fekete-tenger partján A Kaukázusban jelentős dolmencsoportok maradtak fenn a mai napig Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky, Esheri és néhány más helyen. Ezek a primitív korszak sírjai furcsa kőházak, öt hatalmas faragott lapból épültek. Közülük a legkorábbiak több mint négyezer éve épültek, a legkésőbbiek pedig a Kr.e. I. évezred közepére nyúlnak vissza. Ekkor (kb. ie 500 évvel) a Kaukázusban abbahagyták az igazi dolmen építését, de a 11-12. századig nem monolitokból, hanem apró kövekből épített, hasonló alakú kriptákat emeltek. új kor.)
Valamikor régen, a Kaukázus oroszországi meghódítása előtt, több ezer dolmen állt ott, 3-4 ezer évig érintetlenül. Ám a Kaukázus Oroszországhoz csatolása után számuk gyorsan csökkenni kezdett, mert a betelepülő orosz lakosság nem kímélte ezeket az idegen és „árva” ősi emlékműveket.*
A Kaukázus Fekete-tenger partjának dolmenjei valóban ciklopszerű építmények, bár nem óriások, hanem hétköznapi emberek emelték őket. Például az Esheri egyik dolmenje 3,7 méter hosszú és legfeljebb fél méter vastag lapokból készül. Egyedül a teteje 22,5 tonnát nyom. Ekkora súlyt nem könnyű a falak szintjére emelni, és korántsem ez az egyetlen probléma. A köveket gyakran sok kilométerre szállították. Távol a hegyektől a sztyepp Kuban régióban egy födémgel lefedett dolment találtak, amelyet tíz ember nehezen dobott el. Kétségtelen, hogy a temetkezési építmények sokféle változatát ki kellene próbálni a klasszikus kialakítás eléréséhez: négy, szélen elhelyezett födém, egy ötödik födém - lapos mennyezet - hordozza... Ennek az ügynek az egész bonyolultsága csak felfogható. személyes tapasztalaton keresztül.
*) A. A. Formozov akadémikus ezt írja: „A legtöbb dolmen a kubai régióban volt - a Belaya folyó felső szakaszán, valamint Psekha, Fars, Gubs és Khodzi völgye mentén. A „hősi tisztáson”, Novobodnaya falu közelében, egy időben 360 dolmen volt. sorban, egy kis falu utcáihoz hasonlítottak. Nem véletlenül nevezték az adygheek a dolmeneket „syrpun”-nak - a törpék házainak, a kubai kozákok pedig „hősi kunyhóknak”. Aztán három-négy évtized leforgása alatt a kozákok lerombolták az ősi sírokat, néha azért, hogy köveket szerezzenek az utak burkolásához és a lakóházak alapjaihoz, vagy akár csak szórakozásból. Most a Bogatyrskaya Glade-ban csak a hasított lapok fogai tűnnek ki a földet. A dolmeneket még azelőtt megsemmisítették, hogy a régészek komolyan tanulmányozhatták volna őket. Még ott is, ahol a tetők és a falak megmaradtak, a belsejében mindent felástak a kincsvadászok. "Az eltemetettek csontjait és az agyagedényeket összetörték és kidobták Ezért a dolmenekkel kapcsolatos információink nagyon hiányosak."
A régészek azonban nem találtak ilyen építészeti kísérletek nyomait a kaukázusi tengerparton, itt azonnal elkezdték építeni a klasszikus típusú dolmeneket. Az A.A. Formozov, a kaukázusihoz nagyon hasonló dolmenek ugyanabban a korszakban épültek Szíriában, Palesztinában Észak-Afrika, Spanyolországban, Franciaországban és Angliában, Dániában és déli régiók Skandinávia, Irán, India és Délkelet-Ázsia. Ugyanakkor „különböző törzsek építették, és nem mindig ugyanabban a korszakban, de az ilyen építkezés gondolatának kétségtelenül közös eredete kellett hogy legyen... Kétségtelen, hogy a dolmenek vonzódnak a tengerparti területekhez , jelezve a tengeri kapcsolatok szerepét ezen egyedülálló síremlékek elterjedésében.”
Honnan jött a Kaukázusban a dolmen építésének ötlete? A régészek nem adnak pontos és megalapozott választ erre a kérdésre, de logikus következtetések alapján úgy gondoljuk, hogy ez az ötlet a Kaukázusba az ókori Galliából – a druidáktól – érkezett, akikkel a kaukázusi dolmen építői spirituális kapcsolatban álltak.
A kaukázusi dolmeneket kétségtelenül temetkezési építményekként emelték. De az is biztos, hogy ezeknek a síroknak és a temetéseknek az építése során különleges szertartásokat végeztek, majd időszakosan ismétlődő áldozatokat hoztak. A kutatók észrevették, hogy a hegy lejtőjén álló dolmenek előtt általában sík terület van. Kamennomostskaya falu közelében nagy oszlop alakú köveket - menhireket - ásnak a helyszín körül. Más országokban is vannak hasonló helyszínek vagy „udvarok” – Spanyolországban, Angliában és Franciaországban.* Kétségtelen, hogy ezeken a helyeken néhány vallási és vallási-mágikus szertartást végeztek. Az is lehetséges, hogy a druida megalitokhoz hasonlóan ezeket a kaukázusi építményeket is olyan helyeken állították fel, ahol a telluros áramok keresztezték egymást, ahol különösen erős elektromágneses feszültség volt. Paul Boucher szerint a druidák ezeket a szerkezeteket egyfajta vezeték nélküli távíróállomásként használták, így tartották fenn a rendszeres kommunikációt nagyon távoli országokkal. Ily módon létrejött a kapcsolat a különböző törzsek és népek beavatottjai között. Lehetséges, hogy a kaukázusi beavatottak is ebbe a láncba kerültek.
*) Formozov A. A. megjegyzi, hogy a dolmányok legfelső lapján vagy az előttük lévő különleges köveken néhol csésze alakú mélyedések vannak az áldozatok és a bálok számára. A Shapsugs adyghe törzse még a 19. században hozott áldozati élelmet a dolmeneknek. Ezt a szertartást ősidők óta megőrizték, amikor az eltemetettek hozzátartozói étellel érkeztek a temetőbe.
Hasonló áldozatok voltak a kalkolit és a bronzkor sztyeppei népe körében is. Tehát Szimferopol közelében a faluban. Bahcsi-Eliben egy nagy téglalap alakú födémet találtak, amelynek felső végén két sor kerek bemélyedés található. Különböző korokban ugyanazokat a tálszerű mélyedéseket vájták ki a kövekre kultikus és gyakorlati célokra. Még a mousteri La Ferrassie lelőhelyen is találtak gödrös köveket. A 19. században az etnográfusok váratlanul hasonló bemélyedéseket fedeztek fel Bretagne-ban, Svédországban, Dániában és Izlandon a közelmúltbeli paraszti sírköveken, és kérdezősködni kezdtek azok céljáról. A bretonok vizet öntöttek ezekbe a mozdulatlan edényekbe, „hogy lehűtsék a halottak lelkét”. A vizet gyakran tejjel helyettesítették. A skandináv országokban oda tettek felajánlásokat „gyermekeknek” és „törpéknek”, vagyis ételt az elhunyt kis lelkének. Századról évszázadra ezeket a szertartásokat a régi temetőkben végezték, és új temetkezésekre helyezték át.
Azerbajdzsánban, ahol sok ősi pohárkő található, falvakban a mai napig poharakat vernek ki a sírköveken. Hasonló műemlékek léteztek a Fekete-tenger északi részén. Információk vannak egy gödrökkel borított kőről, amely a Herson régióban található Rozmaritsina falu melletti halmok között állt.
Egyes régészek úgy gondolják, hogy a dolmen egy egyiptomi sír alakját reprodukálja - egy mastaba. A.A. Formozov szerint pedig "a szilárdság és az elpusztíthatatlanság teszi a kaukázusi sírokat az egyiptomi piramisokhoz hasonlóvá. A hasonlóság természetes. Mindkettőnek örök lakhelyül kellett volna szolgálnia azoknak az embereknek, akik ezt az életet csak átmeneti menedéknek tekintették, és egy másik életbe vetett hitet testesítették meg. monumentális kősírokban."
Mely törzsek építették a kaukázusi dolmeneket? A.A. Formozov szerint mind a Fekete-tenger partján, mind a kubai régióban olyan törzsek településeit fedezték fel, amelyek halottaikat dolmenben temették el. Az ásatások során feltárt lakásnyomok egyáltalán nem hasonlítanak a sírházakra. A lakások vályogpadlósak, agyaggal bevont kerítésből készült falak, ritka esetben apró kődarabokból készült alapok. A dolmenek építői, az adyghe legendák óriásai, akik négyszögletű tömböket kaszáltak a vállukon, valójában nyomorult kunyhókban éltek. Ráadásul. A Belaya folyón és Adler környékén több barlangban is olyan lelőhelyeket vizsgáltak, ahol ugyanolyan kerámia található, mint az állomás közelében lévő halmokban. Újonnan ingyenes. Az emberek ott húzódtak meg a barlangokban, mint a neandervölgyiek.
A Kr.e. 2. évezredben. e. A Kaukázus lakossága között már nagyon gazdag vezetők jelentek meg. A Maykop-halomban a lombkoronás és egyéb kincsekkel ellátott sír még a dolmeneknél is régebbi. A kaukázusi primitív közösség alapjai azonban egészen a vaskorig nem rendültek meg. Valószínűleg az egész család dolgozott minden kőkriptán. Tizenötszáz ember fordította energiáját és idejét, hogy megfelelően megszervezze embertársa átmenetét egy másik világba, és egyikük sem gondolta, hogy ezt az energiát és időt érdemesebb a szántóföldi művelésre, az eszközök fejlesztésére vagy a művészi kreativitásra fordítani.
"A dolmeneket építő emberek kézzel faragták az edényeket, bár a Kaukázus déli vidékein a Kr.e. 2. évezred közepétől terjedt el. fazekaskorong. Az északnyugat-Kaukázus lakói kapálják a földet, nem gondolva a Mezopotámiában régóta ismert ekére, sok tisztán neolitikus formájú csont- és kőszerszámot használtak, és olyan primitív fegyverekkel vadásztak, mint a hevederek (parittyagolyókat nem egyszer találtak dolmen ásatások során ). És mindezzel a technikai szegénységgel ugyanazok az emberek mozgatták a huszonkét tonnás monolitokat, amelyeket nem közelítettek meg a későbbi, az ekét és a fazekaskorongot járatos törzsek, akik mesterkedtek a vasban és nyergeltek lovat. A társadalom egyoldalú fejlődésének legjellemzőbb példája, a történelemben az ókortól napjainkig lenyűgözött jelenség. A 20. században nevetségesen néz ki. Értelmetlennek tűnik számunkra, hogy monumentális síremlékek létrehozásának szenteljük életünket, de soha nem lehet tudni, nem kevésbé furcsa ötletek ragadták meg az emberiséget évszázadok, sőt évezredek óta. És ezek a hamis premisszák nem mindig voltak eredménytelenek a kultúra, a művészet számára. Tehát itt is - túlzott, hipertrófiás aggodalom a túlvilágotés őseik örök házai az ősembert az építészet felé vezették."
A dolmen építése rendkívül nehéz és összetett volt, figyelembe véve a neolitikum és a bronzkor primitív technológiáját. Ezt egyértelműen bizonyítja az A. A. Formozov által idézett eset. 1960-ban elhatározták, hogy Szukhumba, az Abház Múzeum udvarára szállítanak (hangsúlyozom: nem új dolment építenek, hanem csak a régit viszonylag rövid távolságra szállítják teherautóval egy jó autópályán) az Abházian Múzeum udvarára. Esheritől. Kiválasztottuk a legkisebbet és vittünk hozzá darut. Hiába erősítették az emelő acélkábel hurkait a fedőlemezhez, az nem mozdult meg. Hívták a második csapot. Két daru távolította el a több tonnás monolitot, de nem tudták teherautóra emelni. Pontosan egy évig feküdt a tető Esheriben, és arra várt, hogy egy erősebb szerkezet megérkezzen Sukhumba. 1961-ben ezzel a mechanizmussal az összes követ felrakták a járművekre. De a fő dolog előttünk állt: a ház összeállítása. Mielőtt ez megvalósult, jó sok idő telt el, a múzeumkert fáit lecsupaszították, a dolmen egyik falát betörték. Ennek ellenére a rekonstrukció csak részben fejeződött be. A tetőt négy falra süllyesztették, de nem tudták úgy elforgatni, hogy élük a tető belső felületén lévő hornyokba illeszkedjen. Az ókorban a tányérokat olyan közel illesztették egymáshoz, hogy a késpenge nem fért el közéjük. Itt most egy nagy szakadék maradt.
Hogyan dolmen épült az ókorban rendkívül korlátozott technikai eszközökkel? A.A. Formozov gondolatban rekonstruálva építkezésük egymást követő szakaszait írja, hogy „az anyagot a kőbányából ökrökre húzták. Nyilvánvalóan a legegyszerűbb hengereket, karokat, föld hozzáadásával, ideiglenes támasztékokat használták, amelyek a födémeket függőleges helyzetben támasztották a mennyezetig. rájuk nyomták.De az előtérben sok-sok tucat ember izmos munkája volt.B. A. Kuftin számításai szerint az Esher-dolmen felső lapját legalább 150 ember emelte fel.
Most körülbelül akkora, mint a kaukázusi dolmen. Ha megnézzük a táblázatot ezekkel az adatokkal, észrevesszük, hogy minél távolabb van a tengertől, annál kisebbek a méreteik. Asheriben az elülső födém magassága körülbelül 2,5 méter, az oldalfalak hossza pedig 3-3,5 m Ugyanilyen masszív köveket használtak Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky ősi temetőiben. A Pshad dolmen falai elérik a 4 métert is, Bagovskaya, Novosvobodnaya és Dakhovskaya kubai „hőskunyhói” jóval kisebbek: homlokzatuk nem haladja meg az egy métert, a teljes hossza átlagosan 1,8 m . Több keleti régiók valódi dolmenek nincsenek, de itt Kafaron és Teberdán formájukban őket utánzó középkori kriptákat találtak. Téglalap alaprajzúak, kerek bejárati lyukkal, de már sok apró kőből állnak.
A. A. Formozov tehát arra a következtetésre jut, hogy „a régészeti emlékekből meg lehet ítélni azt a folyamatot, amely a dolmen eszméjének elterjedését a tengerparttól a Kaukázus távolabbi szegleteiig. Látjuk, hogy egy másik folyamat zajlott Párhuzam: az emberek fokozatosan könnyítették a dolgukat: először a sírokat csökkentették, majd ugyanabból az anyagból kezdték építeni, mint a kunyhókat, elhagyva a monolit köveit."
Masszív födémek pontos konstrukciós számításokkal történő elhelyezésével a dolmen alkotói „ügyes építésznek bizonyultak. Szinte mindenhol az oldalfödémek és a tető valamelyest kinyúlik a homlokfal fölé. Az eredmény egy U alakú portál. A hátsó fal általában lejjebb van, mint az elülső, és a tető ferde. Mindez lehetővé teszi, hogy "kiemeljék az épület szerkezeti elemeit - az ívet tartó támasztékokat, és kifejezzék a dolmen erőérzetét, sérthetetlenségét. Az erő vágyára volt szükség a dolmen építése öt nagy lapból, és nem térkőből vagy szakadt kőből. A szilárdság és az elpusztíthatatlanság a kaukázusi sírokat az egyiptomi piramisokhoz teszi hasonlóvá." Ezek a kaukázusi megalitok. Csak szomorú sorsukról beszélhetünk. Íme, amit A. A. Formozov ír:
„A vaskori kaukázusi törzsek gondozták az ókori temetőket, száz évvel ezelőtt a Kuba vidékére letelepedett orosz kozákok teljesen ép dolmenekre bukkantak, melyek többsége (kő)dugóval volt bedugva. Helyi lakosság még mindig homályosan emlékezett az ősi síroknál tartott istentiszteletre, és néhány helyen folytatta ezeket a szertartásokat. Az adyghe emberek biztosak voltak abban, hogy a dolmen károsodása járványhoz és szerencsétlenséghez vezet. A távoli ősök iránti tisztelet és a nyugalmuk megzavarásától való félelem negyven évszázadon át öröklődött a nagyapáktól az apákig, az apáktól a gyermekekig, sőt a származásuktól idegen népekig.
Ez a jelenség mindenhol megfigyelhető, ahol megalitikus műemlékek vannak. Bretagne-ban a 19. és 20. század fordulóján betegeket vittek hozzájuk a gyógyulás reményében, és a férjhez menni álmodozó lányok imádkozni jártak. A francia etnográfusok körtáncokat írtak le a menhirek körül. A középkorból ismertek olyan egyházi üzenetek, amelyek megtiltották a zarándoklatokat ezekhez a pogány épületekhez. De az évezredes hiedelmek elleni harcban az egyház tehetetlen volt. Ekkor kezdődött a megalitok „keresztényesítése”. Kereszteket állítottak rájuk, néhány dolmen fölé pedig templomokat emeltek.
Ugyanez történt Transkaukáziában is. Itt a menhireknek voltak szentélyei, kakasokat és kosokat áldoztak fel, és a térdükön álló kőoszlopok többször is lecsúsztak. A kereszténység legalizálta ezeket a szertartásokat. És itt találunk kápolnákat a menhirek felett.
A népi istentisztelet által védett Bretagne és Transcaucasia megalithjai a mai napig biztonságosan fennmaradtak. A dolmányoknak nem volt szerencséjük. 1897-ben a Jekaterinodari Múzeum alapítója, E. D. Felitsyn panaszkodott: „A hegyvidékiek, elődeink a Kubán túli régióban, általában nagy tisztelettel bánnak az ősi emlékekkel, függetlenül attól, hogy milyenek. Sajnos a kubai kozákok örökölték helyüket. , ne utánozd a hegymászóknak ezt a dicséretes tulajdonságát." (E.D. Felitsyn. – Kubai régiségek. Ekaterinodar, 1879, 13. o.). Még a forradalom előtt több száz dolmen pusztult el. Gyakran cél nélkül törték össze őket, csak azért, hogy „próbálják erejüket”. Még intelligens mérnökök is hozzájárultak a műemlékek lerombolásához azzal, hogy elrendelték, hogy a födémeiket zúzottkőként használják fel a Fekete-tengeri autópályához. Bármilyen szomorú is, traktorosaink is szívesen felpróbálják a dolmeneket, „aki kit visz” eltöri a traktort. kőház vagy eltörik. És itt vannak az eredmények. 1885-ben 360 dolmen volt Bogatyrskaya Polyanában, 1928-ban pedig 20, most pedig egyáltalán nincs.
Tehát a sötét, írástudatlan Adyghe semmilyen módon nem károsította a dolmeneket, és az embereket magas kultúra letörölte őket a föld színéről. A paradoxon megoldása az, hogy az adyghe nép számára a „syrpun” valami szent volt, az oroszok számára viszont idegen, szokatlan és szükségtelen.
A múlt néma tanúinak sorsa ma már nemcsak a régészeket és a művészettörténészeket aggasztja. A műemlékek lerombolása miatti veszteségek túl nyilvánvalóvá váltak. Tanuljunk meg a dolmen történetéből. Véleményünk szerint a következőképpen fogalmazódik meg: az emlékműveket az tudja megőrizni, aki szereti, aki értékeli, de nem az, aki azon töpreng, hogy „miért kell mindez”. Régen a vallás védte őket, most a kultúra védi őket. Abban az időszakban, amikor a vallás elvesztette korábbi szerepét, értékének megértését kulturális örökség még nem, a régészeti tárgyak és az ókori műalkotások általában elpusztulnak. Ilyen körülmények között pusztultak el a kubai régió dolmenjei.
Sorsuk drámai és meglepő. Négyezer évvel ezelőtt, a valahonnan kívülről kölcsönzött élet-halál-tantól elragadtatva, az északnyugat-Kaukázus törzsei megalitikus sírokat kezdtek építeni, amelyeket évszázadokig tartottak. A legrégebbi és legnagyobb dolmen a Fekete-tenger partján jelent meg. Ezeknek a síroknak az alkotói nem mitikus óriások voltak. Ezek olyan emberek voltak, akik vályogból és falvakból készült barlangokban vagy falvakban, "turluch" házakban éltek, akik viszonylag nemrégiben ismerkedtek meg a fémmel. Minden sír több napos kemény munkát igényelt, de egyik nemzedék a másik után adta fel mindennapi tevékenységét a kedvéért.
Fokozatosan a dolmen gondolata a tengerpartról a hegyekre terjedt, és átkelt a Kaukázus gerincén... Évszázadról évszázadra felvillant, a világ a felismerhetetlenségig átalakult, és a régi Shapsugok még mindig vitték a szellemek táplálékát a dolmeneknek. Aztán jött egy idegen nép, és lerombolta a „hősi kunyhókat”. Ez a dolmen története. Valóban, az utolsó előtt állva van min gondolkodni." Ezt írja A.A. Formozov akadémikus.
Dr. A. M. Aseev
Asuncion, 1972. november
A felsorolt romok közül a legnagyobb érdeklődésre számot tartó Saxauman három falának („erőd”) romjai a mintegy 600 m hosszúak, az első és a második fal 10 m, a harmadik – 5 m magasságot ér el. először) a fal 100-200 tonna tömegű andezit és diorit tömbökből áll Közülük a legnagyobb mérete 9 x 5 m x 4 m. A második és harmadik fal tömbjei valamivel kisebbek, mint az első réteg tömbjei.
De mindkettő olyan pontosan illeszkedik egymáshoz, hogy még egy kést sem lehet közéjük illeszteni. Ezenkívül minden blokk meglehetősen összetett alakú poliéder. A Sacsahuamantól 20 km-re található kőbányában vágták ki őket. Ezen a 20 km-en keresztül vannaktöbb szurdok, meredek emelkedők és ereszkedések!
Cusco
Cuscóban hatalmas kőtömbökből összerakott, szintén filigrán módon egymáshoz illesztett ciklopfalak maradványai találhatók. Az egyik ilyen épület az Inka Palota.
Ollantaytambo
Ollantaytambo-nál a Nap-templom aljában andezitből és rózsaszín porfírból készült óriás építőelemek találhatók, a 10 fülke templom hátsó falának és kapujának fennmaradt töredékei, a "szent terület" (szórt formában) és az első teraszsor. A folyó völgyének különböző nehezen elérhető helyein is megtalálhatók. Urubamba. A helyiek „fáradt köveknek” (spanyolul: piedras cansadas) hívják őket.
A „Living Ethics in Germany” weboldal egy igazán fantasztikus hipotézist mutat be, miszerint a dél-amerikai megalitikus építmények ősi építői pszichés energiájuk segítségével zselészerű állapotba lágyították a sziklás anyagot. Majd tetszőleges formájú hatalmas tömbökre vágták, telekinézis segítségével levegőn keresztül az építési területre szállították, és ott a falakba fektették, egymáshoz illesztve ugyanazzal a módszerrel, amikor a kőzettömböket műanyag anyaggá lágyították, így a kívánt formát a helyszínen. Csak így lehet megmagyarázni Ollantaytambo óriási épületeinek, a cuscoi inka palotának, a Sacsahuaman falainak, a Tiahuanaco romjainak, a Húsvét-szigeti ahu talapzatoknak és más hasonló épületeknek a furcsa alakját.
Olvasd el a munkáimat"A sziddhi erők és az emberi elődök emberfeletti képességeinek okai"
Óriási monolit szobrok
Dél-Amerika és a Húsvét-sziget
A romok mellett Dél-Amerika megalitikus kultúrájának fontos részét képezik az óriási monolit szobrok Chilében, Bolíviában, Peruban, Kolumbiában, a szigeten. Húsvét, valamint "olmék fejek" Mexikóban. Az ilyen szobrok magassága eléri a 7-10 métert, súlyuk pedig legalább 20 tonna. A fejek magassága 2-3 m, tömegük pedig akár 40 tonna is lehet.
Moai és ahu - a Húsvét-sziget megalitikus építményei
Különösen sok szobor - moai - található a szigeten. Húsvéti. 887 darab van, közülük a legnagyobb lejtőn állRano Raraku vulkán. Nyakig benne vannak az üledékekben, amelyek a szigeten a hosszú története során felhalmozódtak. Néhány moai kőtalapzaton állt – ahu. Az ahu összlétszáma meghaladja a 300-at. Méretük több tíz métertől 200 m-ig terjed.
A legnagyobb moai „El Gigante” 21,6 m magas, a Rano Raraku kőbányában található, súlya körülbelül 150 tonna (más források szerint 270 tonna). A legnagyobb moai, a talapzaton álló Paro az ahu Te Pito Kurán található. Magassága eléri a 10 métert, súlya körülbelül 80 tonna. A Rano Raraku vulkán lejtőjén szétszórt moai magassága is körülbelül 10 m.
Ember- és állatfejek szobrai a Marcaguasi fennsíkon
A romokkal és óriási szobrokkal egyenrangú hatalmas, európaiak és feketék vonásait ábrázoló emberi fej szobrokat, valamint majmok, teknősök, tehenek, lovak, elefántok, oroszlánok és tevék képeit helyezheti el a perui Marcaguasi fennsíkon. körülbelül 4 km-es magasságban. Legalább két tény jelzi e képek ősi korát. Először is, a fennsíkra „vésett” állatok soha nem éltek ilyen magasságban. Másodszor, a legtöbbjük eltűnt az amerikai kontinensről jóval azelőtt, hogy az európaiak megjelentek volna ott - 10-12 és 150-200 ezer évvel ezelőtt.
Gránitból és obszidiánból készült kőgolyók Közép-Amerikából és Mexikóból
A létezés következő bizonyítéka magasan fejlett civilizációk Kolumbusz előtti Amerikában vannak kőgolyókat gránitból és obszidiánból Mexikóban, Costa Ricában, Guatemalában és az USA-ban (Új-Mexikó). Közöttük vannak igazi óriások, amelyek átmérője legfeljebb 3 m.A mexikói obszidián golyók abszolút korának meghatározása kimutatta, hogy létrejöttekharmadlagos időszakban "Még az ember megjelenése előtt" (legkésőbb 2 millió évvel ezelőtt). Az amerikai tudós, R. Smith, megpróbálva magyarázatot találni erre, azt feltételezte, hogy ezek természetesen a vulkáni hamuból származnak.
A Közel-Kelet megalitikus szerkezetei
Baalbek Libanonban
A megalitikus építmények romjai és más ősi régészeti lelőhelyek az amerikai kontinens határain túl is ismertek. Közülük a legcsodálatosabbak a libanoni Baalbek romjai. Az ókori rómaiak által épített Jupiter-templom tövében található Trilithon három kőtömbjének súlya 750 tonna. A blokkok felületei tökéletesen megmunkáltak, méreteik pedig egyszerűen elképesztőek: 19,1 x 4,3 x 5,6 m Sőt, ezek a monolitok... nyolc méteres magasságban helyezkednek el! Kissé kisebb tömbökön nyugszanak.
Fél kilométerre délre a Jupiter-templomtól a Földtől 30 -os szögben jégeső kiemeli a világ legnagyobb feldolgozott kövét - déli vagy anyakövét -, súlya körülbelül 1200 tonna és mérete 21,5 x 4,8 x 4,2 m
A „Gods of the New Millennium” és „The Way of the Phoenix” című könyvek szerzője, Alan Alford megkérdezte a nagy teherbírású daruk szakértőit, hogy lehetséges-e egy ilyen hatalmas dolgot megemelni. Igennel válaszoltak, de hozzátették, hogy a tömbbel csak akkor lehet mozogni, ha a darut lánctalpas pályára helyezzük és jó út. Ez azt jelenti, hogy a Baalbek alapítványának építői hasonló technikával rendelkeztek?
Az építészet eredete a késő neolitikumra nyúlik vissza. Ekkor már műemlék épületek építésére használták a követ. De a legtöbb emlékmű, amely abból az időszakból került ránk, nem ismert.
Megalitok(görögül - nagy kő) - hatalmas kőtömbökből készült szerkezetek, amelyek a késő neolitikumra jellemzőek. Minden megalit felosztható két kategória. Az elsőbe tartoznak a történelem előtti (írás előtti) társadalmak legősibb építészeti struktúrái: menhirek, kromlechek, dolmenek, Málta szigetének templomai). Számukra a köveket vagy egyáltalán nem, vagy minimális megmunkálással dolgozták fel. Az emlékműveket elhagyó kultúrákat megalitikusnak nevezik. A megalitikus kultúrához tartoznak még a labirintusok (kis kövekből épült építmények), valamint a sziklarajzokkal (lábnyomokkal) ellátott egyedi kövek. Megalitikus építészetnek számítanak a fejlettebb társadalmak építményei is (japán császárok sírjai és a koreai nemesség dolmenjei).
A második kategória a fejlettebb építészetű struktúrákból áll. Főleg igen nagy kövekből készült építményekről van szó, amelyek geometriailag megfelelő formát kapnak. Ez a fajta megalitikus építészet jellemző korai államok, de a későbbi időkben is épült. Ezek a Földközi-tenger emlékei - egyiptomi piramisok, a mükénéi civilizáció épületei, a jeruzsálemi Templom-hegy. BAN BEN Dél Amerika- néhány épület Tiwanakuban, Ollantaytamboban, Sacsayhuamanban. Tiwanaku, Sacsayhuamane, Ollantaytambo.
Menhir– általában szabadon álló kő, megmunkálás nyomaival, néha valamilyen módon tájolva vagy egy adott irányt jelöl.
Cromlech – álló kövekből álló kör, különböző megőrzési fokú és tájolású. A henge kifejezés ugyanazt jelenti. Ezt a kifejezést az Egyesült Királyságban általában az ilyen típusú szerkezetekkel kapcsolatban használják. Hasonló struktúrák azonban léteztek történelem előtti korszak Németországban (Goloring, Goseck Circle) és más országokban is.
Dolmen olyan, mint egy kőház.
Mindegyiket egyesíti a név " megalitok”, ami egyszerűen „nagy kövek”-t jelent. Egyes tudósok szerint többnyire temetésre szolgáltak, vagy a temetkezési kultuszhoz kapcsolták őket. Vannak más vélemények is. Úgy tűnik, a megalitok közösségi épületek, szocializációs funkcióval. Felépítésük a primitív technológia számára a legnehezebb feladatot jelentette, és nagy tömegek egyesítésére volt szükség.
Gobekli Tepe, Türkiye Complex on Örmény-felföld A legnagyobb megalitikus építmények közül a legrégebbinek tartják (kb. Kr. e. X-IX. évezred). Akkoriban még vadásztak, gyűjtögettek az emberek, de valaki hatalmas sztélékből köröket tudott felállítani állatképekkel.A templom formája koncentrikus körökre emlékeztet, amelyekből húsz körül van. A szakemberek szerint a komplexumot a Kr.e. hetedik évezredben szándékosan homokkal borították be, így több mint kilencezer évig a Gobekli Tepe domb rejtette a templomot, melynek magassága közel tizenöt méter, átmérője pedig körülbelül háromszáz méter.
Egyes megalitikus építmények a halottak kultuszához kapcsolódó fontos szertartási központok voltak. Például, több mint 3000 kőből álló komplexum a franciaországi Carnacban (Bretagne). A legfeljebb négy méter magas megalitok karcsú sikátorokban helyezkednek el, a sorok egymással párhuzamosan futnak, vagy szétnyílnak, helyenként köröket alkotnak. A komplexum a Kr. e. 5–4. évezredre nyúlik vissza. Bretagne-ban legendák keringtek arról, hogy a nagy Merlin kővé változtatta a római légiósok sorát.
Megalitok Carnacban (Bretagne), Franciaország
A csillagászati események, például a napfordulók és napéjegyenlőségek időpontjának meghatározására más megalitkomplexumokat is használtak. A núbiai sivatag Nabta Playa területén b Megalitikus szerkezetet találtak, amely csillagászati célokat szolgált. Ez az archeocsillagászati emlék 1000 évvel idősebb Stonehenge-nél. A megalitok elhelyezkedése lehetővé teszi a nyári napforduló napjának meghatározását. A régészek úgy vélik, hogy az emberek szezonálisan éltek itt, amikor víz volt a tóban, ezért szükségük volt egy naptárra.
Nabta Obszervatórium, Núbia, Szahara
Stonehenge egy 82 db öttonnás megalitból, 30 db 25 tonnás kőtömbből és 5 db hatalmas, úgynevezett trilitonból álló szerkezet, melyek legfeljebb 50 tonnás kövekből állnak. A hajtogatott kőtömbök íveket alkotnak, amelyek egykor tökéletes jelzőként szolgáltak a kardinális irányokhoz. A tudósok szerint ezt az emlékművet ie 3100-ban építették a Brit-szigeteken élő törzsek a Nap és a Hold megfigyelésére. Az ősi monolit nemcsak nap- és holdnaptár, ahogy korábban gondolták, hanem pontos modellt is képvisel Naprendszer keresztmetszetben.
Stonehenge, Egyesült Királyság, Salisbury.
A kromlech különböző geometriai alakjai paramétereinek matematikai összehasonlítása lehetővé tette annak megállapítását, hogy ezek mindegyike rendszerünk különböző bolygóinak paramétereit tükrözi, és modellezi a Nap körüli forgási pályáját. A legcsodálatosabb azonban az, hogy a Stonehenge a Naprendszer 12 bolygójának pályáját ábrázolja, bár manapság úgy tartják, hogy csak 9. A csillagászok régóta feltételezik, hogy a Plútó külső pályáján túl van még két ismeretlen bolygó mi, valamint a Mars és a Jupiter pálya között elhelyezkedő aszteroidaöv a Naprendszer egykor létező tizenkettedik bolygójának maradványai. Honnan tudtak erről az ókori építők?
Van még néhány érdekes verzió Stonehenge céljáról. Az ókorban egy olyan ösvény ásatása, amelyen rituális körmenetek jártak, megerősítik azt a hipotézist, hogy Stonehenge a jégkorszaki dombormű mentén épült, amely végül a napforduló tengelyén kötött ki. A hely különleges volt: a napforduló tengelyén egy csodálatos természeti táj terült el, mintha összekötné a földet és az eget.
Cromlech Brougar vagy a Nap temploma , Orkney-szigetek. Kezdetben 60 elemből állt, de mára 27 kőből áll. A régészek a brodgari Cromlech-et vagy Brodgar gyűrűjét időszámításunk előtt 2500-2000-re teszik. A terület, ahol a Brodgar emlékmű található, rituális, szakrális és kommunikatív. Szó szerint tele van sírhalmokkal, csoportos és egyéni temetkezésekkel, még egy „katedrálissal”, valamint a neolitikus emberek lakóhelyeivel és falvaival. Mindezek a műemlékek egyetlen komplexumban egyesülnek, amelyet az UNESCO védett. Jelenleg is folynak régészeti kutatások Orkneyben.
Cromlech Broughgar vagy a Sun Temple, Orkney
Dolmens. A tudósok úgy vélik, hogy a hozzávetőleges életkor dolmen 3-10 ezer éves. A leghíresebb dolmen Skandináviában, Európa és Afrika Atlanti- és Földközi-tenger partjain, a Kaukázus Fekete-tenger partján, a Kuban régióban és Indiában található. A legtöbb azonban a Kaukázusban található - körülbelül 2,5 ezer! Itt a Fekete-tenger partja mentén (a megalitok általában a tengerek felé gravitálnak) találhatunk „klasszikus” cserépdolmányokat, monolit, teljesen sziklába vájt dolmeneket, két vagy több sorban elhelyezett kőlapok és tömbök kombinációjából készült dolmenszerkezeteket. . Beszélnek ezeknek a csodálatos struktúráknak a lelki tartalmáról, energiatöltésükről is.
Dolmen a Zhane folyó völgyében
Máltai templomok jóval az egyiptomi piramisok előtt épültek - a bronzkorban. Életkoruk több mint 5000 év. Érdekes, hogy mindezeket a szerkezeteket vasszerszámok használata nélkül építették. Az összes megalit mérete olyan grandiózus, hogy helyi lakos Azt hitték, hogy óriási óriások építették őket. Továbbra is nyitott a kérdés, hogy az ókori emberek hogyan tudtak ilyen magas épületeket építeni akár 7 méteres, akár 20 tonnás hatalmas kövekből, kötőmegoldás nélkül, ha emlékszünk arra, hogy a templomok már az ókor feltalálása előtt épültek. kerék. A tudósok megállapították, hogy a történelem előtti Málta kultúrái nagyrészt Szicíliához kötődnek, így lehetséges, hogy Málta volt a szicíliai neolitikus népek kultikus központja.
Egyetlen templom sem maradt fenn eredeti formájában a mai napig. Úgy gondolják, hogy közülük csak négy maradt fenn viszonylag sértetlenül - Ggantija, Hadjar Kvim, Mnajdra és Tarshin templomai. Bár ők is egy nem teljesen megbízható rekonstrukció szomorú sorsára jutottak.
Ggantija templomai Šarában(Xaghra - „óriás”) Gozo szigetének központjában találhatók, és a világ egyik legfontosabb régészeti lelőhelye. Napjainkban a Ggantija templomokat úgy tartják, hogy ie 3600 körül épültek. 
A szerkezet két különálló, különböző bejáratú, de közös hátsó falú templomból áll. Mindegyik templom enyhén homorú homlokzattal rendelkezik, amely előtt nagy kőtömbökből álló emelvény található. A legtöbb ősi templom A komplexum három félkör alakú helyiségből áll, amelyek háromszög alakúak.
A modern tudósok úgy vélik, hogy egy ilyen hármasság a múltat, jelent és jövőt vagy születést, életet és halált szimbolizálja. A népszerű változat szerint templom komplexum a termékenység istennőjének imádatának szentélye volt. A régészeti munkák során feltárt leletek segítenek levonni ezt a következtetést. De van egy másik verzió is, amely szerint Ggantija nem más, mint egy sír. A megalitikus kor emberei valóban túl sok időt és erőfeszítést fordítottak a hagyományok megfigyelésére. Őseik tiszteletére grandiózus sírokat emeltek, majd ezeket a helyeket szentélyként használták, ahol az isteneket imádták.
Megalitikus építmények jelentek meg és terjedtek el széles körben a bronzkorban. A megalitok a következő struktúrákat tartalmazzák:
- menhirek;
- dolmen;
- alinemans;
- kromlechek;
- fedett sétányok;
- és egyéb nagyméretű kőtömbökből és -lapokból álló épületek.
Megalitikus építmények a földkerekség minden sarkában megtalálhatók: a Kaukázusban, a Krím-félszigeten, Nyugat- és Észak-Európában (Anglia, Franciaország, Dánia, Hollandia), Indiában, Iránban, a Balkán-félszigeten, Észak-Afrikában és más országokban.
1. ábra Megalitikus szerkezetek. Szerző24 - diákmunka online cseréje
A megalitikus építmények és típusok megjelenésének története
A különböző típusú megalitikus építmények megjelenése gyakran az ősök, a nap vagy a tűz, valamint a totemek tiszteletének kultuszához kapcsolódik. A kőtömbök megmunkálásával és mozgatásával kapcsolatos nagyszabású munkákat hatalmas számú ember segítségével végezték el egy primitív munkaszervezeti közösségben. A legelterjedtebb ilyen típusú emlékek a dolmenek.
1. definíció
A dolmenek olyan temetkezési építmények, amelyek több függőlegesen elhelyezett födémből állnak, és egy vízszintes födém borítja.
A födémek tömege elérte a több tíz tonnát. Kezdetben a dolmenek hossza elérte a két métert, magasságuk nem haladta meg a 150 centimétert. Idővel azonban méretük nagyobb lett, megközelítésüket kőgaléria formájában rendezték be. Az ilyen galériák hossza elérheti a 20 métert is. A megalitikus építmények másik típusa a menhirek.
2. definíció
A menhirek függőlegesen elhelyezett kőoszlopok, amelyek lekerekített keresztmetszetűek, legfeljebb 20 méter magasak és körülbelül 300 tonna tömegűek.
A menhirek a dolmenek közelében találhatók, ezért feltételezik, hogy a temetési szertartások összekötik őket. A menhirek gyakran kis csoportokban találhatók, amelyek párhuzamos sorokban helyezkednek el. Előfordul, hogy az ilyen sorok hossza eléri a 30 kilométert.
Példa erre a bretagne-i Carnac, ahol a menhirek száma eléri a 3000-et. Úgy tartják, hogy minden menhir egy elhunyt emlékműve.
1. megjegyzés
A menhirek nem létfontosságú szükségből keletkeztek, amikor az embernek otthont vagy raktárakat kellett építenie. A menhirek létrehozása olyan gondolaton alapult, amely nem kapcsolódik a létért folytatott küzdelemhez. Ennek ellenére azonban jelentős erőfeszítéseket tettek ezeknek a blokkoknak a kitermelésére, szállítására és felemelésére, amelyek lenyűgöző méreteket és jelentős súlyt értek el.
Az ilyen típusú megalitikus szerkezetek ilyen gyors elterjedésének ténye azt jelzi, hogy a menhirek olyan eszmék egyfajta kifejezői voltak, amelyek a korszak emberei számára azonosak voltak, függetlenül a tényleges elhelyezkedésüktől.
Nem véletlen, hogy ezek a kövek óriási méretűek és súlyúak voltak. Ha figyelembe vesszük történelmi kapcsolatukat a későbbi építészeti jegyekkel rendelkező építményekkel, akkor a menhir egy temetkezési emlékmű vagy emlékmű, amely emlékoszlopában hasonló, de a dolmen egy kripta, sír vagy szarkofág. A Stonehenge-i kromlech már egyfajta templom, bár nagyon primitív.
3. definíció
A kromlechek a menhirek nagy csoportjai, amelyek zárt körökben vannak elrendezve. Néha a körök több sor függőlegesen elhelyezett kövekből állnak.
Egy összetett megalitikus szerkezetre példa a Stonehenge. Ez egy 30 méter átmérőjű kör, amely függőlegesen elhelyezett kövekből áll. Felülről vízszintes lapokkal vannak borítva. Az építmény közepén két alacsony kőgyűrű, közöttük pedig egy harmadik, páronként elhelyezett magas tömbgyűrű található. Középen egyetlen kő található, amelyet oltárnak tartanak. A Stonehenge egy híres megalitikus építmény, amelynek már vannak olyan építészeti elemei, mint a központ, a ritmus, a szimmetria.
Ebben a típusban egy olyan szerkezetet láthatunk, amelyben egy műszaki probléma nem csak egy bizonyos típusú megoldást talált, hanem esztétikai megtestesülést is kapott, ami jelzi az építész ritmus-, tér-, forma-, lépték- és arányérzékének elsajátítását. Más megalitok nem rendelkeznek ilyen tulajdonságokkal, mivel a fenti jellemzők szerint mindegyik közelebb áll az amorf természeti lényekhez, mint az emberi kéz munkájához.
Ennek ellenére a Stonehenge-ben található kromlech sem nevezhető építészeti építménynek. A vízszintesekhez képest túl masszív, a függőlegesei túl nehezek. A megjelenés technikaisága ebben az esetben felülmúlja a művészi kompozíciót. Pontosan ugyanaz, mint minden más struktúrában, amely megelőzte a kromlech kialakulását:
- ásók;
- félig ásók;
- kunyhók;
- föld feletti vályogszerkezetek, amelyeknek haszonelvű célja volt.
A művészi forma csak akkor alakult ki, amikor a haszonelvű forma elérte a tökéletességet. Ugyancsak a bronzkor utolsó szakaszában volt, amikor a kézművesség és a művészi ipar aktívan megjelent.
A Kaukázusban hatalmas számú megalitikus építményt gyűjtöttek össze. Itt terjedtek el a kősikátorok, amelyeket Örményországban kőhadseregnek hívtak. Vannak kőből készült halképek is, amelyek a termékenység istenének megszemélyesítői voltak.
Megalitikus építmények varázslatos építészete
Az építészet eredete a késő neolitikumra nyúlik vissza. Abban az időben a követ már monumentális építmények készítésére használták. Az ókor összes megalitja két nagy csoportra osztható:
- A történelem előtti társadalmak ősi építészeti struktúrái: kromlechek, menhirek, dolmenek, máltai templomok. Az ilyen szerkezetek építéséhez szinte feldolgozatlan köveket használtak. Az ilyen struktúrákat használó kultúrákat megalitikusnak nevezik. Ez a kultúra magában foglalja a kis kövekből készült labirintusokat, valamint a sziklarajzokkal ellátott egyedi kőtömböket is. A megalitikus építészethez tartoznak a koreai nemesség dolmenjei és a japán császárok sírjai is.
- Fejlettebb építészet megalitikus szerkezetei. Ezek nagy kőtömbökből készült szerkezetek, amelyek szabályos geometriai formájúak. Az ilyen megalitikus építészet a korai hatalmakra jellemző, amelyek nem a későbbi időkben épültek. Ide tartoznak a Földközi-tenger műemlékei: a mükénéi civilizáció megalitikus építményei, az egyiptomi piramisok, a jeruzsálemi templomhegy.
A világ legszebb megalitikus építményei
Gobekli Tepe, Türkiye. A komplexum az Örmény-felföldön található. Ezt a megalitikus építményt a világ legrégebbinek tekintik. A történeti adatok szerint a Kr. e. X–IX. évezredben alakult ki. Az emberek abban az időben gyűjtögetéssel és vadászattal foglalkoztak. Ennek a megalitikus templomnak a formája körökre emlékeztet, amelyekből több mint 20 darab van. A szakértők szerint ezt az építészeti komplexumot szándékosan homokkal borították be. Magassága elérte a 15 métert, átmérője 300 méter.
Megalitok Carnacban (Bretagne) Franciaországban. Sok megalitikus építményt szertartási központként ábrázoltak, ahol a halottak temetésére szolgáló kultuszt hajtottak végre. Ez magában foglalja a Carnacban (Bretagne) található megalit komplexumot, amely Franciaországban található. Körülbelül 3000 követ tartalmaz. A megalitok 4 méter magasságot értek el, sikátor formájában helyezkedtek el, a sorok egymással párhuzamosan futottak. Ez az építészeti komplexum a Kr. e. 5–4. évezredre tehető. A legendák szerint Merlin elrendelte a római légiósok sorainak kővé alakítását.
8. ábra: Megalitok a franciaországi Carnacban (Bretagne). Szerző24 - diákmunka online cseréje
Nabta Obszervatórium, Núbia, amely a Szaharában található. Néhány megalitikus szerkezetet korábban csillagászati események (napéjegyenlőség és napfordulók) meghatározására használtak. Ekkor a núbiai sivatagban, a Nabta Playa területén egy megalitikus építményt találtak, amelyet csillagászati célokra használtak. A megalitok különleges elrendezésének köszönhetően sikerült meghatározni a nyári napforduló napját. A régészek úgy vélik, hogy az emberek akkoriban szezonálisan éltek, csak akkor, amikor víz volt a tóban. Ezért kellett nekik egy naptár.
Stonehenge, Egyesült Királyság, Salisbury. A Stonehenge egy megalitikus építmény, amelyet 82 oszlop, 30 kőtömb és öt hatalmas triliton formájában mutatnak be. Az oszlopok tömege eléri az 5 tonnát, a kőtömbök - 25 tonnát, a hatalmas kövek pedig 50 tonnát. Az egymásra rakott blokkok íveket alkotnak, amelyek korábban a kardinális irányok felé mutattak. A tudósok szerint ezt az építményt ie 3100-ban állították fel. Az ősi monolit nemcsak hold- és napnaptár volt, hanem egyben pontos másolata napelemes rendszer keresztmetszetében.
9. ábra Stonehenge, Egyesült Királyság, Salisbury. Szerző24 - diákmunka online cseréje
A kromlech geometriai alakzatainak matematikai paramétereinek összehasonlításával sikerült megállapítani, hogy mindegyik a Naprendszer különböző bolygóinak paramétereit tükrözi, és modellezi forgási pályájukat is. A meglepő az, hogy a Stonehenge a Naprendszer 12 bolygóját ábrázolja, bár ma úgy tartják, hogy belőlük csak 9. A csillagászok régóta azt hitték, hogy a Plútó külső pályáján túl van még két bolygó, és a aszteroidaöv egy korábban létező 12. bolygó maradványai. Honnan tudtak erről a kromlech ősi építői?
Van egy másik érdekes verzió is a Stonehenge céljáról. A rituális körmeneteket vezető ösvény feltárása során ismét beigazolódott az a hipotézis, hogy a kromlech a jégkorszak domborműve mentén épült. Ez a hely különleges volt: a természeti táj a napforduló tengelye mentén helyezkedett el, összekötve az eget és a földet.
Cromlech Broughgar vagy a Sun Temple, Orkney. Kezdetben ez a szerkezet 60 elemből állt, de mára csak 27 kőzet maradt fenn. A hely, ahol a kromlech található, rituális. Különféle halmokkal, temetkezésekkel „tömve” van. Az itt található összes műemlék egyetlen építészeti komplexumban egyesül, amelyet az UNESCO őriz. Ma régészeti feltárásokat végeznek a szigeteken.
Ggantija templomai Šarában. Gozo szigetének központi részén található, és a világ egyik legfontosabb látnivalója. A megalitikus építményt két különálló templom formájában mutatják be, amelyek mindegyikének homorú homlokzata van. A bejárat előtt egy kőtömbökből álló emelvény található. A legősibb templom építészeti komplexum több félkör alakú helyiségből áll, amelyek háromszög alakúak.
10. ábra Ggantija templomok Šaraban. Szerző24 - diákmunka online cseréje
A tudósok úgy vélik, hogy egy ilyen hármasság a múlt, a jelen és a jövő szimbóluma. A történészek szerint a templomegyüttes a termékenység istennőjének hódolóinak szentélye. Van azonban egy olyan változat, amely szerint a Ggantija templom egy sír, mert a megalitikus kor lakossága hagyományokat követett. Tisztelték őseiket, sírokat emeltek, később ezek a helyek szentélyekké váltak, ahol az isteneket imádták.
